2018学年高中语文 小题狂刷10 游褒禅山记（含解析）新人教版必修

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1、游褒禅山记1．下列词语中画线字的读音，每对都不相同的一项是A．禅让/慧空禅院奢华/华而不实庐冢/筚路蓝缕B．公仆/前仆后继懈怠/感恩戴德究竟/咎由自取C．懿淑/化险为夷忏悔/诲人不倦诡计/雄伟瑰丽D．哂笑/深思慎取规范/奉为圭臬漫漶/涣然冰释【答案】C2．下列句中画线字的解释不正确的一项是A．余与四人拥火以入拥：持，拿。B．夫夷以近，则游者众夷：平坦。C．世之奇伟、瑰怪、非常之观观：观点。D．不得极夫游之乐也极：尽情享受。【答案】C【解析】C项，观：值得观赏的景象。3．下列句子中含有通假字的一项是A．而卒葬之B．则或咎其欲出者C．而又不随以怠D．余弟安国平父、安上纯父【答案】D【解析】

2、“父”通“甫”。4．下列句中加线的“之”字与“又以悲夫古书之不存”一句中的“之”字用法相同的一项是A．余之力尚足以入，火尚足以明也B．后世之谬其传而莫能名者C．褒之庐冢也D．入之愈深，其进愈难-10-【答案】B【解析】B项和例句中的“之”均是结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性，使主谓短语充当句子成分。A、C两项中的“之”是结构助词，的。D项中的“之”是代词，代华山洞后洞，解释为“它”。5．下列句子中画线词古今意义相同的一项是A．比好游者尚不能十一B．此所以学者不可以不深思而慎取之也C．古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得D．而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远【答案】

3、C【解析】A项，十分之一/数词；B项，治学的人/学识渊博的人；D项，不同寻常/很，十分。6．下列句子中的加线词活用类型与例句不相同的一项是例句：唐浮图慧褒始舍于其址A．以故其后名之曰“褒禅”B．顺流而东C．下江陵D．火尚足以明也【答案】D7．下列与例句的句式不相同的一项是例句：今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也A．唐浮图慧褒始舍于其址B．此所以学者不可以不深思而慎取之也C．今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也D．此余之所得也【答案】A【解析】本题考查判断文言句式的能力。A项，状语后置句；其余三项与例句均为判断句。8．下列解说不正确的一项是A．“庐陵萧君圭君玉”中，“庐陵”是籍贯，“萧”是

4、姓，第一个“君”是对人的尊称，“圭”是名，“君玉”是字。-10-B．“至和元年七月某日，临川王某记”中，前一个“某”指日期，后一个“某”代王安石的名，“临川”是籍贯。C．“长乐王回深父”中，“长乐”是籍贯，“王”是姓，“回”是名，“深父”是字。D．“安国平父、安上纯父”中，“安国”“安上”是名，“平父”“纯父”是字。【答案】A【解析】“君圭”是名。9．把下面一组句子整合成一个长单句，可以增删词语，但不得改变原意。《游褒禅山记》是王安石的一篇重要游记，写于宋仁宗至和元年，当时他34岁，正在舒州任通判。与两位朋友和两个弟弟同游褒禅山后，写成此文记游，并抒发自己的感想。【答案】（示例）《游褒

5、禅山记》是王安石在宋仁宗至和元年34岁任舒州通判时与两位朋友和两个弟弟同游褒禅山后写的一篇记游并抒发自己感想的重要游记。1．下列各组词语中，没有错别字的一项是A．桂棹游目骋怀所之即倦世殊事异B．瑰怪忧暗昏惑修短随化何可胜道C．既望山川相缪深思慎取羽化登仙D．愀然惠风和畅畅叙幽情放浪形骇【答案】C【解析】A项，所之即倦—所之既倦。B项，忧暗昏惑—幽暗昏惑。D项，放浪形骇—放浪形骸。2．下列加线词语的解释全都正确的一项是①纵一苇之所如（往）②则或咎其欲出者（责怪）③向之所欣（向来）④况修短随化（指自然）-10-⑤舍于其址（筑舍定居）⑥则其至又加少矣（来到）⑦虽无丝竹管弦之盛（繁盛）⑧不能喻

6、之于怀（比喻）A．①②③④B．⑤⑥⑦⑧C．①④⑤⑥D．①②⑤⑦【答案】D【解析】③向：过去，以前。⑥至，这里用作名词，到达的人。⑧喻，明白。3．选出画线字与“方其破荆州”中“其”字的意义和用法相同的一项A．距其院东五里B．其孰能讥之乎C．而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也D．当其欣于所遇【答案】D【解析】例句中的“其”与D项中的“其”都是代词“他”。A项，“这”；B项，“难道”；C项，“自己”。4．下列加粗词语的意义全都与现代汉语不同的一项是A．B．C．D．【答案】B5．下列说法，不正确的一项是A．序是一种文体，有赠序、书序、宴集序等。有的序在写法上近似抒情散文，如《兰亭集序》等。B．赋

7、的主要特点在于描绘客观事物时，极尽夸张铺排之能事，且形象绚丽，规模壮阔。《赤壁赋》在形式上保留了传统赋体的那种如诗般的特质和情韵，但它也吸取了散文的笔调和手法。C．记是古代的一种散文体裁，主要通过叙事、写景、状物来抒发情怀抱负，阐述某些观点。在写法上大多以记述为主而兼有议论、抒情成分，如《游褒禅山记》。-10-D．唐宋八大家是唐宋时期以散文著称的八位文学家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的王安石、欧阳修、范仲淹、苏轼、苏洵、苏辙八人。他们提倡