地方史资料+古代史2011级

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1、2011级中考历史会考地方史知识汇编青铜树金面人头像青铜立人像三星堆纵目人青铜太阳轮金沙遗址“太阳神鸟”金饰东汉说唱俑一、成都平原最著名的文化古遗址——三星堆遗址和金沙遗址1．广汉三星堆遗址（距今三千至五千年）位于成都平原北部，曾是成都平原的中心城邑。三星堆文明作为长江上游地区中华文明的杰出代表，证明了中华文明的起源是多元一体的。广汉三星堆出土的青铜立人、青铜人头像、人面像和青铜树（是中国乃至世界已发现的最高大的青铜器），造型奇异，风格独特，具有无穷的艺术魅力（插图：川版七上P104）2．成都金沙遗址和十二桥商代遗址证明成都早在3000前就是一个首屈一指的大

2、都邑。金沙遗址的发现再次证明了成都远古时期便有了非常辉煌的青铜文明。在金沙遗址中发现的以金箔制作的太阳神鸟被定为“中国文化遗产”标志。二、都江堰水利工程李冰石像李冰父子塑像都江堰坐落于四川省都江堰市城西，位于成都平原西部的岷江上。都江堰水利工程建于公元前256年，是李冰父子主持修建。是全世界迄今为止，年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。属全国重点文物保护单位。主要建筑构成有：鱼嘴分水堤、飞沙堰、宝瓶口引水口。使成都平原享有天府之国的美誉。三、文翁兴学1，西汉汉景帝时期，文翁担任蜀郡郡守，在成都创办了蜀郡郡学——文翁石室，学校的校舍主要是用石头

3、建造而成，称“石室”，是现在石室中学的前身。文翁是全国第一个创办地方官学的人。2．文苑双星：蜀郡的司马相如和扬雄是汉赋（汉代流行的文学形式）大家，在我国文学史上并称“扬马”3．艺苑三绝：陶塑：例如：东汉的“说唱俑”画像砖：（插图：川版七上P62）画像石：4．道教胜地：鹤鸣山（成都大邑境内）和青城山是两大道教胜地四、在唐代，成都出现过杜甫、薛涛等著名诗人。成都市西门外的浣花溪畔,是中国唐代伟大现实主义诗人杜甫流寓成都时的故居，即今天的杜甫草堂。《茅屋为秋风所破歌》《春夜喜雨》《蜀相》。成都望江楼公园相传女诗人薛涛曾在此留下了许多幽怨动人的诗句，公园特别修建建了

4、薛涛纪念馆。唐代诗人咏颂成都的诗人不胜枚举。有代表性的如王勃的《蜀中九日》、卢照邻的《相如琴台》、李白的《登锦城散花楼》、杜甫的《成都府》《蜀相》/岑参的《早春陪崔中丞泛浣花溪》、张籍的《成都曲》、薛涛的《乡思》以及刘禹锡的《浪淘沙》等等。1．李白与成都：李白，号青莲居士，绵州昌隆人（今四川江油市，一说出生于西域），他的少年时代是在绵州度过的，20多岁时，李白曾多次到成都游览。他因喜欢这座城市，写下了《登锦城散花楼》等赞美成都的诗篇。公元726年，25岁的李白出川远游，以后再未到过成都。但是，美丽繁华的成都已深深地留在他心中。他怀念故乡，怀念成都，常用诗歌表

5、达他的思念和赞美之情，在其组诗《上皇西巡南京歌》中，他写出“九天开出一成都，万户千门入画图”等名句。李白是我国古代最伟大的浪漫主义诗人，人称“诗仙”2．杜甫草堂著千秋唐朝时，很多诗人都到过四川，因此有“天下诗人皆入蜀”的说法。蜀中的山水风情、历史文化激发了他们的创作热情，催化出大量的优秀诗篇。在入蜀的唐朝诗人中，与成都关系最为密切的是杜甫。有“诗圣”之称的杜甫在成都住了将近4年，创作了200多首诗歌，其中著名的有《成都府》《蜀相》《春夜喜雨》《茅屋为秋风所破歌》等。杜甫在成都西郊浣花溪旁搭建了一座草屋，并住了下来，这就是今天的杜甫草堂。杜甫是唐代伟大的现实主

6、义诗人，人称“诗圣”3．女诗人薛涛在成都薛涛，长安人，出生于成都。她擅长歌舞，有文学天赋，创作了许多优美的诗篇，生动形象地表达了女性的情感世界。她与当时的许多诗人都有交往，常将新作写在自制的粉红色纸笺（“薛涛笺”）上赠送给诗友，成为文坛千古佳话。望江楼公园纪念她。唐代的成都文化下—科技艺术结硕果1.“印子”出西川隋唐时期，我国发明了雕版印刷术。成都很可能是我国雕版印刷的发源地。唐朝后期，成都的印刷业相当发达，是全国重要的雕版印刷中心。成都所印制的书籍被称为“西川印子”。新奇别致的西川印子不仅引起国内各地来成都的读书人的极大兴趣，甚至连来华深造的日本僧人都要把

7、它带回国去。在唐代成都雕版印制的印刷品中，以历书和佛经的数量最大。国内现存最早的雕版印刷品《陀罗尼经咒》就是唐末在成都印制的。2.唐朝时，画家和雕塑家为佛寺创作了很多宗教题材的美术作品。成都大慈寺的壁画和万佛寺的雕塑在中国美术史上占有重要地位。3.唐朝时成都是全国戏剧演出活动最活跃的地区，因此有后人评论称“蜀戏冠天下”五、近代实业的兴办：1903年，清朝成立商部，并颁布一些鼓励发展近代工业和商业的措施。为在经济领域推行“新政”，四川成立了相应的机构，由官方主办了火柴厂和制革厂。为适应商业发展的需要，通省劝业道与成都商务总会合作，开办“劝业场”，作为近代商品交

8、易场所。劝业场（后改称“商业场”）位于成都城内总府街