乐嘉性格色彩笔记

《乐嘉性格色彩笔记》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

人之初，性本“色”——乐嘉性格色彩笔记人之初，性本“色”——乐嘉性格色彩笔记一（《自序》《随笔》）　乐嘉　著《自序》　　人之初，性本“色”　　我一直坚定不移地认为，“好色”是人与生俱来的天性，无论男女。喜欢美男或者美女，喜欢这个世界上一切美好的事物，是人的本性。如果你不虚伪，你会发现，承认这点比承认“性本善”或“性本恶”之说，更简单，更不用假以思索。　　不过，这本书并非谈论这些。知道我或知道性格色彩的朋友，一看书名就会明白。此书的“性”指的是——性格，此书的“色”指的是——色彩，而在性格色彩的入门书《色眼识人》中，刚好提出一个非常重要的概念——“性格”是天生的。前面“人之初”三个字，正好说明了这个意思。　　本书甄选了我最近五年来的一些随笔，副标题最早希望名为“随笔集”，但出版社担心被书店归于散文类，不能和之前的拙著《色眼识人》、《色眼再识人》、《让你的爱非诚勿扰》这些实用心理类书籍共处一室，故改为“笔记”。本书分成六个板块，但其实主要有三个部分：　　首先，是我对一些现象的性格色彩思考。因写文章时，多是有感而发，故没有主题限制，尽可天马行空恣意妄为，可以聊音乐、聊人物、聊宗教、聊男女、聊性爱，可算是“色”眼看世界的一个缩影。对这些现象的思考全部依照性格色彩的思维完成，虽然我无法达到叔本华所说“思精而笔锐”的文字境界，但我力图简单明确，通过红、蓝、黄、绿四色直诠事物本质。这部分由随笔篇、情感篇、修炼篇、传道篇共同构架。其中“修炼”和“传道”在性格色彩的专业中是非常庞大的独立体系，前者探讨我们如何在发现真正的自我后，通过行动达致人生的平衡；后者当属如何运用性格色彩从自助到助人的技术，未来会有专门作品阐述。　　其次，在“我的自白”第60页共60页 人之初，性本“色”——乐嘉性格色彩笔记中，记录了我在不同阶段的一些个人感悟，包括我的自我激励和我对自己的认识。对于试图了解我个人的读者朋友来说，这部分文字是最便捷、最直接的通向我内心的渠道。因为这些年，我的确是这样想、这样做的。　　最后，还有一个特殊的部分，是“闭关记”。这个独特的七天体验，我一生中前所未有。当初在博客上发表后，掀起了圈内友人趋之若鹜的一阵“闭关”潮，更重要的是，可以引发我们对于灵性世界的思索和对精神世界的追求。我把它单列出来，代表我对这段经历的尊重。　　这本书是我个人最喜欢的，虽然文字不一定优美，也无法形成完整的学术体系，但它见证了我对自己内心的绝对忠诚和要求拥抱真实内心的最高准则。　　这本书在销量上，可能无法与同时出版的《让你的爱非诚勿扰》相比，在影响力上可能也无法与性格色彩入门基石《色眼识人》和《色眼再识人》相提并论，但我和出版编辑巧丽说，你能把此书做得文艺些吗？我希望我拿到这本书的那天，不忍翻开，反复闻着纸张的味道，然后偷偷打开扉页，单凭目录上的文字和想象，就可以快乐一天。　　终此一生，做一个性格色彩的传道者，是我十年前给自己设定的一个目标。这十年，我对观察和体验人性的激情越来越高，无时无刻不在对性格探究的迷恋中度过。我选择文字的途径记录，是因为终有一日必会人老色衰，讲起课来口齿不清，但只要我还在思考，文字尚可传承性格色彩的精神，我希望传得再远一些。　　2010年7月8日写于上海《随笔》　　1．从佛教八苦看性格色彩　　佛教中，人生八苦乃生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。　　这八苦中，“生苦、老苦、病苦、死苦”为阴苦；“爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦”为阳苦。“阴苦”又为身苦，“阳苦”又为心苦。身体的苦与性格无关，本文不作分析，此文仅分析人类心灵中的四种痛苦。第60页共60页 人之初，性本“色”——乐嘉性格色彩笔记　　“爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦”意味深长。总体来说，除了绿色性格，人人皆为所苦，但苦的深度和持久度却有不同。　　爱别离苦　　“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。”天下没有不散的筵席，最终仍要分离，因有所挚爱，别离之际，必然产生苦恼；恩爱情深者，别离之苦更切。最为之苦的当属红色性格。红色心如宝玉，愿天下好花常开，好景常在，筵席永不散，美好的人儿永远不分离。可怜的红色，每次跟所爱别离都痛不欲生，但下次遇到可爱的人，又会毫不迟疑投入一场，他们不如黛玉那样蓝色的想法，知道有聚必有散——既然来了迟早要走，不如不来，既然聚了反正要散，不如不聚。　　怨憎会苦　　“冤家路窄”，不想见面的人，偏偏相遇。遇见冤家，此时难免心有千千结，不得自在，而产生怨憎会苦。佛法云“冤家宜解不宜结”、“未成佛道先结人缘”。平时若能广结善缘，不论到哪里，都会有贵人相助，左右逢源；如结恶缘，日后见面不但难处，甚至会产生种种烦恼。最难以忍受的或许是蓝色。蓝色一生都在跟缺点和错误作斗争，做梦都会梦到遗憾和糟糕的事情。这里的“怨憎”或许是针对某个伤害了他（她）的人，或许是某个永远无法弥补的痛苦和遗憾，甚至是对自己的怨憎，可真是此怨无计可消除，才下眉头，却上心头。　　求不得苦　　人生在世，对于“色、声、香、味、触”五尘，或“财、色、名、食、睡”五欲，往往有所希求，不易知足，所谓“天高不算高，人心比天高”。世间之事，常常事与愿违，求而不得，则心生烦恼。“求不得”是苦，求到了，也不见得是乐。故经云：“有求皆苦，无求乃乐。”儒家亦云：“人到无求品自高。”若能知足常乐，心无所求，才能获得真正的快乐。这里问题最大的就是黄色性格的人。面对极致诱惑，蓝色和绿色都选择“不求”；红色虽然也会短暂爆发式地猛烈追求一下，但万一得不到，他就安慰自己“努力过了，过程也很好嘛”第60页共60页 人之初，性本“色”——乐嘉性格色彩笔记；唯有黄色，他们以目标和结果为导向，无比执著，不达目的誓不罢休，求了就必须得到，没有结果的努力对他们来说绝对是一场悲剧。而黄色没有想到，有些时候，这种势在必得的心态反而会将自己逼进死胡同，成为他最大的软肋。　　五阴炽盛苦　　人是由生理与心理组合而成的。在生理上，色身是由地、水、火、风四大要素所组成；在心理上，有色、受、想、行、识，合称“五阴”。五阴炽盛，即是“色、受、想、行、识”这五阴烦恼之火，在心中焚烧，使人感到心中焦躁苦闷等难以形容的痛苦。而此苦经常出现在红、蓝、黄三种性格的人之中，而少见于平静的绿色性格。若懂得调身、调心、诵经、持咒、静坐，即可摆脱五阴炽盛的困扰。　　故此，综上所述，绿色性格的苦会比较少，大多数的痛苦都被红色、蓝色和黄色席卷一空，所以佛教是怎么劝说众生的呢？其实，最后给众生的解决办法就是，让大家老老实实、努力修炼——做一个绿色性格的人！　　2．老子与性格色彩的关系——《色眼再识人》代跋　　“FPA性格色彩”发展至今，如果有人问，性格色彩与其他性格分类方法的差别是什么，答曰：（1）性格色彩是“动机论”而非“行为论”，它关注的是每种人做任何事情背后的“为什么”，而非只是他做了“什么”。（2）性格色彩是一套体系，而非仅是分析人的性格和颜色的工具。它的广度可以覆盖从工作到生活的各个领域，从组织到个人皆有所需，它的深度包括“洞见”、“洞察”、“影响”、“修炼”这四个既独立又相互作用的完整体系。按照白话，作如下理解。　　“洞见”=看清自己。如何发现真正的自我，就是彻底明白“我是谁”这个困扰了无数人的问题。　　“洞察”=读懂别人。当他人身上四种不同的性格特点都很明显且强烈混淆时，如何区分他们真正的性格和表面的假象，也就是“读心术”。　　“影响”=如何相处。也就是性格色彩强调的人际关系的“钻石法则”，怎样增强自己的影响力，用不同的方式去搞定不同性格的人，官方语言就是如何能与任何人和睦、友好地相处。第60页共60页 人之初，性本“色”——乐嘉性格色彩笔记　　“修炼”=做得更好。是指如何改掉自己的缺点，拓展自己天性缺少的力量，让自己做到四色的平衡，从而让自己更幸福、快乐。　　这四个板块涵盖了人们想问我的所有专业问题，所有问题几乎都可以归类到这四大研究方向中。　　因我好读武侠小说，于是假设“性格色彩”是门武功绝学，把四个板块比喻为四门不同的武功。在这四门武功中，它们的规律如下：　　“洞见”是最基本的。因为所有人学习和了解性格色彩首先都会思考我的性格到底是什么样的，搞清楚自己永远是人一生的功课；　　“洞察”是最常用的。举凡色友或读者，平时大家聚会，总是第一句话劈头就问：“你什么颜色啊？”这已成为众人的一种共同语言；　　“影响”是最实用的。因为太多人最感兴趣的都是怎样搞定那些很麻烦或自己在意的人，那些人可能囊括了从自己的老板、下属、客户、伴侣到孩子中的所有人；　　“修炼”是最困难的。当然也是最痛苦的，但是如果我们不改变自身的缺点，我们的人生就会付出巨大代价，直到我们无力再付出为止，所以坊间才有那么多的书教你应该如何这样如何那样。　　这四门武功既独立，又相互联结，密不可分。更加有趣的是这刚好与《老子》三十三章所述相对应，老子云：“知人者智，自知者明。胜人有力，自胜者强。”这四句话到底与性格色彩有何关联呢？拆开来看，奥妙尽在其中。　　“洞察”=知人者智；“洞见”=自知者明；“影响”=胜人有力；“修炼”=自胜者强。　　连在一起，性格色彩可以看成是教人如何“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强”的一门大学问，并且每门功夫都能单独分开另起炉灶，衍生出来四门不同的学问，并且门门都可做到极致中的极致！　　按照我们研讨会的分类，不同研讨会的功能不同。基础研讨会专攻“洞见+洞察”的功夫，大多数人可以通过这门课程看清自己、理解他人；而进阶研讨会主要承担“修炼+影响”的使命，同时兼顾了“第60页共60页 人之初，性本“色”——乐嘉性格色彩笔记高级洞见+高级洞察”的功能，因为对于那些后天受到强大影响的个体而言，要迅速判别出真正的性格色彩并不容易。　　古人历来强调知行合一，“洞见+洞察”这两者本质上都属于“知”，而“修炼+影响”都属于“行”。武林高手都讲究内外兼修，“洞见+修炼”都是面向自己，走内功；“洞察+影响”都是面向别人，走外功。以知行合一而言，当您看完我的这几本书，您已有了“知”但还没“行”；以内外兼修而言，您的“内”、“外”功都已各学了一半。　　上面这些内容，也许您现在看得有些绕，但日后便可知，以上就是性格色彩核心中的核心，本质中的本质。至于您可能关心的性格色彩婚恋、性格色彩子女教育、性格色彩领导力、性格色彩团队建设以及无数热点话题，其实只不过是这四大功夫中的一小部分。　　我想明白这个道理是在2008年年底的第六次讲师培训，那天我穿着一件破旧的绿毛衣，在虹桥路一个老洋房的会议室中，一边手舞足蹈，一边任意遐想，那一整段话当时全部录下来了。说完，我对大家说，这一刻就是历史，时间必会验证此刻的伟大意义。　　3．甲之蜜糖，乙之砒霜　　北京奥运会前发生了韩国SBS电视台提前泄露开幕式内容的新闻，罗格主席表示这不但破坏了电视台与奥委会之间的默契，而且还粗暴地夺走了人们期待惊喜的乐趣。这种对于“惊喜的乐趣”的强调，正说明了我们每个人都有内心深处的憧憬和期待，一旦破灭了并不好玩。我想起魔术在这个问题上的强调。那年我的魔术导师刘成在对我启蒙教育时，曾强调成为专业魔术师的两大基本法则：第一，永远不要在同一个地方对同一个人重复变同一个魔术；第二，永远不要告诉别人魔术的秘密。　　前者是因为魔术的出发点是希望人们开心，如果你重复变同一个魔术，势必会降低兴奋的刺激度和欣喜感，这就好比你打算给友人今晚过生日时一个惊喜，你只需做，无需说。如果你从早晨一开始就大声宣扬“今晚我要给你个惊喜”，“今天给你过生日，你一定会感觉非常与众不同”，再大的刺激都将被“期望的预期性”第60页共60页 人之初，性本“色”——乐嘉性格色彩笔记冲淡。当你第一次完成魔术，观众已经有足够的刺激；而当你第二次重复时，因为观众已知结果如何，心理的亢奋势必转化为要想探究魔术手法的技术。你的重复，带来的直接后果，是让大家的期待和兴奋感无法再次被唤起。　　后者道理殊途同归，开心源于神秘，揭秘的本质是打破神秘。将快感撕裂，转化成技术普及，在我多次有违师训时，得到的结果无外乎是“原来是这么回事啊，太简单了”，由于自作聪明的善良和分享精神，我将本可以延续的快乐瞬间颠覆。　　从理论上来看，人们似乎天性中对于惊喜有着巨大的需求，然而不同性格的人对于惊喜的理解差异颇大。对于红色性格的人，惊喜代表着生命的快乐，作为制造快乐的一种必备技巧，惊喜总是戴着平静的面具以突发的形象而出现。而红色对于变化与新奇的需求，让蓝色有时很难接受。　　蓝色性格一直认为凡事必须按计划推进，而“惊喜”在本质上难免有打破计划之嫌，故此，在蓝色并未准备好接受惊喜时，突发的惊喜并不使他感到喜悦，相反，他们会觉得自己被打扰和不被尊重。而对于喜欢惊喜的红色来说，我给你惊喜，你应该感谢我和理解我的用心才对，怎么反而还会不喜欢我呢？真是奇怪！　　作家唐酽在《等爱上钩》中刻画了一对老同学，积极主动的红色男性唐酽与多年来自己一直暗恋的含蓄的蓝色女性林茵在各自婚后若干年相逢的故事。其中一个片段如下：　　林茵的声音在电话里响起感觉柔若轻纱：“咦，你怎么到上海来了？是出差吗？”　　“难道一定要出差才能来上海？”　　“不会是专程到上海来玩吧？”　　“为什么不会？”　　“上海有什么好玩的？你们几人一起来？”　　“就我一人，一直没到过上海，想来看看。”　　“你真是闲得发慌，才出完国又跑出来玩，你老婆怎么不来？”　　“她出去了，我闲着也是闲着。”第60页共60页 人之初，性本“色”——乐嘉性格色彩笔记　　“住下来了吗？”　　“住下来了，晚上有空吗？一起吃饭吧。”　　“你来也不打个招呼，今晚我老公过生日，没法陪你了。”　　我一听林茵提她老公，就有种条件反射似的痛苦：“那明天呢？”　　“明天、后天也不行，我们说好了上苏州玩。”林茵非常干脆，没有丝毫的含糊。　　我的情绪低落到极点，刚才反复的激动瞬间遭遇了上百个跌停，而且一想起来回程的机票再加上一晚近千元的住宿费却连林茵的面也没见着，更是有些心疼得说不出话来。　　以上场景出现在两人多年以后的重逢约会后没多久，“我”试图用突然间从远方的到来，来验证自己的炽热与激情，用惊喜的力量打动蓝色的“她”。　　再用另一件事情同样说明“你给别人的未必是别人所喜欢的。”那年，我挑逗新交往的女友，拼命向她耳垂呵气，女友不动声色；稍后，她“以我之道还施吾身”，致我飘飘欲仙。女友说耳垂虽乃重地但并非她的敏感地带，我追问她，那你又是如何得知我的亢奋所在呢？女友道，“从你小子一上来直攻此处便知”，大多人都以为“己之所需，乃他人所需”。　　却不曾想，原来此话正引申出是性格色彩中“钻石法则”（用适应不同性格的方式来对应不同的人）的奥妙和精义。人们总是认为自己喜欢的，别人也会喜欢，却不知完全不是这样，不同性格的人对同一件事情的需求和反应完全不同。正所谓“甲之蜜糖，乙之砒霜”。　　4．博客如何可以覆盖更多读者　　从写作的角度来讲，博客很难构建系统性文章，对大部头的学术不利。博客虽然可常保持和读者沟通，但在专业研究和深度的探寻上并无直接触动。如果从纯技术面操作，一个博客经营者如何最大地覆盖和影响他的读者呢？根据不同性格色彩的阅读特点，遵循如下法则也许可以实现：　　事实上，四种性格中，只要搞定三种性格的人，就能写出广受欢迎的博客。第60页共60页 人之初，性本“色”——乐嘉性格色彩笔记　　1．红色　　生活本身就太沉重，红色不愿意再去阅读沉重的文章，所以，要让红色性格爱上你的博客，趣味性是最重要的。为什么八卦和窥探名人隐私的文章大行其道？其中少不了红色作者和红色读者的推波助澜。红色喜欢八卦是众所周知的，八卦自己也八卦别人，对红色来说，没有八卦的人生是灰暗的，红色热爱八卦的根本原因是红色以追求快乐为第一要义，不愿意让沉重的思绪来困扰心灵。从这一点来说，红色读者爱读趣味性强的小品文，这跟我曾分析过的红色作者更擅长写作小品文的原因是异曲同工。其次，红色喜欢跟着社会舆论走，天性中是喜欢扎堆的。当社会舆论热炒八卦时，红色也会不甘落后地兴奋起来。　　2．蓝色　　蓝色阅读文章时看重的是作品的深度。跟红色不同，蓝色对八卦性质的文章多持抗拒态度，因为八卦最欠缺的就是深度。蓝色爱看的是深入剖析某个现象的议论文，或者以挖掘人性为主题的小说等。由此看来，同时满足红色和蓝色的阅读需求的文章是非常稀有的。　　3．黄色　　黄色是实用主义者，他们认为，不管你的趣味也好，深度也罢，能解决实际问题的文章才是好文章，黑猫白猫，抓住老鼠就是好猫，抓不住老鼠，就是垃圾猫。在我的培训中，在评价某人的发言时，最喜欢把“太浅了”三个字挂在嘴边的，不是蓝色，恰恰是黄色。等到我跟黄色进行一番深入交流之后，才解读出黄色的语汇，其实黄色说的“太浅了”，意思并不是要你用一些玄妙的专业术语来解释，上升到常人难以理解的高度，而只是“太浮了”、“太不实际”、“不解决实际问题”的意思，这跟黄色的行动至上、实用主义是分不开的。为什么很多黄色的人喜欢郎咸平？因为他的语言风格符合黄色的接受度，其次郎所讨论的是非常实用的经济问题，用的又是通俗易懂、一针见血的讲法，黄色当然欣赏他。第60页共60页 人之初，性本“色”——乐嘉性格色彩笔记　　除了这三种性格，写博客的人不太需要特别为绿色性格考虑，因为绿色没有强烈的需求，绿色看博客多数抱着随意的心态，而且绿色会被其他三种颜色所营造出来的氛围带动。这个时代有领潮人、弄潮儿和追随者，绿色常扮演追随者的角色。　　综合以上各点，如果一篇博客能兼具轻松八卦、深度内涵和实用主义这三大特点，即可天下无敌。可惜，轻松和深度兼备是极难达到的。所以取巧的办法是先写一篇趣味横生、笑死人不偿命的，再来一篇高屋建瓴、入木三分的，然后再来一篇StepByStep的实用指南，如此你的博客就能覆盖最大范围的读者群。　　再说一句题外话，一般什么人会看博客？根据性格色彩的原理，红色性格看博客最多，黄色性格的最少。因为黄色性格觉得博客本身就不是一个“实用”的东西（类似像带头大哥的炒股博客除外）。红色性格看博客的最多，因为博客多半涉及个人内心或私密，可以满足红色那旺盛的好奇心，这也是博客上的八卦文章那么多的原因。　　5．如何一招制伏露阴癖　　我第一次对强悍性格的女子肃然起敬，并立志向她们学习对恐惧嗤之以鼻以及顽强对抗的精神，源于《色眼识人》写作中搜集的一个真实的故事：　　十五年前，上海的《新民晚报》上流传着一个听起来有如杜撰但确有其事的笑话。话说某男有露阴癖，在公交车上趁旁边女性众多的那会儿，开始展露那自以为优雅的高贵器官，众女子看到纷纷花容失色、两股颤颤夺路而逃。众人中却有一大嫂面不改色心不跳地冲上前去，一把抓住某男那话儿，厉声而斥：“敢在老娘面前耍流氓！”当即，轮到某男开始手护下体、面色发白、迅即消失，大概他怎么都没想到天下还有此等勇猛妇人。　　没人露阴给爷们看，多年来，我上公交、下地铁也没亲眼目睹过，引为憾事。除了被强迫观赏的女子们普遍认为这些魔鬼多为身材不伟岸但脑袋硕大的中年男性外，我难能捕捉到他们的内在动机，倒是受害的姑娘们在长期交流斗争心得中，逐渐上升到理论高度——“骚扰者需要心理而非生理上的满足，看到你受惊与吓哭就会很开心，看到你慌张或大叫就会很满足”。第60页共60页 人之初，性本“色”——乐嘉性格色彩笔记　　然而不同女子遇见这种事情的反应，让我们更能认识到“人善被人欺，马善被人骑”，而还击者却各有各的方法。让我们一起来探讨并且学习最先进的反击方式。　　先看悲惨世界版的，我同事她侄女说曾遇到一男人假装地铁拥挤，紧靠在一个女人背后使劲蹭，最后都射在那女的裙子上了，她估计那女子是温顺型的，就忍气吞声了。我初听完全不敢相信，追问了几个证伪的问题，譬如“难道没人看见吗？掏出宝贝到射精的时间？地铁拥挤的程度？……”回答说细节不清楚，但有一点是肯定的，整个过程中，那女的压根就没敢回头，所以也不知道那男人已经拿出来了，加上那男人用报纸挡着，后来就在她的裙子上画了地图。这个版本我闻所未闻，只能感慨这个可怜的女孩可能是绿色的性格，但并非所有绿色就一定好欺负。　　仪琳在书店里，某男过来跟她搭话，她不理，那人继续啰唆，她走到一边去，那男人还跟着，她再转个身，可惜那家伙还跟着直到她被逼到墙角，她自己也不知道怎么回事，抬手就打了那人一耳光。事后她说：“我真不知道自己的情绪当时怎么会那么激烈。我都不知道自己干了些什么。”这种情况和郭襄的情况有些类似。郭襄乘地铁，人巨多，一个中年男人挤进来站到她正对面，然后不加掩饰非常生猛地直接伸手入胸。当场，郭襄又吓又气给了他一个耳光，说了一句“耍什么流氓”。那男人没吱声，趁门开就跑掉了，女孩也没再说什么。那么绿色性格的她心里到底是怎么想的呢？　　郭襄告诉我说她第一反应只是吓了一跳，觉得很恶心。别人看她时，她并不感觉难为情也没有太生气，反正惊吓过、打骂过了，心情也基本平复了，只是有点儿不自在。她感觉到身边的人都在注视她，她瞅也没瞅他们，到该下车的时候就下车了。对于身边的人，隐约感觉有的人在小声说话，有的人在说笑，也许也会有人感觉不平吧。不过愤怒不强烈，可能是因为自己事后也没啥反应，像常人一样站着没再开口，很多人自然也没反应。第60页共60页 人之初，性本“色”——乐嘉性格色彩笔记　　像上面那样心态好的绿色性格女子，是可免遭心灵阴影的，不会对自己未来的性福带来障碍。有的孩子则很悲惨，少年时受惊吓过度，成年后对男女之事完全冷淡。而在遏制对方得寸进尺的方式上，忍气吞声显然是不明智的。但有的文静内敛女子，譬如小龙女，她们既不愿意张扬出去玷污了自己的名节，又忍不下这口胸中怒气，故而暗自苦练武功，打得对方有苦难言。按照我们性格色彩的专业说法，这就是蓝色女性杀人的暗功。　　有苦难言版的故事是小龙女同学上高二时，就随身带了根经过处理稍短些的毛线针，因为常坐的公车总有那号人，有的她已经认识了，她上车就把针藏在手心，还真被她扎到过两个，部位专找那玩意儿下手，手法上要控制倒不是要命的那种，力求达到让对方疼痛难忍当场色变即可。　　勇猛些的，虽然不见得能像上海里弄阿姨那样牢牢抓住他的命根，但如果下不了手，直接给个耳光也能简单利索地震慑住敌人。不过，话说回来，里弄阿姨因为是过来人熟谙性事，不懂男女之事的姑娘家，能扇对方耳光而自己不被吓跑已很不容易。对于大多数红色性格为主的女性，不成熟的做法就是尖叫，成熟的她们在气势上甚是摧枯拉朽。　　譬如奋起还击版，她们会直接怒斥：“蹭什么蹭，你就比我多了这２两重的东西，显什么显，有本事拿出来给大家看啊！”　　另外一些更大胆的是，在那个男人还来不及收起时，就先抓住那个男人的手用力举高，然后大叫“你掏什么掏，那么喜欢掏就掏出来大家一起看看嘛”，取得的成效是车上所有的人都转头看到，旁边老阿姨们都说“要死咯，真不要脸”，有的男人也会乱骂，最终那个男人跟偷钱包被抓一样脸红，收好命根就逃窜下车。　　如果想更酷一些，可以加些艺术效果。这种艺术效果就是出现在有如男儿性格的女性身上，不得不让人佩服，以下三者都乃黄色性格所为。　　扬眉吐气版的：轩儿在上班路上碰到了露阴癖的家伙，那人穿件极酷的黑色风衣，摆了个《骇客帝国》的造型，在转角处猫人之初，性本“色”——乐嘉性格色彩笔记二（《情感》）　　乐嘉　著第60页共60页 人之初，性本“色”——乐嘉性格色彩笔记《情感》　　1．男人真能坐怀不乱吗？　　邱尼先生移情别恋时，女友抓狂到不行。她一边抽泣，一边将批判上升到“天下男人没一个好东西”的高度。虽然他的女友看上去非常淑女，无比大家闺秀，其实只有邱一个人知道那只是家教训练出来的，实际上女友生命力极旺盛。邱尼慌乱中斗胆漏了一句真话“请对我宽容，有一天，说不定你也会这样的”，这话让姑娘当场扭头就走，从此断交。　　邱尼本想和我探讨“女人能抵挡住诱惑吗？女人真的比男人纯洁吗？”之类的问题，其实我对女人没信心与我对男人没信心是同等的，网上有种流行的观点是“男人无所谓正派，正派是因为受到的引诱不够！女人无所谓忠诚，忠诚是因为背叛的筹码太低！”这个观点重心放在诱惑者自身的诱惑指数，而我却坚定地认为——其实这与被诱惑者的性格密切相关。　　女性“贞节”的定义，盖为对外界诱惑采取坚决抵抗和不屑一顾的态度；男性的“贞节”则曰坐怀不乱。但此两者道德级别不同。女人失贞等于道德在六十分以下，在伊拉克，那是要被乱石砸死的；男人能坐怀不乱，若非性功能丧失或前列腺肥大到相当程度，简直是满分，那可真是堂堂的正人君子。　　我以前理解的“坐怀不乱”，就是有相当美艳且吹气如兰的小妖精坐入怀中，男人依然可以下身不肿胀，还可边饮茶边品阅《色眼识人》，后来才知道并非如此。书上说，柳下惠，姓展名获字禽，“柳下”是他的食邑，“惠”则是他的谥号，所以后人称他为“柳下惠”。曾任鲁国监狱长。因他居官清正，不贪污受贿，不包养二奶，受同行妒忌，终郁郁不乐弃官归隐。相传某寒夜，柳下惠出差晚归，不便吵醒门卫，遂宿于郭门。有一个身份不明的女子亦来城门夜宿，柳下惠恐她冻死，让她坐在自己怀里，并解开外衣将她裹紧，相拥坐了一夜，无做爱之实。于是柳下惠被誉为“坐怀不乱”的正人君子。第60页共60页 人之初，性本“色”——乐嘉性格色彩笔记　　这当中提供给我们的信息是：第一，那名女子不是自愿坐到柳先生怀里去的；第二，柳下惠他老人家是本着救人的目的拥住女子，不是被使了美人计。这两个差别虽然并没说明柳下惠就不是谦谦君子，但是不像先前普遍认为的那样柳先生坚定如地下党员。　　以我的小人之心，柳先生不欺暗室终成君子之名，当然跟他在思想上一贯严格暗示自己“若有勃起之念，要手起刀落割掉自己的小鸡鸡”有关，然而怀中女子未行挑逗也很助其一臂之力。设想怀里的女子温暖回升，两人呼吸相闻，耳鬓厮磨。柳下惠不由得有些迷乱，有些口干，有些气喘，如果这时怀中人突然回头，像莱温斯基那样嗲声道：“先生，要不要看看我的文胸？”柳下惠恐怕要昏厥过去。这至少在一定程度上减少了他犯错误的可能。要知道在夜深月明和肌肤相亲中抵抗诱惑，不是那么容易的。除非他是黄色性格的人，知道自己要什么，或者还有另一种可能——他有其他更为有力的诱惑。　　在那个空气中都弥漫着纯洁的古代，在那个大家都发乎情止乎礼的古代，道德感充分发达的古代，这种可能是完全存在的。假设柳下惠是黄色性格，这个诱惑就是“想做圣人”，柳下惠如果是想达到这种目标，那么可想而知，在终极理想面前，一切诱惑都会相形见绌，而且越是强大的诱惑就越有挑战性。他们视美女为空气，这种想象让他们在修炼自己抵抗性的同时，内心也会好受一些。　　须知，做圣人是要付出代价的。　　2．外遇之劫　　“男人真能坐怀不乱吗？”一文中，我用柳下惠的故事来推断柳公的性格；而我的朋友小翟用《喻世明言》中歌妓红莲与水月寺玉通禅师的典故推论出——男人都是肉食动物，这种事儿定是瞎编的。不可能！绝不可能！！绝对不可能！！！　　看来小翟对男人很没信心，她用了三个感叹号。她引用典故如下：　　因玉通禅师没有参加新任地方官的欢迎仪式，长官非常生气。听说玉通禅师道行深厚，他便寻思如何破了玉通的元阳以羞辱禅师。于是，此官请了一位歌妓名唤“红莲”，叫她去水月寺哄那玉通和尚行云行雨，拿到证据后，红莲就可从良。第60页共60页 人之初，性本“色”——乐嘉性格色彩笔记　　红莲扮作上坟的寡妇因风雨阻住，要求在寺里住宿。夜深人静之时，她又借天寒无衣，利用和尚的慈悲心进了禅房。之后又在禅房内哀声叫痛一个更次，和尚忍不住问道“哪里疼痛”。红莲便说自己有肚子痛的毛病，早先丈夫就脱了衣服将自己搂在怀里，用热肚皮暖冷肚皮就不疼了。这么着，长老着了道，一俟抱红莲入怀，就不由得自己把握了。一来二去的，成就了云雨之事。　　今日在此，我不来求证这个典故的史实。现实生活中，一个身心正常的男人，美女坐入怀中，一定会乱，管他是谁，即使像绿色性格那样平稳安定的老好人，也会方寸大乱的。这点我同意。　　想起去年在北京讲学后，被人问到如何解释老人家的外遇现象和他们可能的性格。大致情况是，某单位的长者最近可疑，有黄昏恋迹象。特征有三：其一，上班时常躲在走廊尽头用手机低声细语；其二，中午时有女性来电他会很温柔地问：“刚起来啊……”然后躲出去细说；其三，常请假、早退，时而神秘失踪。以上特征与长者平素形象判若两人：第一，长者素来节俭。莫说从不掏钱外出吃饭，手机也基本当摆设，有事一律用办公室电话解决问题。第二，长者工作时间从不通私人电话，家中夫人绝无可能常在中午来电。据八卦高手听得，来电者似为年轻女性。第三，长者数十年出勤记录良好，偶尔请假，但从不早退。　　如此高难度的问题，我只能回答：因为此公宝刀未老雄风犹在，定要分析性格，学员认为他是绿色，我表示怀疑。年轻的绿色尚有可能，年老的绿色的确少见，除非家有悍妻以至自己崩溃，否则以绿色性格的一贯追求安稳，想来也不太会断送自己大好的退休后途。　　我同意“任何人都有可能难逃外遇之劫”，但不等于我同意“坐怀不乱是没可能的”。第60页共60页 人之初，性本“色”——乐嘉性格色彩笔记　　影视版中，1995年意大利著名导演安东尼奥尼拍摄的《云上的日子》就是最好的典范。一对互相钟情的偶遇男女，没把握住首次见面的珍贵机会，数年后重逢，她把他带到家里，两人裸身相对，他与她的身体无限接近，他的手在离她身体一毫米之外游移，仿佛触摸但始终没触及。她闭上眼，但是等来的只是他关门的声音……以男子没理由的退却而告终。这位影视版的外国柳下惠在可以得到对方时，刻意地以“放弃”作为永久拥有的途径，这种说法的背后伫立着典型的蓝色性格。影视来源于生活，就像我听说的不同性格的人在网恋中，大多激情型（红色）与目标型（黄色）的虎狼男女们飞奔到外地看网友，不可能不有云雨之事。但我的确多次听说唯美主义者们，早上从上海飞到广州，到了女孩办公楼下的墙角处无声地端视女孩的背影进进出出几次；晚上时分，再次回到上海继续在网上和女孩对话，这种追求完美的精神境界就有点儿像《世说新语》里“雪夜访戴”的故事：王子猷居山阴，夜里下大雪，半夜醒来忽然想起好友戴安道。而戴在另外一个遥远的地方剡，王子猷立即连夜坐船就过去了。经过一夜才到，到了门口却又返回。有人问什么原因呢，王子猷说：“我本乘兴而行，兴尽而返，既然兴致没了，又何必见呢？”这种境界你做得到吗？　　而现实版中，明知道喜欢却动心不动性，赤条条躺了一个晚上什么也不做的，其中就有我一个黄色性格的兄弟，我问过这厮：“你咋做到的？”他只扔给我一句话：“游戏规则不能破坏！坏了就没得玩了。”我没来得及打听他具体坐怀不乱的技巧，但我知道他对外遇一向的态度也是——如果情人可能威胁或者制约到事业的发展，再心动的外遇也得放弃，他们很清楚地知道自己要追求的事业远比情人重要。这兄弟天生具备成就大业所必备的一切素质：智商高，谋略过人；情商高，关键时刻当断则断；手段狠，该杀就杀，决不姑息，真像曹操的后代。　　以上两者，都有可能会做到。唯独可怜了红色性格——这类多情的人啊，真是悲惨，美人一来，什么江山也不要了。爱德华开了个好头，克林顿其实只是补充，但这远非历史的殿后。　　3．偷情的关键是首先选对偷情的人偷情的前提是有偷的必要，而偷情的最高境界却是偷不着。第60页共60页 人之初，性本“色”——乐嘉性格色彩笔记　　对于前一句，道理很明白。两人都是自由身，偷偷睡了，这不叫偷情，这是礼教害的。偷的想法是被不自由给刺激出来的。所以偷的前提是必须有紧箍咒给套着，不能随心所欲。比如说，家中有黄脸婆，却看上了别的女孩；或是一个政界的大人物，相中了小明星之类等。他或她既有强烈的出格欲望，又想维持体面的形象，就必须偷。　　对于后一句，俗语云：“妻不如妾，妾不如偷，偷不如偷不着。”偷着了，两人和和美美地在一起，就失去了偷的本意，索然无味了。所以关键是不能当真。这很难拿捏，拿捏不好就容易出事。　　伍迪·艾伦的《赛末点》中，穷小子威尔顿傍上了富家女克罗伊，却一直暗地里瞄着富家子的女友诺拉。老天开眼，偏偏让他偶遇与富家子分手后的诺拉，于是乎偷得如鱼得水。但好景不长，很快他们就越了界，变成了痴缠。怀孕的诺拉要威尔顿与妻子分手，否则就公之于众要他好看。威尔顿放弃不了已经到手的优越生活，并且对她的爱也并不是很深，最后他索性干掉了诺拉。　　与电影类似的俗套故事生活中有很多，有的还可以更富有戏剧性。谁都知道，最美妙的瞬间是肥肉将到口还未到口的时候，但又有谁会在生理机能正常的情况下，美味当前，只作纯粹欣赏，而不付诸行动呢？从性格角度而言，唯一能做到的是极为少数的、那些因为更大目标竭力控制自己欲望的人，因为他们知道如果不偷，将会有更多的刺激在等待着他们；但如果他们破了规矩，可能要付出更大的代价。　　本质上，有两种性格的人可以控制欲望，一种是凭借道德感来控制自我（蓝色性格），另一种是凭借目标来进行自我控制（黄色性格）。前者虽然力量强大，但仍旧不如后者，譬如《廊桥遗梦》中的女主人公最终还是中了招，但所幸她遇见的摄影师是和她一样的人，不是什么难缠的主。如果她遇见的是个有强迫症或者歇斯底里又无法自控情绪的对手，那很有可能就是玉石俱焚的下场。在这方面，《好奇害死猫》中的胡军饰演的郑先生与小宋佳饰演的梁晓霞就是很好的写照。梁晓霞这个美甲店的老板娘最终逼得男主人公郑先生忍无可忍，男主人公最终精神崩溃，杀死了梁晓霞，游戏结束了。第60页共60页 人之初，性本“色”——乐嘉性格色彩笔记　　这样看来，要偷得不落俗套，要偷得精不尽财不亡，必须得知道谁可以碰，谁不可以碰，必须得知道该何时收手，必须得做到戛然而止。如果你实在不具备能力判断哪种性格的人可以偷，哪种性格的人不可以偷，记住：好的赌徒不是时时能拿到好牌的人，而是懂得什么时候该离场的人。　　4．老男人为何吸引小女生　　但凡孤傲或看起来很不一般的女孩（整体比例上仍是红色性格在此中最多），容易被蓝色性格的老男人（四十至四十五岁）吸引，虽然这个年纪不算老，不过和二十出头的女孩比起来，确实显得有些老。假设年轻女孩爱上老男人，一不是因为钱，二不是因为帅，三不是因为床上功夫，那只能说是被蓝色性格的老男人的魅力所折服。　　魅力之一——细心　　恋父情结，对于某些女性是尤其重要的。他能敏感地发现你的情绪变化，细腻地引导你的情绪，迷迷糊糊中你就成了听话的小绵羊。他能了解你的全部心思，他知道你的全部需要，但他不会明显地让你感觉到他早就知道，这正是他们的高明之处。最后，女孩们对他形成了生活和精神上的双重依赖，犹如回到少时饭来张口、衣来伸手的日子，觉得他就像你的老爸，却用不着在老爸面前有所收敛。所有的事情他都能解决，不会让你跟着操心；所有的事情都能解决得很好（没搞定的他不会告诉你），只等着搞定后你由衷的敬佩和欣喜。跟他在一起，你终于成为无忧无虑的少奶奶。　　魅力之二——稳重　　蓝色男人一本正经、不苟言笑、条理分明、循序渐进，一盘大棋步骤严谨。让小女人除了钦佩就是崇拜。有了崇拜，就有想撒娇的欲望，末了你很想看到他笑的模样，于是你千方百计地接近他，你绞尽脑汁地吸引他，最后他给你一个含蓄的微笑，你彻底晕倒——看官需知，女人的好奇心是可以杀死人的。　　魅力之三——耐心　　这种珍贵的品质，对于红色和黄色这两种没耐心的女性更是受用。他可以不厌其烦地每天为你准备好一杯牛奶，他可以絮絮叨叨地问你头还疼不疼，感冒药吃了没……总之，他不会在电话里第一句就问“想不想我呀”之类如此“作”第60页共60页 人之初，性本“色”——乐嘉性格色彩笔记的话语，他肯定会说住处安排好了吗，然后再嘱咐你一堆注意安全的事项。这种把自己当孩子照顾的感觉，让女人感激涕零。对于大多数性体验并不丰富或者尚未开发潜能的女性来讲，精神上的满足与快乐远胜于生理的满足。　　魅力之四——腔调　　当潘杰兄说出“低调就是腔调”之说时，我隐隐感觉其中暗含至深至淳的魅力摄人大法。原来，蓝色老男人的魅力在于他低调的腔调，对于见惯了张牙舞爪、意气风发、人前马后献殷勤的男人的小女生来说，这种口味不仅是踏实的感受，更重要的是，从性格角度而言，大凡本性活跃的女人对沉默的男人极有兴趣。一个女作家说过：“男人一沉默，夜色就来临了，把女人给裹在里面。女人对于夜色，既有着无法克服的畏惧，又有着令人神往的迷恋，再飞扬跋扈的女人，也会被夜色征服的。”　　这就是老男人的魅力所在，他给你的是一种纯粹精神上的满足，足以麻醉你所有的神经。女人虽然拒绝爱，但从来不讨厌男人的求爱。问题是这种老男人的方式很含蓄，欲擒故纵欲说还休，你在肯定与怀疑之间的徘徊，就让他有足够的时间来表现自己的成熟自信和对你细心的关怀，最后的结果就是你彻底爱上这个老男人。　　老男人的衬托让你更靓丽，此种骄傲让你舍不得放弃；老男人的呵护让你无忧，开玩笑他也不会真生气；老男人的稳重让你发现自己可人伶俐；假如这个老男人还有些金钱，那就基本满足了小女人所需要的一切。在老男人的魅力下，小女人通常彻底迷失，七荤八素神魂颠倒。第60页共60页 人之初，性本“色”——乐嘉性格色彩笔记　　但在蓝色性格的男人眼里，因为他们的责任心和理智，家庭、事业、名誉皆比爱情重要，小女人最后的结局就是输得一塌糊涂。除非遇见性情狂野视死如归的疯狂女子，只要爱情不要命，结果就是大家玉石俱焚；但大多数小女生下手不够狠，所以成功的相对概率并不高，否则社会将大乱。而电视剧《生死劫》中的沙小修迷恋上袁牧野就是这样典型惨不忍睹的结局。蓝色性格的袁牧野与搭车的红色导游沙小修发生了一夜情。沙小修被查出患有乳腺癌，袁牧野给了她不曾体验过的关爱与体贴，令她极为感动，她突发奇想，希望能为袁牧野夫妇捐献卵子。蓝色性格的袁妻林禾怀孕后，意外发现捐卵者居然还有这样的故事，于是围绕着儿子的归属，一场生死劫就此上演。　　所以大凡红色性格深陷迷途中，自拔总是如此艰难，而蓝色性格天性不开阔，亦活在自虐的痛苦中……即使如此，仍有无数女子争先恐后地扑入这迷恋蓝色老男人的队伍中来。其实不必忧伤不必彷徨，存在即合理，只需控制好情绪，切勿因情绪失控而伤害他人，只可惜世间的事都是说来容易做来难。　　5．熟女为何吸引小男生　　“老男人为何吸引小女生”一文完成后，无数清纯及刚烈女子纷纷振臂，应验了文末所指——普天之下“明知山有虎，偏向虎山行”的女子们数量只会与日俱增。读者中男同胞亦积极窥探，大抵希望从文中看看女孩们在想些什么，然后从老男人身上取经一二，借以效仿，就算没有神似也有形似，就算没办法瞬间得到老男人那么多的钱财也可学点腔调过来，从而武装自身，去征服更多的美眉。　　按照字面意思的理解，“老男人”听上去有褒义，“老女人”不仅不中听且略有阴毒之风，实在不积口德，故此标题改为“熟女”。本文中所指“熟女”为三十至四十五岁成熟的风韵女性，“男生”多指十八至三十岁的少壮派。遗传学向来吹捧“老夫少妻”，远的像孔子七十二岁的父亲和十八岁的母亲，而杨振宁翁帆配的后尘这算近的，总之中国文化中除了一句“女大三抱金砖”的民间口号外，少有实质性吹捧“姐弟恋”的。这对于大多数男性来讲，尤其是对情感炽热但事业受阻的男子，或情感脆弱但智商极高的男子而言，的确是一件大大的憾事。虽然有恋母情结的男人的比例远低于有恋父情结的女生，但男子遇见成熟的好女人，悟性若被瞬间开透，不尽幸福将滚滚而来。　　除去富婆包养的因素之外，大女人对小男人的致命吸引表现在如下四个方面：　　魅力之一——对男人事业的理解支持　　小女人擅长每日里以“你爱不爱我啊？”“那你到底喜欢我多少呢？第60页共60页 人之初，性本“色”——乐嘉性格色彩笔记”“我是不是你的唯一啊？”之类的吴侬软语纠缠……她们用撒娇作为她们的精神食粮来打发爱情的时光；她们对于爱情的全部理解是由“卿卿我我+形影不离+唯恐天下不知他们彼此相爱”三部分构成的；她们不明白男人需要事业的真正内涵；她们也不明白对大多数男性而言，“事业胜于爱情”的本质意味深长；她们更不知做什么方可助郎君一臂之力。以男人的心态而言，需要的是：首先，你能帮到我最好；其次，帮不到请保持安静并支持我；再次，别冷嘲热讽作天作地给我添堵添烦；最后，千千万万别帮倒忙。小女人后两样最擅长，大女人只做前两样。　　魅力之二——关照　　对于小女人来讲，模拟过家家不是什么难事，但把“过家家”当成一件每天必须坚持并且视为享受的大事来做，有时的确是难为她们。好比《天机算》里飞凤公主那样为了男人什么都肯舍弃的，毕竟在现实中是少数，现在有个性的独立女性彼此开始计较付出的平等。然而遇见日常生活中的针线缝补，大多数女孩在恋爱中习惯当公主的心态，无法让男性看到牛郎织女的复古画卷。而对事业发展中或处于上升期的男性来讲，大女人细腻的关照如沐春风，会省掉自己很多闲心，虽然男人并不期待被呵护，但好歹需要被照顾。在这点上，没有比有责任心责任感的大女人做得更好的了。　　魅力之三——成熟　　血气方刚之时，男女陷入爱情其中，必定动辄你死我活，以彼此厮打且相互仰天毒誓“但求同年同月同日死”为对爱情的最高理解。两个至情至性之人尤其极端，于“爱情就是全部占有对方”理解之狭隘，当属年龄经历所限。大女人曾经沧海的好处颇多，知道什么事情做得，什么事情做不得，譬如偷看男人的手机短信和跟踪之类的活不仅懒得做更不屑于做，这才是真正的高明真正的智慧！法国作家安德烈短篇小说有云：一位深爱丈夫每日为他工作十四小时的妻子，陪丈夫游完巴黎回国。在邮轮上遇见丈夫的老情人，三人一起赌博、喝酒。男人以为妻子不懂法语，于是就用法语跟老情人调情。妻子在一旁一直默默地坐着。你能领会他妻子的成熟吗？“看不习惯，就分手。既然不想分手，就别问，装做不知道算了。”第60页共60页 人之初，性本“色”——乐嘉性格色彩笔记大女人明白“成熟的人不问过去，聪明的人不问现在，豁达的人不问将来”的爱情真谛。　　魅力之四——深谙阴阳互补之术　　大凡二十五岁以下的女子，于男女之道多属性窦初开，尚不能完全浸淫其中享受交合之乐。男性若非极精于此道，通常亦难能开启女子之性商。而小女子在性中的羞涩，大多只为传达对爱情的无限奉献，但并不能完全享受其中。以指标衡量，无论是主动与否的态度还是具体技术的层面，通通乏善可陈，并不能使男人尽兴。然而，男子一旦遇见成熟女子，“熟女”早已完成身体最原始欲望的开发，对性事充满自然向往开放的心态，“三十如狼四十如虎”一说皆因此而起；她们不受规范拘束，她们乐于享受，让她们得以从精强力壮的好男儿身上采阳补阴，而男儿亦可从中经历巅峰体验之奇妙；无对比的时候当然不知，一旦碰上个好对手，与鸦片无异，故“因性生爱”确实如此，也确有其事。　　这就是大女人的魅力所在，她给你的是精神与肉体的双丰收，足以颠覆你过往所有与小女人的爱情感受。男人虽然不拒绝性，但却不愿承担无谓的责任。问题是聪明的大女人很有耐心，她不推进不急迫，当你和小女人在疯狂和惊天动地中痛不欲生时，她让你知道还有另外一种爱情叫做平静，还有另外一种力量叫做个人成长。对于习惯了被折腾的男人来讲，平静是最好的安眠药；而对内心有着梦想和野心的男人来讲，“成长”与“爱情”是生命中难分轻重的两个砝码。　　6．找狐狸还是找刺猬——择偶性格　　论詹德隆是香港著名的评论家，在詹先生关于择偶的某文中，用狐狸和刺猬将对象比喻为两类，碰巧与我所研究的性格色彩相遇，看后觉得甚是好玩，但若不真正了解性格的人真照他的方法去择偶，只怕会乱套。　　在进入主题前，我们需首先了解下詹先生提到的这种分类法。此法是由英国文化界巨擘以塞亚·伯林（Isaiah第60页共60页 人之初，性本“色”——乐嘉性格色彩笔记Berlin）发明的，他曾企图把欧美各国的伟大作家分为两类：第一类是刺猬，第二类是狐狸。两类的差别是：狐狸懂很多东西，刺猬只懂一样但它懂的那样很重要。按照伯林的意思，创意丰富的作家是狐狸，他们的小说出其不意、枝繁叶茂、文笔引人入胜；刺猬作家的布局则首尾呼应，情节不以创意取胜但有条不紊、主题明确。谁属狐狸，谁属刺猬，不以作品的多寡而定，有些作家虽写得多但变化不大则仍属刺猬。据此标准来划分，伯林认为但丁属刺猬，莎士比亚属狐狸；易卜生属刺猬、歌德属狐狸；陀思妥耶夫斯基属刺猬，普希金属狐狸。　　这种分类法看来他玩上瘾了，直到要决定托尔斯泰究竟属于狐狸还是刺猬时，才真正遇到难题。托尔斯泰才华横溢，兴趣广泛，显然是只想象力丰富、创意非凡的狐狸。但从另一方面讲，托尔斯泰贯彻始终的历史观涵盖他的作品，连文学创作也不脱离托氏历史观的框架，从这个角度观之，他却像刺猬。那到底是什么？在过去我教学多年的性格色彩中，毫无疑问，被问的最广泛的问题莫过于“老师，我身上红色和蓝色的特点我觉得都很明显，那我应该属于哪个颜色呢”。如出一辙！伯林最后认定托尔斯泰是只想做刺猬的狐狸。　　詹先生根据伯林的分类法，延伸出的结论是，中国文坛中诗仙李白明显是只狐狸，而诗圣杜甫则必然是只刺猬了。另外，还可以说苏东坡是狐狸，韩愈是刺猬；曹雪芹是狐狸，鲁迅是刺猬。而恰恰让人拍手称快的是：李白是红色，杜甫是蓝色；苏东坡是红色，韩愈是蓝色；曹雪芹是红色，鲁迅是蓝色；分析结果完全一致！　　接下来，开始进入主题。在选择伴侣的问题上，詹先生看上去显然极力倾向于刺猬，让狐狸没有容身之处。第60页共60页 人之初，性本“色”——乐嘉性格色彩笔记　　狐狸坐不住，喜欢寻求刺激，对人和新鲜事物都很好奇，一生要做够人家三生才做得到的事情，对自己和朋友都不满足。这些人多半在做投资银行、推销员或创意。刺猬做人有很清楚的目的，爱憎分明，绝不含糊，他们做事清清楚楚，不会拖泥带水，喜欢有秩序的生活。这些人大部分是学者、教师、公务员和专业人士。和狐狸做朋友很吃力，因为他们毫无定性，常要新鲜感；但另一方面和刺猬做朋友可能会令你觉得很闷，因为他们喜欢的东西数十年如一日，他们可以只光顾几家茶楼，只吃同样的东西而乐此不疲！　　如何选择你的配偶呢？首先要明白怎样辨认狐狸。狐狸们兴趣广泛，但对事物无深入认识，朋友多而深交少，喜欢交际应酬但属蜻蜓点水式的交往，做人无坚定不移之原则，做事无绝不可破的底线。一般而言，这类人好高骛远，对男女关系相当随便。不过。需要指出的是，重婚的人不一定是狐狸，那些喜欢玩一夜情的才是狐狸性格。　　如果刺猬嫁给了另一只刺猬则的确值得庆贺，因为他们都是心无旁骛之人，白头偕老的可能性还是很大的。　　如果刺猬嫁给了一只狐狸就会苦不堪言，每晚等他回家吃饭，唯有独守空床！如果狐狸与狐狸结婚呢？那可真是各有各滚，天作之矣（香港白话翻译过来的意思是各管各）。　　看来詹先生对狐狸的信心指数比金融危机时刻国民消费信心指数还要低，问题是：　　刺猬通常沉闷异常，当两只刺猬一起生活时，谁负责制造快乐的氛围呢？　　如果没有百灵鸟的鸣叫，如何体现猫头鹰的安静与沉默的智慧呢？　　刺猬通常擅长将心里的想法深藏不露，不愿拿到台面上交流。两只刺猬一旦相遇，那么谁来让误会、隔阂和不快消除呢？　　狐狸与狐狸相处的好处，詹先生可一条都没说，按照德隆先生的意思，反正公狐狸和母狐狸的结合命运就是大家都在外面每天拼命一夜情，各自管各自的欢愉，直到玩不动了为止，还是直到再找到各自的另外的狐狸为止？　　7．读懂“我不要你管”的真实含义　　“管”在情感世界中应用很是广泛，多出现在女性口中。确切的定义倒要费一番周折。一个“管”字可传达的、隐喻的及引申的含义，假若男性真能理解，可省去情感世界中不少的麻烦。　　1．两人闹了别扭，女性会说：“我不要你管。”这里的“管”是“理睬”的意思。第60页共60页 人之初，性本“色”——乐嘉性格色彩笔记　　2．“我爸妈真的很烦，总是要管我。”这里的“管”是“控制”的意思。　　3．“你最好不要管我（的事）。”这里的“管”是“插手”的意思。　　4．“你到底管不管我嘛？”这里的“管”是“关心和照顾”的意思。　　5．“你平时多管管我吧。”这里的“管”是“督促”的意思。　　有时在复杂的情境下，这五种意思可以相互变动，然而无论怎样，情感的渗透交叉总是这里的主旋律，以上只不过是旋律的变化和节奏的调整。　　在第二种意思中，说话者提出了拒绝控制的想法。通常情况下说话对象是那些强势和充满控制欲的黄色性格。如果你这时对他们说的话是：“我求求你，能不能少说两句啊？你就不能少说两句吗？你还有完没完？”那对方通常是蓝色性格，她们擅长用不厌其烦的说理来达到说服某人的目的，而前者往往假借强权来进行控制别人，所以这里的“不要你管”代表了对控制的强烈反抗。　　遗憾的是如果这句话是从一个抗压能力不强的女孩嘴里说出来，通常力道不够，因为强压下面，她们大多不会屈服于淫威。以我对人的观察来看，这些人能够应付压迫，更多是因为一定有人与她肩并肩，否则单凭一己之力实在很难承受压力。　　一个女孩为了与她爱的人在一起，每天要忍受家中父母的责备，在轮番攻击下女孩近乎崩溃，解决崩溃的方法就是“在受到压力后一定要把委屈转嫁给她爱的人”，如果不采用这种做法来减压，恐怕早就崩溃了。这时，女孩在倾诉衷肠时，最有可能说的话就是：“你管不管我嘛，如果我爸把我赶出家门，你还管我吗？”感受到了吗？一切温柔和二人世界的甜蜜情怀尽在不言中。　　如果她本人是女强人的黄色性格，她们不希望被人管，讨厌被人管，而希望去管别人。因为情感的独立性，相对而言，她们对婆婆妈妈之类的琐事不是很在乎。在她们的话语中，用到2和3的意思的“管”概率比较高，倒是很少出现1和4的说话方式。在1和4当中传达了很多女性特有的撒娇成分，这不是黄色女性喜欢的语言风格。　　如果女孩不是上面两种性格，对于某些人来说，“管”第60页共60页 人之初，性本“色”——乐嘉性格色彩笔记代表了爱情的一种亲昵，所以她们是希望有人管的，否则没人照顾自己的饮食和生活起居也是痛苦的。以下的对话即可证明：男：晚上读书还不去吗？　　女：工作还没有完成。　　男：我想让你在我旁边看书，我可以干活，好了，乖宝贝，想你。　　女：不乖，不乖，不乖。　　女：你不管我，我就不乖。　　男：我怎么会不管你呢，我不管你，就有人来欺负你了。　　女：哈哈，那好呀。　　女：你管我，我就乖了。　　看看上面这段对话，说明了什么？这段对话的两位主人公都是年龄在三十岁以上的成人。在对话中，你感觉到女孩传达的对“被管”的渴望了吗？当出现这样的词汇时，她往往传达了强烈的“黏人”和依附对方的心态，对于情感高度互动的极端向往。　　不过有时你必须注意善用，因为处于委屈状态下，女孩在说“管”字时有可能出现以下几种心态急剧的转变，有负面的信号出现：　　——好啊，你不要管我好了。（反话，表示你赶紧来管我，如果你不接茬，你死定了，伤她的心了。）　　——谁要你管我的？（用设问希望得到你的肯定答复。）　　——我又没有说让你管我，是你自己要管的。（气话。）　　——你管我，你什么时候管过我，你只管你自己，你从来就只知道管你自己！（强烈的控诉和斥责。）　　一个“管”字，就这么复杂，遑论情感中的其他。　　8．爱情开合速度规律　　早在2006年8月，我的第一本书《色眼识人》刚出版的那会儿，《时尚橘子》杂志刊文《色女郎，有人爱》，当时里面推崇，只要女性朋友们掌握了“色眼识人”的工具，就可以达到如下令人心驰神往的境界：　　第一，自己掌控爱情的进度；第二，牵着他的鼻子走；第三，不做受气包，做梦中情人；第四，装聋作哑。第60页共60页 人之初，性本“色”——乐嘉性格色彩笔记　　这听上去令人颇为不解，但在具体操作上其实我很清楚，难度绝对因人而异，让我们分别看一看在掌控爱情进度上哪些可以做到，哪些很难做到。　　红色性格的爱情表面上开始的速度快，结束也应快，其实不然。那是因为，当双方情感根深蒂固，只是相处上出现种种危机和问题时，红色分手通常的状态是“反复多次，分而不果”。　　蓝色性格爱情速度开始慢，结束却未必慢。切记——蓝色只是在退出时内心的疗伤恢复需要极长时间，然而未必下手断情的手法会拖沓。相比之下，红色下手的表面速度迅猛，其实常有藕断丝连，这与红色总是“吃着碗里看着锅里，手心手背都是肉”的大理段王爷的心态很相似。　　黄色性格倾向于以九阳神功直捣黄龙。在情感中，红色男性似乎也有黄色这样的特点，但这其实与男性天性的动物属性有关，与性格无关。整体上，黄色女性希望在两性关系中男性一定要尊重她而绝对不是把呵护她放在首位。她们嘴上可能不愿承认，不过请各位相信，她们的内心是希望能影响对方而绝不愿只是俯首帖耳（只有在一种情况下例外——那就是男方的经济状况和社会地位远远高于女方时）。　　以结束爱情的速度来讲，我一直认为黄色女性排在第一位。那是因为黄色一旦决定以后很少回头。你可能会觉得蓝色女性也有这个特点，的确如此。但是她们的差别是——黄色女性可以心无旁骛地做到，一旦作出决定，黄色具备一种迅速转化的功夫，这也就是为什么黄色在事业上容易成功的原因；然而蓝色女性虽然可以做到，内心深处的煎熬和痛苦可能远远胜于男方，但是她宁可如此也要继续，这种自虐为乐的现象，如果你是蓝色，或者有过“深爱一个人但是仍旧要和他分手”的经历，你一定可以明白我说的是什么。　　绿色本身是被动的，她们宁愿一直被他人控制和推动着爱情的进度，我几乎没有见过一个主动去影响爱情进度的绿色性格。　　9．谁的爱情控制能力最弱　　对于上文“爱情开合速度”第60页共60页 人之初，性本“色”——乐嘉性格色彩笔记的理解，将有助于您理解接下来的文字。我想强调的第二个我观察的结果是，“色女郎”和“色男郎”本质上一样的，本文大多数观点同样适用于男性。　　控制，其实不仅是一种技巧，更重要的是一种心态。　　绿色　　绿色正是因为在心态上从来不希望控制爱情，而是历来奉行“兵来将挡水来土掩，实在不行啥也不做”，所以，在操控上被早早地排除出局。　　红色　　在红色、蓝色和黄色三种性格当中，红色的控制力最弱。这与爱情进度无关，和本性有关。请各位注意的是，红色有着极强的灵活性和变通性，但是这绝对不等于控制性。　　有三个关键的要点会阻挡红色在爱情中的“控制力”（有很多朋友憎恶这个词，此处用此词语仅为切合主题）。向来，红色根本不具备情感中的控制。　　其一，红色的心态是表面想管，内心不想管。　　在前文《读懂“我不要你管”的真实含义》中，对于红色女性在“控制”上的真正想法，“管”字的五种意义给予了详细阐述，红色女人的本质其实就是嘴上喜欢说，但真的要让她控制别人，她才不要呢。她还是喜欢男人总是呵护她、哄着她。在表面上，如果普天下狐朋狗友皆言此男乃人中之龙，与她是天作之合，同时她自己也感受到此男一意钟情于己，那才懒得管呢，她们享受那种自己被“控制”（驾驭）的感觉。　　一个内心根本就不想管的人怎么可能去影响和掌控爱情的进度呢？　　其二，红色的自控力太差。　　红色就算知道怎么做是对的，但她仍旧无法控制自己的情绪。比如说，红色女性听到外面捕风捉影的消息，事情还没搞清楚，当下拉长脸，泪如注，一副比窦娥还冤的神情，操起电话破口大吼：“第60页共60页 人之初，性本“色”——乐嘉性格色彩笔记王小二，你这个死鬼，你给我听好了，老娘我本将心向明月，一心赤诚伺候你，你倒好，一朝鲤鱼跳龙门，将我视同糟糠，想昨日，你还说你我二人今生只羡鸳鸯不羡仙，现如今拉着人家的小手穷叫唤心肝宝贝。你说，昨晚，你的良心去哪了，你还是人吗？从实招来，今儿个你若不说清楚，我跟你没完！”　　真是吓煞人，听上去像是古代泼妇，怎会是现代时髦的OFFICELADY说出来的话呢？各位，采取这种做法的实在不是少数，大多数红色女性听到外面的风吹草动，基本上就开始芳心大乱，火冒三丈，然后情绪激动，之后势必做出冲动的事情。好一些的，只是将脸拉下，然后和男人坐在沙发上开始谈判，之后便是在一哭二闹三上吊的节奏中慢慢地平息；水准不达标的，就基本没章法了，逼着男人交代，发现男人支支吾吾，就将过往所有的记忆全部撕毁。　　你知道问题的关键在哪里吗？可怜红色性格，大多都是发作完毕以后后悔啊，但后悔完，下次还会继续这样，她们也痛恨自己为何无法控制自己，然后发下100个誓言许下1000个承诺，可惜总是功亏一篑。　　一个自控力差的人怎么有可能去影响和掌控爱情的进度呢？　　其三，红色最擅长好心办坏事。　　举个例子吧，男女双方中，一个人的手机在圣诞节之夜收到了一条暧昧的短信，假设这短信只是为了暧昧而暧昧的短信。不同的人面对这件事情，其实可大可小。绿色表现最为宽容；若是黄色，处理手法毫不留情，但只要你交代得逻辑清楚解释合理，说完就没事了，只是你要小心别隔三差五地总是来犯；可蓝色和红色两种都会借此“兴风作浪”，尤其是红色，这下好了，原本红色也不是那种锱铢必较的主，但为了表示内心深处对于对方的在乎和爱，红色开始施展浑身解数。我并不想对那条暧昧的短信是否正确或者是否应该作出评价，我想着重说明的是，不同性格此后操作的差异造成不同的结果。　　蓝色性格是那种记仇的人没错，但是蓝色抓住了对方的把柄，只是先藏在心里，继续等待下次看能不能抓住更多的把柄；可红色性格的女人，内心善良啊，内心无辜啊，内心真实啊，她们希望用她们的哭声她们的纯真和她们的发泄将问题解决，这样的想法的确没错，可麻烦就在于——红色还有另一个致命的弱点，她们的分寸感把握极差，她们每次“作”的时候，就把小事给弄成大事。除非她们遇见一个绿色性格的伴侣会“作”也第60页共60页 人之初，性本“色”——乐嘉性格色彩笔记“作”不起来，否则遇见其他三种性格，结局都极其悲惨。　　一个不思考自己的做法造成的后果的人，怎么可能去影响和掌控爱情的进度呢？　　10．相反性格的人能否在一起　　一位《色眼识人》的读者问了我两个在恋爱与婚姻中极其普遍的问题：　　两种完全相反性格的人适合生活在一起吗？　　他(她)有我无法忍受的性格特点，如果他不改变，我怎么办？　　乐老师：你好。　　经朋友推荐正在看你的一本书《色眼识人》，虽还没有完全看完，已觉得非常不错。我想向你倾诉一下我的苦恼：我男友是典型的红色性格，而我是那种典型的蓝色性格，现在我终于知道他那在我看来很幼稚、很不可思议的行为都是源于他的红色性格。有时我也在想，不要对他要求那么高，要接受他的缺点，可有时我真的控制不住自己的脾气（每次发生争执他总是第一时间向我道歉）。比如说前段时间他整天痴迷于玩游戏，在我一再表示厌烦的情况下，他终于答应以后再也不玩了，还把电脑里和这个游戏有关的东西全部删掉，可隔了一天他又在网上下载了另外一种游戏玩了起来。这件事情我现在已经懒得和他去说些什么了，有时候我一直在想到底像我们这样两种性格完全不一样的人到底适不适合在一起呢？您能告诉我，我到底该怎么做吗？谢谢！　　小燕　　小燕姑娘：列举出成千上万具有相反性格的人最后终成眷属和最后分道扬镳的故事都很容易。　　你与你男友目前的情况，有两部影片的主人公（是极其标准的红男蓝女配）与你们一样。如果你想了解他们内心世界的细微变化，可以仔细揣摩影片《一个陌生女人的来信》和《布拉格之恋》。　　这两部影片中，徐静蕾所扮演的陌生女人和特里莎在内心深处忍受的煎熬远大于你，想象一下，你男友在游戏问题上的反复与他对你的背叛相比，你更能接受哪一个？第60页共60页 人之初，性本“色”——乐嘉性格色彩笔记　　在《布拉格之恋》中，托马斯被定义成了30多岁的单身男人，此人了解女人比了解脑部结构更加专业，家里除了沙发床没有正式的床，他从不带女人回家过夜，也无法忍受做爱后女人睡在他身边。对特里莎而言，她的整个世界是沉重的，她的重心都在丈夫托马斯身上。她恨托马斯的出轨，但是又离不开他，她恨自己，却没有解救的方法，于是精神处在混乱的边缘。因为她同大多数女人一样，永远也无法理解男人的身心分离——他们对你说爱你，但是又告诉你他们的身体不能忠于你。而这一点，恰恰是托马斯已经习以为常的秉性，对他来说，追逐别的女人，同别的女人做爱就像吃饭睡觉一样正常，和心属于谁一点关系都没有。于是剩下的问题就全在特里莎那里，走或者留，看你是不是能最终割舍这份感情。　　决定他们或者你们最终是否能够将感情继续下去的原则，其实本质如下：　　第一，托马斯的吸引力到底有多大？　　当他的吸引力足够强大到他与其他女人上床你也可以宽容时，遑论打游戏；吸引力可以是他的外表、性能量、激情、相处的快乐、幸福感……若无此种力量，就连他将家里的牙膏放错地方，也会令你厌烦。当托马斯的优点和吸引力远超过他身上的缺点带给你的痛苦时，人们总是两利相权取其重，两害相权取其轻。　　第二，托马斯可能并没有意识到自己对她的伤害有多大。　　他知道这并不好，但并没有意识到这个有多不好。如果你现在已经到了“关于这件事情我现在已经懒得和他去说些什么了”的地步，不要以为托马斯先生自己会醒悟过来，不要以为你的暗示和沉默能够解决问题。蓝色性格喜欢用暗示的方法来虐待自己和他人，这并非好办法。　　第三，她能够确认自己的想法就是至高无上的、万能的主所赐予的吗？　　也许那只是你本人认为不好，而托马斯认为这很好。每个人对好与不好的判定标准是完全不同的，对打游戏的看法是不同的。也许你认为男人怎可这样玩物丧志，而他认为这种益智醒脑的方式是最棒的生活态度，天知道谁对谁错？第60页共60页 人之初，性本“色”——乐嘉性格色彩笔记　　第四，当两人需求不相符时，势必有一个人要作出让步和妥协。　　通常妥协者的观念是“为何他不改变自己来迁就我，而让我改变来迁就他？”这很正常也很合理。一般总是那个付出爱更多的人，调整的幅度更大，当爱到一定程度，改变无极限地延伸，就演变为“完全丧失自我”；然而过度自我的必然结局就是“凭什么让我去改，他怎么不改？”恋爱中的男女总是用对方为他（她）改变多少来衡量对方对自己的爱的深浅。　　违反市场规律用行政指令来给牛肉面限价是不人道的。同样，你觉得你还珍惜这份感情并愿意继续，则调整自己的同时要求他也调整；如果实在无法忍受，则散。万物皆有理。　　苏格拉底哲学家中最有代表性的人物巴门尼德于公元前6世纪就提出这样一个问题：面对生活，我们选择什么呢，是沉重，还是轻松？并且他把看到的世界分成对立的两半：光明，黑暗；优雅，粗俗；温暖，寒冷；存在，非存在。而且把其中一半称为积极的，另一半是消极的。　　巴门尼德回答：轻为积极，重为消极。其实，红色为轻，蓝色为重。　　生命中能不能承受此轻？问你！　　乐嘉　　11．多情男人如何可以不多情　　一位职业心理咨询师日前与我谈到“多情者的内心世界”，她不明白为何多情的男人总让自己有很多麻烦。到底应该如何理解多情的男人？其实我本想建议她先去看一遍《天龙八部》，看看段正淳的一生，也许就会明白的。　　乐老师：　　你好！第60页共60页 人之初，性本“色”——乐嘉性格色彩笔记　　昨天接诊了一个四十五岁的成功男士，是我过去的一个求助者介绍过来的。此人从1995年起，就不停地遭遇婚外情，导致妻离子散。在频繁换情人的过程中，遇到各种各样的麻烦事，但是也都逢凶化吉。可这次移情别恋的时候遇到了对手，这个旧爱拿出了两人如胶似漆时开玩笑留下的一张借条，他写的：欠女方五十万。而且还有很多两人在一起时的录音。他傻眼了，无助又无奈之下，这个从来不知愁为何物、不知失眠为何滋味的男人，意识到钱财和前程都面临危险，于是找到了我。他的咨询目标有几个，其中有一个是和性格有关系。　　根据我的观察，他是个红色性格的人，感情丰富，兴趣广泛而且易变。他不知道自己为何这么容易动情，感情转移速度之快都出乎自己的预料，而且自己经常后悔但又控制不了，还经常拿着青萝卜当翡翠，丢了钻石找锈铁。他想改变自己的个性。　　这个求助者的性格是否有问题？　　性格是否有局限的评价标准是，当事人是否已经确认此事给他带来了麻烦、困扰或者痛苦。如果他依旧乐此不疲且享受其中，一切由他去吧。不过显然这次他吃的苦头不小。对有点儿成就的中年男性而言，拿出五十万对他而言不是特别难的事，麻烦是此公用金钱未必就会摆平此事，如果遇见一个厉害的主儿，这只是刚刚开始。况且此公遇事不镇定，在官场上不够强大，连克林顿也会栽跟头，何况他呢？　　让我尝试分析给你有些其他性格的同僚是如何面对和处理类似事件的。　　甲乃坚毅无比绝不留半点后患的黄色性格，有一小情人，小情人乃娱乐圈的二流明星，两人相好。某日宾馆事毕，甲下床后第一件事，将充盈精液的安全套迅速置于马桶中付之东流，然后边束腰带边说“你的事我会放在心上的，你等消息好了”，此事让小明星顿感自己和只鸡没什么差别，这对小明星当时的情感伤害极重。但甲明知如此，仍旧会做，需知甲这种黄色性格的男人比红色性格的段正淳知道事业比情感重要；而且他们懂得控制，就算正在高潮时，也不会作出乱许承诺之事。　　不像红色，还在前戏，骨头就开始发轻，若遇见和他一样的姑娘，那还好，就怕遇见其实根本不是一路人的，人家对他痴情不已，自己却不知轻重，乱许承诺，害人害己，正所谓“自作孽不可活”。康敏最后在捕杀段正淳，并一口口咬掉他肩上之肉时，非常清晰地说明了当初对段轻易许下承诺的痛恨。第60页共60页 人之初，性本“色”——乐嘉性格色彩笔记　　我始终认为成熟与年龄无关，有些性格的人，天生就知道怎样控制他们的情绪和情感的流露。而有些人，修炼一生都很难做到。　　常人普遍的观点是：多情是一种不负责任的情感，人们假设人的情感都有一定的限度，在使用上理应有所分摊，而多情者怎可能有如此之多？故此必定是有滥用情感之嫌。事实上，多情者之所以在情爱领域比别人有更多的情感可供支配，是因为他内心的超常规。所谓的“超常规”，正是基于天性中对于体验的向往、广度的渴求，以及对于折腾的乐此不疲。由于一般人通常跟不上多情者自成体系的情感节奏，遂使多情者几乎有无限多的机会和时间体验爱情，同时他们也将体验孤独与挫折。　　为数不少的多情者，口口声声说要改变自己，莫要相信他们。该调整的时候他们自然会调整，而且速度之快超过他们的期待和想象。原因是基于以下几点：　　第一，他们在体验中得到的快乐远大于失去时的痛苦。　　第二，他们容易动情，这个很容易理解。譬如，走在成都大街上美女的诱惑很多，如果每个路过的惊叹都要满足淫邪之欲，恐怕不出一个月便精尽人亡。需知世上男人皆好色，只不过红色性格的幻想能让他们迅速将“好色”升级为“动情”，而“动情”的本质则是对美好事物的无限向往。消除淫邪之欲的方法非常简单，那就是继续向前走，因为随着时间的流逝和新惊叹的出现，这两者很快让他们忘记了刚才的惊叹。不过，红色此处最大的麻烦就是什么都想要，而事实往往是你什么都想要，你就什么都得不到。　　第三，在多情问题上，他们的致命麻烦就是他们永远认为“下一个一定比这一个好”，这会把他们害惨的。因为他们不愿意放弃下一个的美好，故此他们总是很难珍惜现在的好；解决的方法只有一个，那就是永远让自己明白——现在的这一个就是上一个的下一个。　　苦恼是生活的一部分，痛苦是成长所必须付出的代价，只是有时，代价大些才能让人明白。　　12．男性的尊重很难产生爱情——为何陈家洛选择香香公主　　乐嘉老师：您好！第60页共60页 人之初，性本“色”——乐嘉性格色彩笔记　　有个问题请教您：霍青桐与喀丝丽是亲姐妹，都是回疆女子，都对陈家洛有好感，但两姐妹也太天真了一点，太过不同的性格和能力当然是悲剧，请您分析一下，指教一二。只记得每年喀丝丽祭日陈家洛必去时吟的那首词:“浩浩愁，茫茫劫。短歌终，明月缺，郁郁佳城，中有碧血，血亦有时尽，碧亦有时灭，一缕香魂无断绝。是耶非耶？化为蝴蝶。”而陈家洛对霍青桐始终只是敬重而已……而霍青桐当然没有闲暇去想这些无趣之事，她正要带领部族抗击清兵，那正是侵略她们部族的寇匪，木卓伦老英雄有女如此，当能放心，她对妹妹……　　回答：　　分析小说是系统工程，我向来杂而不精，唯武侠为最爱，你所提及的霍青桐与喀丝丽两姐妹性格的差异，其实是因为香香公主（喀丝丽）是大红色，而霍青桐是红+黄。仅提出以下几点供参详：　　1．霍青桐与陈家洛初见，彼此有意。陈看见女扮男装的李沅芷对霍青桐亲热，产生误会，原本说好由霍青桐跟陈家洛一起去救人，陈突然变卦不让她去了，霍青桐心中明白陈的想法，却没有直接告诉他这是个误会。　　她说：“你不让我跟你去救文四爷，因为什么，我心中明白。你昨日见了那少年对待我的模样，便瞧我不起。这人是陆菲青老前辈的徒弟，是怎么样的人，你可以去问陆老前辈，瞧我是不是不知自重的女子！”说罢纵身上马，绝尘而去。　　——这个“绝尘而去”用得好！霍的决绝从中可见一斑。如果当日霍直接说明误会，或许两人的情感早有进展，后来又遇到霍的两位师傅意图撮合陈霍两人，便更加顺风顺水。但对霍来说，对方已经“看不起”自己，若是自己主动说明情况，岂非更加“低三下四”，更加“不自重”？对于红+黄性格来说，被尊重的需求十分强烈。　　红+黄一生放不下的是面子。凑巧陈家洛也是红+黄性格。本来天生一对的人儿，却因为两人都太自我而产生隔阂。同样的例子出现在电影《我最好朋友的婚礼》中，朱莉娅·第60页共60页 人之初，性本“色”——乐嘉性格色彩笔记罗伯茨心仪一个男人，两人都是红+黄性格，明明彼此欣赏却只能以好友相处，朱莉娅一直不明白为何男人选择了一个美貌和智慧都不如自己的女友，直到她目睹了男人和女友意见不合转身就走，女友丝毫不顾面子，当众追过去哀求的一幕，才顿悟到原来是自己和男人的性格都太要强，所以无法走到一起，而男人宁可选择一个傻傻的为了爱情可以不要尊严的女人。　　2．陈家洛与香香公主刚刚相识的时候，两人是如何开始彼此传情的？且看正文。　　陈家洛与香香公主初次相见，坐在那少女身旁，只觉得一阵阵淡淡幽香从她身上渗出，明明不是雪中莲的花香，也不是世间任何花香，只觉淡雅清幽，甜美难言，心想：“不见她搽什么脂粉，怎么这般香？而世上脂粉之中，又哪有如此优雅的香气？”正自神魂颠倒，突然一惊，想到礼法之防，不由得稍稍坐开了些。那少女觉察到了他辨别香气的神态，嫣然一笑，说道：“想是因为我爱吃花，所以自幼身上就有股气味，你不喜欢吗？”陈家洛被她问得面红耳赤，讷讷地说不出话来，转念一想：“这姑娘天真烂漫，心地坦白，我如再以世俗之见相待，反不够光明磊落了。”这么一想，顿觉心中光风霁月，再无蝎蝎螫螫之态，和她畅谈起来。　　正是以红色的天真和开放，香香公主打动了陈的内心深处，如果仅仅是绝世的容貌，还未必能够让陈全情投入。这种双方没有任何掩饰的自然进入，与我从前见到的最速战速决的一对情侣相似。一个红色男孩在旅游时看见一个红色女孩非常喜欢，就看着姑娘手中拿的饼干，这姑娘倒好，马上回应道：“这个饼干的样子很搞笑吧，是我在山下买来的，你也不是本地人，也是到这里旅游的吧，要不要尝尝看？”两小时后，彼此的心灵已经很有感应。　　3．经历一番共患难后，陈家洛与霍青桐姐妹俩作别。　　香香公主依依不舍。陈家洛心中难受，这一别不知何日再能相见？如得上天佑护，大功告成，将来自有重逢之日，否则众兄弟埋骨中土，再也不能到回部来了。霍青桐远送出一程，早也柔肠百结，黯然神伤，但反催妹子回去，香香公主只是不肯。陈家洛硬起心肠，道：“你跟姐姐去吧！”香香公主垂泪道：“你一定要回来！”陈家洛点点头。香香公主道：“第60页共60页 人之初，性本“色”——乐嘉性格色彩笔记你十年不来，我等你十年；一辈子不来，我等你一辈子。”陈家洛想送件东西给她，以为去日之思，伸手在袋里一摸，触手生温，摸到了乾隆在海塘上所赠的那块温玉，取出来放在香香公主手中，低声道：“你见这玉，就如见我一般。”香香公主含泪接了，说道：“我一定还要见你。就算要死，也是见了你再死。”陈家洛微笑道：“干吗这般伤心？等大事成功之后，咱们一起到北京城外的万里长城去玩。”香香公主出了一会神，脸上微露笑意道：“你说过的话，可不许不算。”陈家洛道：“我几时骗过你？”香香公主这才勒马不跟。　　这一段离别时，两姐妹不同的表现正是由于性格的差异，红+黄性格的霍青桐早已黯然神伤，但反催妹子回去，盖因红+黄要强，不愿轻易露出脆弱难舍的一面，何况陈家洛此时已是她妹夫，如果她流露伤感，岂不是更加难堪？红色的香香公主依依惜别，直至陈家洛哄了她许久才走，值得一提的是香香公主说的“你十年不来，我等你十年；一辈子不来，我等你一辈子”，与华筝和郭靖分别时曾经说的“你去找她吧，找十年，找二十年，只要我活着，我总在这草原上等你”多么神似。我希望人们能够捕捉到这两段话里相同性格说话的感觉都如出一辙。　　性格色彩最大的奥秘是原则不变，灵活运用。郭靖最终跟红+黄的黄蓉在一起，而不是跟红色的华筝；而陈家洛虽然先遇到红+黄的霍青桐，却还是与红色的香香公主定情。除去外在因素之外，很重要的一个原因就是郭靖是绿色，而陈家洛是红+黄。黄蓉的主见和自信吸引着绿色的郭靖，而霍青桐的自尊心则成为她和陈家洛之间最大的障碍。　　至于陈家洛对霍青桐的敬重更容易理解，通常人们很少对红色产生敬重，对于红色女性更多的是想呵护的感觉，红色的调皮天真容易唤起男性的保护感。不像蓝色或者黄色不怒自威，总让男人有一种想逃跑的感觉。当然她们可能会对软弱的男性嗤之以鼻，觉得少有人可以读懂她们独特的温柔。这里不再阐述，只是说明为何男性容易对她们产生敬重。　　第60页共60页 人之初，性本“色”——乐嘉性格色彩笔记人之初，性本“色”——乐嘉性格色彩笔记三（《修炼》《传道》）　　乐嘉　著《修炼》　　1．《孙子兵法》中的个性修炼之道　　《孙子兵法——九变篇》曰：“故将有五危：必死，可杀也；必生，可虏也；忿速，可侮也；廉洁，可辱也；爱民，可烦也。凡此五者，将之过也，用兵之灾也。覆军杀将，必以五危，不可不察也。”这段话的意思就是说：将帅有五种性格上的弱点，只知拼命死战的心理，会被杀死；有贪生怕死的心理，会被俘虏；性情急躁的，会因为经不起刺激，而失去理智；爱好廉洁的名声，将不能忍受羞辱；爱护民众并且竭尽全力保护民众的，会导致过多的烦劳。所以这五种心理弱点，是将领的过错，也是用兵的灾难。军队覆没，将领牺牲，必是由于这五种性格弱点引起的，不能不慎重。　　孙子兵法讲到的五种性格弱点，其中“贪生怕死”是人的共性，其余四种刚刚正好对应红、蓝、黄、绿四种性格的特点，下面我们一一来看，在古代的军事战争中，这四种性格的人是如何因为他们的性格弱点付出代价的，每种性格我将列举其中一个典型代表。　　1．急性子，容易失去理智——红色红色性格的张飞脾气暴躁，在阆中镇守，知关羽被害，哭得血泪衣襟。手下将领们以酒劝解，但红色性格的张飞酒醉后怒气更大，只要有过失的士兵必定被鞭打，以致多有被打死的。刘备知道后劝他说，你如果鞭打他们，还让他们跟随你左右，早晚你要被祸害。一天，张飞下令军中三日内必须置办完白旗白甲，三年挂孝伐吴。次日，两个手下向张飞报告说时间不够恳请宽限，激得张飞大怒，打完二人后，逼迫他们明天搞不定就杀头。这二人一商量，这样看来必死无疑，还不如先下手为强。于是，在张飞喝得大醉的当夜，就把张飞杀了，拿着张飞的首级逃到东吴。于是，张飞就这样不明不白地去了。　　2．过于洁身自好，忍受不了羞辱——蓝色　　蓝色性格的范增是项羽的主要谋士，被项羽尊为“亚父”第60页共60页 人之初，性本“色”——乐嘉性格色彩笔记。范增曾屡劝项羽杀掉刘邦，项羽不听，反中刘邦反间计，削其权力，愤而离去，病死于途中。刘邦尝言:“项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”在鸿门宴上，好用奇计的范增，定下暗杀之计，要把刘邦杀掉以绝后患。在祝酒时，范增多次暗示项羽，要项羽下决心趁此机会杀掉刘邦。可项羽讲义气，不忍下毒手。鸿门宴暗杀未遂，范增勃然大怒：“竖子不足与谋，夺项王天下者，必沛公也。”后来刘邦被困荥阳向项羽请和，项羽欲同意，范增再次劝杀之，于是项羽急攻荥阳。但被刘邦手下使用离间计后，项羽以为范增勾结汉军，削其兵权，范增大怒而告老还乡，项羽同意了。就这样，受不了羞辱和不被信任的范增痛声对项羽说：“天下事基本已定，您好自为之，请赐我还乡。”结果还没回到家中，半路上就气得背疽发作，死在了路上。　　3．拼命死战，目标感过于强烈——黄色　　黄色性格的李元霸作为隋唐第一条好汉，在当时几乎没人能在李元霸马前走上三个回合，可以说打遍天下无敌手。《说唐》中李元霸最让人佩服的一点就是他是个“永动机”，他身上几乎不存在能量消耗。他不像排在第二的宇文成都，后者在力气消耗时竟会抵挡不住排名其后的裴元庆。李元霸却可只凭匹马双锤将十八路反王的所有大将打到俯首臣服，他杀人如捏死一只蚂蚁，如此一个盖世霸王，怎会死呢？据说他大胜回朝过潼关时，雷光电闪、霹雳交加，大雨倾盆而降。那雷声只在李元霸头上响，惹得他大怒，把锤指天大叫：“天，你为何这般可恶，照我头上啊？”就把锤往空中一撩，抬头一看，那四百斤重的锤坠落下来，“扑”的一声，正中李元霸脸上，他翻身跌下马来，一代霸王就此烟消云散。也许只有这个荒诞的结局，才能配得上无与伦比的霸王？这个造下无数杀孽的黄色性格，喜欢与人斗、与地斗、与天斗，正所谓“黄色性格的一生是战斗的一生”，然而他们的软肋是过于死战，最后却死于自己手下。　　4．不分轻重，对所有民众都关心爱护——绿色第60页共60页 人之初，性本“色”——乐嘉性格色彩笔记　　绿色性格的刘表，但凡研读三国历史者无不对刘表的懦弱无能失望。刘表听不进谋士对其争夺天下的劝谏，一再延误时机，毫无进取之意。因为害怕发生大的冲突，以免造成百姓流离失所、生灵涂炭，刘表一直采取拥兵自重的政策。然而在天下大乱之际，刘表坐拥荆州，民殷州富统领甲士数十万，加之长江天险，成为诸侯中一支举足轻重的力量。但由于绿色性格的刘表碌碌无为，错失争霸天下的良机而成为鱼肉，直到曹、刘、孙三家壮大，这时江山已无这荆州牧的份儿了，自己苦心经营数十年的荆州，最终也只是为他人作嫁衣裳而已。刘表的懦弱无能，表面上是对所有民众的关心爱护，其实也是害怕“枪打出头鸟”，不敢越雷池半步。结果缩头鸟还是逃不掉州破家亡的命运，荆州数易其主，不消等曹操动手，自家就大厦已倾。　　所以，《孙子兵法》在古代早就提出了：将帅只有克服红、蓝、黄、绿四种性格色彩的弱点，才能达到个性非凡，从而成为百战不殆的胜者。这再次说明了个性修炼的重要性，对于成为任何领域的终极成功者，个性修炼都具有重大意义。　　2．得道高僧与仙人的性格分析　　这幅图是过去在岳麓寺墙壁所拍，甚是喜爱。寒山寺导游们对两位高僧通常如是宣传：　　寒山与拾得是唐代诗僧。寒山曾隐居浙江天台寒岩，自号“寒山子”，他善于做诗，人称“诗僧”。其诗内容有释道思想，语言通俗，善于把深奥的佛学玄理用浅显的文字表达出来，有《寒山子诗集》流传于世。拾得原是孤儿，被国清寺高僧在道上拾得收养，故名拾得。在《全唐诗》中收有寒山诗一卷303首；收有拾得诗一卷50来首。据说寒山、拾得本是七世冤家，经丰干禅师点化，终于和好，朝夕相处，亲密无间。他们三人经常聚会谈禅，寒山、拾得以友善而齐名。清代雍正皇帝曾敕封寒山为“和圣”，拾得为“合圣”。所以民间讲的和、合二仙，就是指寒山、拾得。　　我一直在琢磨类似这样出家的得道高人的性格。很多人总以为绿色性格天生平和，与世无争，定是出家人甚众，大谬矣！盖因假使这种性格早已心静如水，又何必出家？心不静者，方才需要借出家的形式修行以取得内心的宁静。第60页共60页 人之初，性本“色”——乐嘉性格色彩笔记　　在佛经故事中，总是最聪慧、最勤力的那个受了衣钵得成正果。聪慧的如惠能不识字却能做偈；勤力的表现形式多样，舍身饲虎算一种，苦心孤诣修行，不受魔女诱惑的也算一种。就这样看来，也非得天性中勤力者方可修成正果。　　《飞狐外传》中有一结尾：袁紫衣出家后改名圆性，轻轻念了首佛偈，和雪山飞狐胡斐告别，胡斐本想和她重叙旧情，但圆性不理他，双手合十轻念佛偈：“一切恩爱会，无常难得久。生世多畏惧，命危于晨露。因爱故生忧，因爱故生怖。若离于爱者，无忧亦无怖。”　　简单来说，就是告诫我们，一切畏惧、忧愁、恐惧都源于爱，因为爱是一种欲望。想跟一个人白头到老，是一种欲求，你担心不能成功：两个人结合了你又怕不能白头到老，怕他变心，所以有爱就有担忧，有爱就有恐惧。如何才能远离这些担忧和恐惧呢？没有别的办法，只有不去爱，就什么都不怕了，你什么都不爱，你就什么都不怕。　　但问题是袁紫衣出家就真能割舍这份爱吗？借出家的形式和手段来达到修炼的目的，这绝非绿色性格所为。　　那么道家中的闲云野鹤的仙人们是否果真是绿色性格呢？　　《太平广记》中提到一位姓韦的道士，素来沉默寡言而天性愚钝。他有时独坐山林，有时在雨雪中睡觉，他养了一只黄毛的小狗，因此时常到一座大寺院去讨剩饭给狗吃。某一天，当他去乞讨时，和尚们照例肆意侮辱他一番，但他毫不在意，等和尚们散去后，他来到一条小溪边给小狗洗澡，五色的云彩漫遍了整个山谷。转眼之间，黄狗变成了数丈长的大龙，韦道士自己也洗浴更衣，“骑龙坐定，五色云捧足，冉冉升天而去”，和尚们再想行礼忏悔已经晚了。莫非俗人的侮辱谩骂正是他修行的捷径？　　在《空谷幽兰——寻访现代中国隐士》中任法融道长点出若干修行之真谛。　　问：道教修行的目标是什么？　　任：人的本性与天的本性是一致的。它的最高目标，就是“无”。一切事物都是与“无”第60页共60页 人之初，性本“色”——乐嘉性格色彩笔记一体的。实证这一点，不仅是道教的目标，也是佛教的目标。世界上的一切都在变化。道教徒和佛教徒在寻取的是那不变的东西。这就是他们不追名逐利的原因。他们寻求的只是“道”，是我们生于兹回于兹的那个“无”。我们的目标就是要与这个过程融为一体。　　问：一个人怎样才能达到这个目标呢？　　任：这个事情是要分阶段的。成功有多种层次，达到目标是很难的。但是一旦你把这个作为自己的目标，每个人的能力是不同的，但是目标是一致的。只要你修行，最终你一定会成功。这个目标就是成仙，回归道之体。在佛教里，觉悟是主要目标。在道教里，觉悟是次要的。觉悟后你还要继续修行，直到逐渐地、非常自然地与道融为一体。如果你此生没有成功，那么你下一辈子还有机会。但是不修行的人就没有机会，他们的生命就此终结了。　　问：一定要出家吗？　　任：重要的是要过一种合符正道的生活。如果你不持戒，出家没有任何好处。持戒很重要。但是任何人，只要他过一种合符正道的生活，都能够做到这一点，这是修行的基础。戒律就是你对自己的要求，戒律使修行成为可能。如果你对自己不作要求，修行就会一无所获。　　由此可见，要想做个优秀的出家人，也需要有坚定不移的目标和对自己的严格要求。这样看来，黄色和蓝色两种性格，对于出家人的修炼尤其重要，如果你要想有大成就，锻炼这两种性格的特质是少不了的。对于那些从未立志要出家的大多数芸芸众生，模拟练习的一种方式就是尝试一天之内不说话，佛门术语为“禁语”。尤其是对于红色性格，你试试看，就知道是什么滋味了。　　3．愤怒的形态　　我仔细阅读《男人来自金星，女人来自火星》后，坚信人们是被男女关系搞累了，故而这类思想会被传颂。第60页共60页 人之初，性本“色”——乐嘉性格色彩笔记　　如果说男人与女人的战争一直存在，无法逾越彼此理解的鸿沟，我宁愿相信男人与女人的差别除了生理之外，更多集中在性别文化上。本质上，他们都由四种不同的性格构成。任何一种单一技巧都无法覆盖所有女性，自然也无法将所有男性一网打尽。　　在修炼问题上，我从不敢妄自尊大，往自己脸上贴金。我从没想过自己是修炼得不错的主儿，自己有多少臭毛病心里还是有数的。像“无法坚持”这样的毛病，早在几年前就定了个目标和自己较劲，已然熬过；“乱开玩笑让别人不爽”，让旁边的朋友抽自己耳光也不难改掉；唯一困难的是和自己愤怒的情绪作斗争。我的老师给我讲了很多伟人的故事激励我，让我制怒，我说：“我也知道愤怒挺没风度的，挺掉价的，挺不儒雅的，但发火就是让我感觉很爽怎么办，有些王八蛋就是该骂。”　　后来老师煞有其事地翻开一章《圣经》，戴起老花镜读了一段，我只记得：“人可以靠运气改变生活，也可以靠坚持正确的原则改变生活。他们的区别是：前者超过了人的理解范围，后者只要用正常智力就可以完成。改变需要有耐心的累积……”我听着听着就睡着了。老师看到我无药可救，也就不搭理我了。　　其实我没睡着，在比较自己和周围广大的愤青、愤少和愤老们后，顿悟愤怒的种类逃脱不了以下三种，而这三种刚好归属于三种不同的性格，唯独绿色的性格不在此列，幸福啊，平静啊，羡慕啊！　　火先生　　“火先生”，性子急躁，发起脾气来像阵狂风，但转瞬即逝。所以他发脾气的毛病是爆发频率问题。通常，小小的不愉快便可引爆“火先生”怒气大发（特别强调常见在红+黄，少见在典型红色），但是发得快，消得也快，他认为自己给别人所造成的伤害乃小事一桩，不足为道。他并没看到问题不在于当下的脾气所造成的后果。另外一个特征是他出口的瞬间就想停，开骂后总是觉得懊悔。　　怨先生　　“怨先生”，从不大发脾气，表面儒雅，谦谦君子。相反，他不露声色，压下怒火，暗度陈仓，杀人于无形，往往惦记着那个得罪自己的人或仇恨着这个不公平的社会，“怨先生”的愤怒在于持久度的问题。　　控先生第60页共60页 人之初，性本“色”——乐嘉性格色彩笔记　　“控先生”与“火先生”表面很像，其实不然。“控先生”的炸药一旦燃烧，便一发不可收拾。他会失去控制，用言语攻击他人，是使孩子恐慌、老婆发抖的有力武器。他们的愤怒在于爆发强度的问题。他是满腔怒火没有任何预警便立即爆炸的家伙，小小的不满就会惹得他大发脾气，当工作和生活的压力让他透不过气来，那种大发脾气的强度也令他惊恐不已，但他就是控制不住自己的怒火，他们觉得斥责和发怒是摆出上帝姿态和扮演胜利者角色的重要途径。　　以上三种是这三位先生的愤怒症状，然而这三位的愤怒原因却不尽相同：　　火先生　　被激怒　　觉得被误解　　怨先生　　对生活现状失望　　不切实际的期待　　控先生　　权利被侵犯　　目标受阻　　除了愤男外，愤女们也是一路人。总之，假设你情绪很难控制，基本就是以上的路数啦。我占了两种，不知道要几年，火才可以消掉。　　歌德老先生终身学习控制情绪的方法，最终达到令人惊叹的平衡。敏锐而和谐，不与现实过分冲突而又能搞点新意，这点，也是歌德得到不少人文主义者景仰的原因。控制情绪的技艺甚至比诗艺来得可贵。心理专家对人这种情绪动物给出的建议是：再冲动的时候，先放在心里；数到100再作决定吧，他们没有说100之后还是冲动该怎么办，恐怕是接着数到200吧。这是个降温程序，让温度降到适合理性地生存。　　让我们向歌德致敬，向歌德学习！　　4．内心狂躁者药方　　我知道自己很容易狂躁和神经质，我还没有达到那种修道者清心寡欲的境界，内心的纠结翻滚，常使我在自我否定和自我狂妄的两极挣扎，滋味并不好受。　　在弗德曼博士和罗森曼博士为《A类行为与心脏》一书所作的调查中，罗列了与压力相关的诸多特征，他们认为如果表现出许多A类行为就称作“A+类性格”第60页共60页 人之初，性本“色”——乐嘉性格色彩笔记，但只要表现出一种以下特征就足以使你成为一个A类人。当你看完这些描述以后，你会轻易地发现，这些特征几乎全部是黄色性格的明显特质，假设你有以下九种中的一种，恭喜你开始进入A类了。博士们的另一个观点是，他们认为这些特征往往在男性身上表现明显，这点我倒是完全不同意，事实上，很多黄色性格的职业女性比比皆是。以下就是九种描述：　　1．我从来都不满意我的成就。　　2．我对自己没有耐心。我对别人也没有耐心。　　3．我给自己安排的事情太多，以至于一次交通堵塞就把自己一天的计划全盘打乱。　　4．我对刺激上瘾；我宁愿事情多得做不过来，也不愿意整天无所事事。我觉得我在有压力时工作干得更好，所以我常常让工作堆得如山，直到压得自己喘不过气来为止。　　5．我在运动竞赛时争强好胜，工作中我暗地里评估别人的进步，然后期望自己比别人做得更好。　　6．我对自己期望太高，以致无法容忍任何进一步的要求或批评。　　7．我有电话紧张症。每次电话一响，我就以为有新的问题要我去解决。我非常讨厌等待！　　8．我性子急，但是我竭力掩饰。　　9．我感觉工作已经成了我生活的全部。　　在细品九条后，我惊喜地发现自己的炎症已经进入A+++++++++的病入膏肓级。博士们没有描述这种级别的患者会带来的心灵伤害是什么，依照我的理解，常感觉已接近崩溃的边缘，又被一只无形的手拉了回来，而因为自以为看上去认可的目标的推动，继续周而复始，这是红+黄性格的内心状态；而对于典型黄色的走向，走到极致，便是黄光裕式的结尾。无论是哪一种，我的确需要知道该如何解决。第60页共60页 人之初，性本“色”——乐嘉性格色彩笔记　　所以，以下法则赠送给从A+到A+++++++++的人们：要允许自己娱乐老邬一直对我有强烈不满的事情是，他认为与我打电话和聊天极其无趣。譬如通电话的时候，我会经常同时敲击键盘与第三、第四者MSN聊天；以他的法眼，到他家串门，不到二十分钟，他便断定我开始神游，坐立不安，要准备去进入下一场的约会和战斗。　　我告诉他，我一直接受的教育是“今天工作不努力，明天努力找工作”“你必须首先做你应该做的事情，然后你才能做你想做的事情”。我也想玩啊，但是我现在怎么能玩呢？玩会浪费时间，玩会磨人心志，我义正词严地讲述着我的哲理“现在的努力工作就是为了将来努力地玩，而且工作本身就是娱乐”。　　老邬不喜欢讲大道理，他不会像教科书那样告诉我“松弛有度”，不会像哲人那样说“不要等着世界允许你休息一下，那时候你可能就没有精力去玩了”。他也不会像教授那样劝诫我：“累了一天之后，不要把你的孩子打发到别的屋里去玩，而是要和他们一起玩。这会给你一段休息时间，也能给你一个机会去捕捉你的孩子从婴儿到少年快速成长过程中稍纵即逝的一瞬间，另外我相信，你也能从中得到一些乐趣。”　　学中文的他，说了一个很哲学的数学不等式：放松≠复原。　　把你的身心健康作为你的当务之急　　如果你要虐待自己，送你三条高级法则：　　第一，要把自己当成廉价劳动力使用。人这种动物很奇妙，每日高喊“压力越大，动力越大”，“每个人都有无限潜能，只有在压力下才能充分激发动力”十遍，你一定可以成为铁人。　　第二，要努力遏制自己的情感需求。因为情感的需求是可耻的脆弱的幼稚的，强大的人可以自由进出情感空间，让情感为自己的目标服务。　　第三，要在心里对自己非常冷酷。即使有情感需求，也必先断之而后快。“情花谷”之所以能成为天下第一毒谷，是因为谷主深知举凡有情者必为情所伤，为了成功，必须要在心理上彻底断绝情感需求。　　以上高级法则的代价一般都不算很大，顶多每年做两个手术而已，或者将自己转变为一个六亲不认的魔道高手，反正《天道》中丁元英讲了“神道也是道，魔道也是道”，反正都是道，有什么关系呢？　　重新审视你的时间紧迫感第60页共60页 人之初，性本“色”——乐嘉性格色彩笔记　　内心狂躁者往往把他们取得的每个成功都归功于他们分秒必争大干快上的做事方式。他们认为他们同时做两个工作或是在只能干一个工作的时间里干了两个工作，那必定是大赚特赚的买卖。而不幸的是“内心狂躁者”总会产生不耐烦、激动和愤怒这三种副作用。　　滑稽的是，那些从容不迫的人完成工作所用的时间，和那些匆忙赶工、埋头向前的人所用的时间是一样多的！因为“不耐烦、激动、愤怒”这三驾马车足够干扰情绪，把手头的工作打乱，从而导致效率的降低。这三大情绪使内心狂躁者距他们给自己定的目标越来越远。　　难道真的有那么紧张吗？比地震来临还要紧张？　　认清真实的自己　　我们都知道自己应该做什么样的人，而我们中的有些人知道我们愿意做什么样的人，但是很少有人知道我们实际上是什么样的人。　　知道我是谁，知道我现在在哪儿，知道我要往哪里去，知道我为什么会成为现在这个样子，知道为何别人对我的认知与我对自己的认知有如此巨大的差异，是五件完全不同的事情。这五件事情相加，构成了FPA性格色彩中最重要也是最困难的“洞见”。你确信这五件事情你都清楚了吗？　　解决问题是从认识问题开始的，问题的关键是我们是否意识到这些是问题，我们正在追寻的这些对我们真的很重要吗？还是我们一直在寻找和追求那些其实对我们一生并不重要的东西，而我们却身陷其中，无法自拔。　　如果内心狂躁者能像自己希望别人对待自己那样善意对待自己，一切会朝好的方向发展。关键是你开始行动了吗？　　5．“不要什么”比“要什么”的力量更大　　从武侠片《天下第一》胡一刀的血泪史中，可以提取出一个个性修炼的公式：如果你要使现在的生活有所改变，首先要有足够促使你改变的原动力，其次你要付出一定的代价。　　可惜，首先大多数人普遍不知道自己要的是什么，或者只是表面点头却内心懵懂；其次，对于付出代价，我们心存恐惧，故而我们舍不得付出，最终停留在让我们一生平庸的舒适区。第60页共60页 人之初，性本“色”——乐嘉性格色彩笔记　　从前我一直坚定地认为“人们都是知道自己想要什么的”，欲望这回事，实现它不容易，想想还是容易的吧，但从胖胖身上我发现并非是这样。　　胖胖的体重问题，历史记载已有些时日。自打1994年我们相识，周围人便晓之以情、动之以理、诱之以利地软硬兼施，然而这位典型红+绿性格的老兄，不仅具备红色半途而废而且具备绿色不愿改变的特征，这十年来在三围上不减反增。　　因为我坚信“欲望足够强烈，便可颠覆一切恶习”，故当我得知胖胖有个多年的暗恋对象时，我便向他不断地吹嘘爱情的高尚和令人向往，以谄媚之词向他细腻地描述和一个自己暗恋的女子在一起是多么美妙的事情，而这一切之所以今天还没实现，完全是因为胖胖你这小子不肯努力减肥。从他眼神的若隐若现扑朔迷离到最后的坚贞不屈视死如归，我看到了他减肥的曙光和希望，他许下承诺。不出三天，如同过往的无数次诺言一般，那种宣誓仪式只不过是让他的小臂挥舞了个漂亮的弧线而已。　　从此以后，我对他绝望了，也不相信有人可以改变他。　　这次见面，我发现世道变了。胖胖去海南人烟稀少之地几个月后，清瘦了许多。我目瞪口呆。原委道来，方才得知：“某月连续五日，胖胖遭遇了平生从未遇见的怪症——半夜落枕，且突然从梦中惊醒，浑身大汗。这个从来就懒得去医院的人忐忑不安地从医院走出来时，已经被医生下了最后通牒，明确指出‘再不减肥，命不过三年’。那一刻起，恐惧的力量占据了上风。没人号召也没人催促，从那天开始，胖胖一整套老年人的生活方式上马：诸如晚上十点睡觉，早上六点起床；早起去洗手间，饭前两黄瓜，硬生生彻底减了肥。”　　胖胖可以不要女人，但是他要命；所以“不要命”与“要女人”之间相比，显然前者的力量强大得多。《传道》　　1．因人而异，因“色”施教——为教师演讲前所写第60页共60页 人之初，性本“色”——乐嘉性格色彩笔记　　自从我1994年开始涉足培训行业，站上讲台的那一刻起，就认定我此生将与传道、授业、解惑永相结缘。讲台生涯不仅满足了我强烈与他人分享的欲望，而且不停地催生我去吸收更多的养分，让我丝毫不敢懈怠；更重要的是，作为一名传道者，我得以享受到帮助他人成长的喜悦。　　我的兄弟是一位中学的物理教师，我常与他探讨教育与培训的联系，尝试将成人培训中的一些技术应用到教育领域，这种互动让与我与个性迥然相异的他有了极好的交流平台。对他而言，每天接触的无非就是三种人：学生、老师和家长。他的黄牛精神当之无愧于教师的称号，然而过去他在处理这三种人的关系上经常捉襟见肘。多年以后，他终于明白教育绝不仅仅是简单地将知识传授给教室里的每位学生，而是学习怎样与不同的学生、家长以及与其他老师共处。在教育中的成功，技巧只占15%，剩余的85%来自于人际交往技巧！值得高兴的是，他现在可以娴熟地将性格色彩应用到他接手的每个新班级，而且开始在新生入班及家长会时就普及性格色彩的工具，这非常容易与家长们达成共识，他不仅成为家长们的超级智囊，更与学生完全打成一片。　　这篇文章我希望能够像分享给他一样，帮助所有的老师或家长们了解如何通过“FPA性格色彩”来构筑正确的人际关系技巧，从而实现你所期望的幸福。　　回忆学生时代，举凡我喜爱的老师所教授的课程，我总是满怀激情地去学习。即便是颇为痛苦的科目，为了回馈老师对我的欣赏，也会誓死拼搏；而对于令我充满恐惧或内心排斥的老师，我总是千方百计地逃避他们的教导，并且完全可能因为抗拒老师本人而抗拒这门课程。直至今天，这仍旧是广大学生中普遍存在的现象。多年后，我才发现，那些我喜欢和我不喜欢，喜欢我和不喜欢我的老师们居然有着惊人的性格规律！这些规律让我对过往所有不能理解的问题豁然开朗。　　作为一名顽皮大王和学生中的造反派领袖，我被不同的老师大大鼓励过，也被狠狠修理过。回顾往事，那些不同老师的教育风格和面对学生处理问题的技巧，仍旧浮现在我的脑海中。我曾经一度认为那只不过是老师的个人技巧和经验问题，后来才发现那些优秀的老师在潜意识里早已深谙“因人而异，因材施教”第60页共60页 人之初，性本“色”——乐嘉性格色彩笔记的道理，而这一点在中国最伟大的教育家孔子身上早已身体力行。　　在《论语》中记载了这样一个故事：子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰‘有父兄在’；求也问闻斯行诸，子曰‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”（《先进第十一》）由于子路和冉有两个人的性格不同，所以，对于同样的问题，孔子的回答却是相反的。冉有平时遇事退缩，所以孔子鼓励他放开手脚去做；而子路却胆大敢为，所以孔子对他多加管束。这种因材施教法契机契理，所以孔子的学生出现了七十二贤。如果教师不能因材施教，学生的才能就得不到充分的发展。　　孔子在因材施教上的伟大之处在于，除非老师意识到所有的不同及其造成的因素，不然就会跌入教育的误区——用同种方式教育学生并期望学生达到同样的效果。具有讽刺意味的是，作为伟大的教师，我们最先发现每个学生有着不同的需要、愿望、优点和缺点，但我们仍然选择用同一种方式去教育他们。为什么？可能就是因为我们选择的方式看上去或感觉上对我们自己最有利。我们的教学方法论说是立足于学生，但可惜并未能真正做到。如果我们坚持用一种看似最佳的方式传达信息，其实那并非有助于学生；如果我们能够认识到在教室中每个学生都有不同的性格差异，并且能够针对不同性格予以不同的教育和引导方式，那么，你的教育经验将会更加丰富，教育成果将会更加丰硕。　　对孔子的教育理念，我尊崇备至，可惜一直没有寻求到下手之处；没有具体的方式和脉络可以遵循，因材施教只是一句空话。幸亏，“FPA性格色彩”的到来，让这一切有了实施的可能。　　我希望在培训中能传递给教师关于性格色彩的这些信息，这将有利于启发老师与学生之间采用一种更新颖、更成功的方式进行沟通。当您参加培训时，我真诚地希望您能在大笑之余默默地品位并思考：“这对我非常有用，真希望快点儿吃透！”第60页共60页 人之初，性本“色”——乐嘉性格色彩笔记如果您这么想，您便可能将讲座中的一些基础概念立即付诸实践，而即刻正面的回馈将促使您进一步探究FPA性格色彩的奥秘。　　我希望您来参加培训不是单纯出于领导的命令，不是单纯因为教育主管部门的进修要求，而是您的确希望在教育的领域做得更好，或者您希望运用性格色彩影响甚至改变您的一生。与给企业、商业组织培训完全不同，因为在场的每一位老师，您所接受到的信息不仅影响您自己，影响学生的家长，更重要的是，您将影响到一代学生未来的生活是否幸福！我的专辑文章《发现真正的自我》中曾提到，对于混淆个性和处在痛苦中的人们，学校老师的影响成为仅次于家长的第二大力量。我很高兴有机会接受福田区教师培训中心黄爱华老师的邀请，让我有机会与大家分享过去讲学及思考中体验到的人性规律。　　我希望从这一刻开始，您与您的学生、同事和家长们一起分享FPA性格色彩的奥秘，这将产生前所未有的力量。　　2．穿透他人灵魂之前　　三十年后的某日，我集毕生所学，也许会写本《穿透他人灵魂的法则》出来。这书听上去太嚣张，其实原本我只是对人感兴趣，琢磨着有个更简单好用的法则，可以搞明白别人在想什么，没想到后来走火入魔，发现不同的人其实内心最深处和灵魂是相互联结的，就这样，索性不妨直接和灵魂对对话。恐怕此书还没翻开，就被不熟悉的世人劈头盖脸一顿乱骂。我想好，无论他人如何评说，我都用伽利略挡驾，老先生说：“真理就是具备这样的力量，你越要攻击它，你的攻击就越加证实和证明了它。”所以，铁定的规律总逃不了，姑且让事实和时间说话。书的主题大致如下：　　当你尝试穿透他人的灵魂与内心前，你必须先有能力穿透自己的灵魂与内心。如果你不具备自我洞见的能力，你将永无机会洞察他人的内心世界。　　穿透灵魂的三大法则依次如下。　　第一法则：技术总有无法企及内心之处第60页共60页 人之初，性本“色”——乐嘉性格色彩笔记　　你必须相信无论你的技术多么高超和伟大，每个人的内心都有不可探知的隐秘和无法理解之处。我们敬畏每个人的心灵深处犹如敬畏上天，方知内心世界之广袤，任凭如何游走，我们始终无法到达尽头与彼岸。　　如果自然科学的发展到了顶端，仍旧无法解决本领域的所有问题，那社会科学与人文科学更是如此。我们中的每个人都是一个独立的个体，都有自身的故事与禀赋，探索人性本身的快乐在于游走，当你觉得你已无所不能时，你已走向尽头。对于30岁那年自以为无所不知的我而言，现在的我方知自己的渺小和无知。　　第二法则：技术有法可依　　如果他人给你权力允许你进入，你将有机会顺畅地在另一个心灵世界中游走，请你珍惜这种特权与信任。洞察人心是有可以遵循和操作的技术的。你的技术会随着你每一次对他人的帮助及小小的成就越来越娴熟。　　因为再复杂的事物也必定有其规律，故再复杂的人性也逃不出四色的核心规律，再坎坷的经历最终也可化成影响个性的四大要素。当我们掌握了核心定律、个性与性格的转换流程，余下的只是经验的积累，将时间的长度转化为自己的深度。　　事实上，大多数时候我们学习的都是技术，技术只需要时间就可学会，只要你的内心深处有欲望、热情和喜爱，而欲望和热情来源于我们对其价值的认可或喜爱。　　这些年来，我一直努力诠释那些听过、见过的故事，并将其整理为可操作的剖析方法。这些系统化整理的目的在于使性格色彩成为一种可以方便运用的工具，可以直击心灵深处。首先，我要打击大家，这门技术不可能洞察一切，也不可能解决所有问题；但接下来，我要告诉你，这门功夫还是挺了不起的，至少可以通过学习、模仿和练习，相对自由地进入自己和他人的内心世界。　　第三法则：技术的高度无法超越内心的感觉　　就像爱因斯坦不可能代替马龙白兰度成为教父一样，大智慧并不是伟大演员的标志。“心灵世界自有道理，非理智所能企及。”第60页共60页 人之初，性本“色”——乐嘉性格色彩笔记这是帕斯卡对内心理解力的描述。对演员而言，过于理性地扮演角色会破坏对人物的感性理解，内心必须要有敏锐的感觉！对于洞察者也是一样。但是有时过于敏感也可能会受到伤害，这正是一个卓越洞察者的矛盾所在。如果保护层过于脆弱，你就永远无法脱离自我和他人的界限，将其混为一谈；如果保护层过于结实，你将永远无法达到巅峰状态，成为伟大的人。　　所有的技术可以训练，但对人的感觉却无法训练，这与所有艺术是相通的。无论美术、音乐、舞蹈还是表演，所有的艺术技巧都可以训练，但艺术感无法培养，这有赖于天赋及长期孜孜不倦地训练自我感知系统。大多人对于技巧的训练情有独钟，并能头悬梁锥刺股，却不知除了下苦功以外，真正的功夫在画外。对人的感觉不仅在于经验，更在于体察的意愿和心灵的敏感。　　然而大多数理性主义者对于理论和技巧规则的在乎高于一切，他们未曾想过“技术的最高境界便是艺术”，洞察心灵可以是一项技术，但也是一项艺术，把洞察心灵当成艺术而非纯粹的技术去修行，起点会更高。　　多年以来的经验不得不让我承认，过于敏感之人经常没有意志坚定之人生活得快乐，太敏感的人容易受到伤害和感知到痛苦。但请不要低估我们自己克服逆境的能力。如果你真心期望成为一位穿透他人灵魂的“魔法师”，请不要轻易放弃，要坚持自己的目标，并在此过程中学会如何承受前进道路上的失败和挫折。　　“幸福的人的故事是相同的，不幸的人的故事也是相同的。”先把复杂的事物看得简单一些，这是第一步；“幸福的人各有各的不同，不幸的人各有各的不同。”再把简单的事情独立地来看，这是第二步。　　两步路，走一生。　　3．从独孤求败看传道者境界　　讲师培训课每次结束时，按照我的自省惯例，我都会用武侠书进行自我洞见和回顾，2008年上半年结束的那次我选的是《笑傲江湖》，主要思考方向为传道者的内功与外功孰先孰后又如何统一。所谓“内功”是指讲师或咨询师本人在性格色彩四大功力（洞见、洞察、修炼、影响）上的综合修为和境界；所谓“外功”是指讲师或者咨询师在传播学问的过程中运用的技巧和手段。第60页共60页 人之初，性本“色”——乐嘉性格色彩笔记　　按照《笑傲江湖》的描述，“独孤剑冢”埋藏着三把剑，代表的是五种剑术境界，三把剑代表五种境界，是因为有一把剑扔掉了，有一种境界是不需要剑的，这五种剑术境界可以用剑的形质——硬剑、软剑、重剑、木剑、无剑作为象征。　　1．“硬剑”境界是独孤求败“弱冠”之前的剑术境界，这个境界的特点是使用锋利的硬剑，剑术的风格是凌厉刚猛，效果是无坚不摧。　　2．“软剑”境界取意于紫薇软剑，为30岁之前所用，因误伤义士而弃之深谷，故不在剑冢之内。　　3．“重剑”境界之所以使用一把玄铁重剑为特征，其重量为六十四斤，但没有剑锋，锋芒不露，大巧不工，四十岁之前可持之横行天下。　　4．“木剑”境界是四十岁之后剑术极精，草木竹石均可为剑，什么东西到了手上都可作为宝剑。　　5．再进一步便可不用剑，达到“无剑”境界（可胜有剑）。　　从这几个剑术境界与所使用的剑来看，其境界的提高是以逐步放弃剑器的锋利，到寻求剑的“术”进而追求“道”的一个过程，而对“术”和“道”的领悟，又是弃巧取拙的过程。　　如果说“硬剑”境界是靠力量取胜，但不懂得剑术技巧的话，那么“软剑”的境界是懂得了技巧，但到“重剑”境界则是放弃技巧返璞归真。从不巧而巧，到由巧返拙，以拙制巧，这是哲学中常说的认识规律的螺旋式上升的过程，对于剑理的认识在一步步深入，剑技自然就一层层地提升，按照唐代禅宗大师青原曾提出参禅的三种境界之说：参禅前，看山是山，看水是水；参禅时，看山不是山，看水不是水；参禅后，看山仍是山，看水仍是水。同样是看山，由“是”而“不是”到“仍是”，体现的是认识境界的提升，独孤求败则用剑由“硬剑”、“软剑”、“重剑”到“木剑”、“无剑”，从不懂巧，到领悟巧，到放弃巧，所体会的剑学之理也在不断深入。　　五种剑术境界的创造思路无疑是依据道家理论。由“硬剑”到“软剑”是软胜硬，由“软剑”到“重剑”是拙胜巧，由“重剑”到“木剑”是弱胜强，从“有剑”到“无剑”第60页共60页 人之初，性本“色”——乐嘉性格色彩笔记是无胜有，一言蔽之，是阴盛阳衰。这种思路本来就非常精致，唯一让人感到遗憾的是这种思路与具体的描写所体现的并不完全合拍，“重剑”、“木剑”所体现的都是内功而非剑术，“无剑”较为缥缈，但也只能是“重剑”、“木剑”的继续，这就出现了一个剑术与内功何者更重要的问题，到了《笑傲江湖》中便演化为华山派“剑宗”与“气宗”的矛盾。　　以性格色彩而言，培训与咨询的技巧可视为硬剑与软剑。技巧的目的是为了更好地精准传达性格色彩要义给受众，帮助对方认知内心及解决问题，帮助受众提升四大功力。　　而上升到一定境界，必定会到达不用张口闭口谈颜色也可杀敌于无形，任他是何方神圣与妖魔，亦从内心尊重性格色彩。这些都是技术层面的提升，传播学问是需要技巧的，而技巧必须通过学习和磨炼才能够提升，具体的方式方法在《20年后——无色无我，色我两忘》一文中有详细阐述。　　然而，除了技巧，传道者自身的修炼越往后期越重要，这与《天龙八部》中潜入达摩堂偷练少林绝学、不修佛经的鸠摩智、慕容博、萧远山三人最后崩盘的道理如出一辙。虽然现在我还没有看得清澈，但可预期的是，修炼个性本身和与自身魔障斗争的本身就是传道的一部分。　　无论你是资浅还是资深的讲师或咨询师，对于性格色彩，你只是新手。这门学问的唯一捷径就是重复多次。在你重复100遍之前，你没有足够的发言权。这样看来，华山派“剑宗”与“气宗”之争，在性格色彩传道者自身而言，必须同时具备，不存在争的问题。　　4．做爷爷前总要先做孙子——送给不成熟的培训师　　“重复是技艺精湛的唯一途径”是我2007年在上海图书馆演讲结束后，心有所感，为那些准备参加FPA性格色彩讲师培训，或准备在普及性格色彩的事业中持续奉献和发扬的朋友们所写的。既可说是对我过去半生演讲和培训生涯的心得的总结，也可说是对一些朋友的忠告和建议。第60页共60页 人之初，性本“色”——乐嘉性格色彩笔记　　我开始有意识地尝试改变演讲的风格，是在认识武力老师以后。初识武老师时，因年轻时台湾的周老师对我影响甚重，故天津卫街头摸爬滚打出来的武老师对我的台湾腔充斥着批判。我二十一岁那年，记得演讲结束后，武老师只扔给我一句话“开个故事会很好玩，是吧？”他对我演讲中频繁地只讲故事而不说明道理，只有搞笑的噱头而不能引发观众的思考，极为不屑。这个打击一来让我无地自容，二来让我彻底颠覆了在过去自己苦心积攒的童子功的信心。很多年过去后，我才真正明白周、武两位先生对我在不同时期产生的重大影响。　　武学的至高心法有曰：“下者守形，上者守神，神乎神，机兆乎动。机之动，不离其空，此空非常空，乃不空之空。清静而微，其来不可逢，其往不可追。迎之随之，以无意之意和之。”也就是说周先生教会我有形之法，而武先生让我明白要从有形之法入无形之法，当机缘到来时，便会接触到自己内心的无形宝库，神机发动，再以无心之意御之驾之，便可玄道初成。在演讲和培训的行业，太多从业者终其一生，仍没有气机交感，得其形而失其神，因此始终半瓶子醋晃荡，只有花拳绣腿不能触动人的内心。而大多数民众因为审美眼光普遍低俗化，容易被表象的形式所迷惑，人们忘记了检验真理的唯一标准是时间和实践。　　我开始有意识地改变培训风格，是在日复一日、年复一年地重复性格色彩的第五个年头。已经没有明确的事件让我记得到底是什么事情让我改变的。只是突然间，我能更加松弛，更加自然，更加随意，更能抓住本质，以似有“有形之法”行“无形之事”。如此，完全得益于之前五年的重复。　　从2001年9月上海青之杰酒店第一次FPA性格色彩课程的亮相到2006年7月《色眼识人》的面世，这五年时间里，我走过了一生中对我而言最漫长的重复之路。除了面对不同的人群以外，培训时所用的套路一直秉持当初周先生言传身教的重复之法，我砍掉其他一切有可能的分支业务也是为了杜绝自己有可能的“分心”。这五年中，的确产生了翻天覆地的变化。这个挑战带来的最大收获是：　　——从最早第一次两天的课程，发展到现在基础研讨会+进阶研讨会+演讲师认证+咨询师认证总共十二天的课程内容，五年时间，是原来的十倍。　　——第60页共60页 人之初，性本“色”——乐嘉性格色彩笔记从当初的只有四种颜色的分类和简单说明，到现在发展成为有着区别于其他任何性格分析课程的一套比较完整的体系。从我对人类行为认识的浅薄到现在可以洞察人的内心，完成了“由外而内”的质的飞跃。　　——从原来可以言传的纯粹技术性培训到现在注重内心感受和深层心灵挖掘的感、知、悟三位一体的培训，已经不是他人单纯地模仿和抄袭网站文字就可以得到内中的精髓。　　以上收获完全是因重复而来。关于人的话题和人的学问，“FPA性格色彩”的本质是中医，用西医的手法进入，以中医的灵魂渗透。于人的理解判断是需要时间的，而这只有通过大量的尝试和重复来完成。在不变中体验变化的韵味，在形式的雷同中读出内容的差异，在同样的语言下面倾听到不同听众的内心的声音。　　“有人问和尚道：‘和尚修道，还用功否？’和尚答道：‘用功。’又问：‘如何用功？’和尚答：‘饥来吃饭，困来即眠。’于是问者大奇道：‘一切总如是，同是用功否？’和尚答道：‘当然不同，他们吃饭时不肯吃饭，百种思索，千般计较，所以不同也。’”　　最后四句话送给所有正在全力以赴的同仁：　　第一句：成熟之前，请先参照前人的经验。　　第二句：创新必须建立在熟练的基础上。　　第三句：熟练的唯一途径就是重复。　　第四句：任何风格的形成都需要时间。　　5．心理咨询者的必备武器　　我从不认为自己是一名出色的一对一的心理咨询师，干这活需要很大的耐心，我擅长对张三说话其实是让李四听，搞定一屋子人的痛苦纠结比搞定一个人的痛苦纠结对我而言，更容易凸显我的力量。过往十六年的团体培训的经验，似乎让我找到了团体咨询的道路和技巧。在最近的一次性格色彩咨询师培训上，我与大家分享了性格色彩对于专业心理工作者的作用。　　在具体说明前，我首先给大家重现一个国外老太太在心理咨询师培训课上的场景。那次培训，参加的人都是心理咨询师，探讨得非常专业。培训的重点是“阻抗和防御机制”第60页共60页 人之初，性本“色”——乐嘉性格色彩笔记，核心是心理咨询师怎样觉察自己的情绪和问题，避免对来访者产生影响，同时也要觉察来访者的情绪对抗及如何化解这种对抗情绪。　　老太太首先讲了自己经历的一个案例，逐字逐句重复了当时的对话，让人们有感而发的是她能够从来访者的一些简单的话语中抓到问题的关键，觉察到对方极其细微的情绪变化。　　譬如，来访者说：“昨晚，我想跟男友谈买房和结婚的事情，可他倒好，约了个朋友来玩游戏，玩得很开心。我当时很不开心，但我没有表现出来，就一个人上床睡觉了。”这时老太太马上觉察到并且问：“真的吗，你没有表现出你的不开心吗？”　　其实来访者的话里有些矛盾，她独自上床睡觉这件事本身，就表示出了她的不高兴，但她自己否认有表现出来，这是一个心理防御机制叫“否认”。而这种心理反应在性格色彩中，正是最基础的功力之一——“洞见”——也就是看透自己的内心。“洞见”可以让人们非常清晰地进入自我的内心，并预测到即将出现的问题。　　然后谈到“控制”。女来访者真正的问题是她想控制男友，又害怕男友因此而生气。但女来访者不愿直接说出问题，所以一直谈论她骑马的事。老太太倾听很久之后，一针见血地指出：“其实你说的马就是你的男友，而那个对你很凶的马术教练就是我。”女来访者其实很羡慕她的男友可以玩得那么开心，而她自己却感到无聊空虚。老太太说：“其实你自己很想做那匹自由自在的马，你害怕受到控制，所以你既嫉妒你的男友又怕他会生气。”讲到这里，女来访者突然有一个情绪的反弹，反驳道：“我才不嫉妒我的男友呢，像你这样的女人一定是在家里把丈夫管得死死的，我猜想你丈夫一定很讨厌你！”　　这是一个考验，当来访者突然指责咨询师时，如果她说的是根本子虚乌有的事，那任何咨询师都可以做到无动于衷。但假如她说的问题是咨询师自身存在的，那咨询师就可能会马上带着情绪，那样的话，咨询师接下来的处理就会产生问题。第60页共60页 人之初，性本“色”——乐嘉性格色彩笔记　　这就是为什么咨询师首先要进行自我修炼，先要解决好自己的问题。心理咨询师是最需要个人修炼的群体。就好比医生一定要先治好自己的病，才能给病人看病，而情绪问题就是最大的病。　　现在，我们可以来看看，性格色彩到底对心理咨询业者有何作用了。　　1．帮助咨询师与来访者建立良好的咨访关系　　如果你不能取得来访者的信任，你就无法帮别人解决问题。所以，对于任何一个咨询师而言，取得来访者的信任和与其建立良好的关系尤其重要。不同性格的人期望得到的回应方式是不同的。对红色，要热情招呼和问候；对蓝色，专业形象很重要；对黄色，需要快速回应他的问题；对绿色，要创造轻松的氛围并多给予引导。建立来访者与咨询师的互信是成功咨询的第一步，性格色彩可以帮助咨询师以最快的速度切入到良好关系的实质。　　2．更好识别来访者的心理需求　　不同性格的人咨询需求不同，在咨询过程中通过分析来访者的性格，能理清很多非道德因素、非价值观因素的困扰，在咨询中运用钻石法则可以更有效地与来访者对话。我曾经对那些午夜打电话到电台和电视台咨询，然后乐意被主持人痛骂的人群做过分析。排名最靠前的就是红色性格，而少有绿色和黄色，为何会有如此明显的性格区分？那是因为红色性格更多的是需要倾诉，当倾诉时，他们就感觉被理解，这种互动无论实效如何，至少他们在心理上得到了满足。类似这种现象对于理解来访者的心理非常关键。　　3．解决人际关系问题　　来咨询的绝大多数来访者并非心理疾病患者，而是对于人际关系感到困扰，我们可以帮助他们用性格色彩工具来理解其他性格的人，促进沟通，消解心结。　　4．教给来访者一个可以无限衍生的工具　　FPA性格色彩并非可以一次性解决来访者的人际关系困惑，而是给了他们一个可以自己去学习和运用的工具。长此以往，来访者自身的心态越来越健康，而且掌握了自己处理人际关系问题的方法。所谓“第60页共60页 人之初，性本“色”——乐嘉性格色彩笔记授人以鱼不如授人以渔”，性格色彩的本质是可以教给人们一个自助的工具，而非需要一直求人。　　5．咨询师自身运用性格色彩可以调整周围的人际关系，达到修炼自身的目的　　咨询师自身情绪的控制对于咨询工作至关重要。只有防患于未然，调整好自己的人际关系，保持健康的心态，管理好自己的情绪，才能成为合格、优秀的心理咨询师。　　6．性格色彩在婚恋咨询和子女教育咨询中尤其有效　　这两方面更多涉及性格因素。多少夫妻因为性格不合而离婚，多少家长因为不了解孩子的性格而找不到最好的教育方案，FPA可以提供给他们一个越用越灵的工具。　　我有一个学生，在性格色彩领域她是我的学生，但在专业的心理咨询领域她的经验比我多，近二十年的心理咨询经验，让她自认为对任何心理问题都能游刃有余。但在某天晚上，她突然发来短信：“老师，怎样可以让一个大红色的男人不要爱上我？”原来，她的一个来访者，因为情感问题而来咨询她，不知不觉之中，竟然对她流露爱意。男人与她年龄相当，有过一段不幸的婚姻史，在她的帮助之下，他几乎已经从情感的深渊中走出，不想却发生了这样的插曲。学生与我探讨钻石法则的反作用，如何让红色男人断绝对她的好感，我微笑着听她分析完，只问了她一句：“作为同样是红色性格的你，是否对这个男人也有好感呢？”电话那头沉默良久。第二天，她发来短信：“老师，谢谢你的点拨，我知道问题出在哪里了。”　　红色性格的咨询师心态开放，容易与来访者共情，这本是一大优势，但红色性格的人情绪自控力不强，也是做咨询师的劣势。以这个咨询案例为例，来访者感激咨询师的帮助，对她产生情感依赖，这种依赖与爱情混淆不清。而咨询师因为本身的红色性格，也对给予她强烈认可的来访者产生了好感甚至感情。情动，所以乱。应对的方法是不断洞见，随时观察自己的情绪波动，从日常的小事上克服情绪化，才能在突发事件到来时，保持内心的平稳和平衡。对于咨询师来说，修炼更是无所不在。第60页共60页