xx高中语文一轮精品复习学案古代议论散文

《xx高中语文一轮精品复习学案古代议论散文》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、XX高中语文一轮精品复习学案古代议论散文84/84XX高中语文一轮精品复习学案古代议论散文84/84XX高中语文一轮精品复习学案古代议论散文84/84XX高中语文一轮精品复习学案古代议论散文84/84XX高中语文一轮精品复习学案古代议论散文84/84XX高中语文一轮精品复习学案古代议论散文84/84XX高中语文一轮精品复习学案古代议论散文84/84XX高中语文一轮精品复习学案古代议论散文84/84XX高中语文一轮精品复习学案古代议论散文84/84XX高中语文一轮精品复习学案古代议论散文84/84XX高中语文一轮精品复习学案古代议论散文84/84XX高中语文一轮精品复习学案古代

2、议论散文84/84XX高中语文一轮精品复习学案古代议论散文84/84XX高中语文一轮精品复习学案古代议论散文84/84XX高中语文一轮精品复习学案古代议论散文84/84XX高中语文一轮精品复习学案古代议论散文84/84XX高中语文一轮精品复习学案古代议论散文84/84XX高中语文一轮精品复习学案古代议论散文84/84XX高中语文一轮精品复习学案古代议论散文84/84XX高中语文一轮精品复习学案古代议论散文84/84XX高中语文一轮精品复习学案古代议论散文84/84XX高中语文一轮精品复习学案古代议论散文84/84XX高中语文一轮精品复习学案古代议论散文84/84XX高中语文一

3、轮精品复习学案古代议论散文84/84XX高中语文一轮精品复习学案古代议论散文84/84XX高中语文一轮精品复习学案古代议论散文84/84XX高中语文一轮精品复习学案古代议论散文84/84XX高中语文一轮精品复习学案古代议论散文84/84XX高中语文一轮精品复习学案古代议论散文84/84XX高中语文一轮精品复习学案古代议论散文84/84XX高中语文一轮精品复习学案古代议论散文84/84XX高中语文一轮精品复习学案古代议论散文84/84XX高中语文一轮精品复习学案古代议论散文84/84XX高中语文一轮精品复习学案古代议论散文84/84XX高中语文一轮精品复习学案古代议论散文84/

4、84XX高中语文一轮精品复习学案古代议论散文84/84XX高中语文一轮精品复习学案古代议论散文84/84XX高中语文一轮精品复习学案古代议论散文84/84XX高中语文一轮精品复习学案古代议论散文84/84XX高中语文一轮精品复习学案古代议论散文84/84XX高中语文一轮精品复习学案古代议论散文84/84XX高中语文一轮精品复习学案古代议论散文84/84XX高中语文一轮精品复习学案古代议论散文84/84XX高中语文一轮精品复习学案古代议论散文84/84XX高中语文一轮精品复习学案古代议论散文84/84XX高中语文一轮精品复习学案古代议论散文84/84XX高中语文一轮精品复习学案

5、古代议论散文84/84XX高中语文一轮精品复习学案古代议论散文84/84XX高中语文一轮精品复习学案古代议论散文84/84XX高中语文一轮精品复习学案古代议论散文84/84XX高中语文一轮精品复习学案古代议论散文84/84XX高中语文一轮精品复习学案古代议论散文84/84XX高中语文一轮精品复习学案古代议论散文84/84XX高中语文一轮精品复习学案古代议论散文84/84XX高中语文一轮精品复习学案古代议论散文84/84XX高中语文一轮精品复习学案古代议论散文84/84XX高中语文一轮精品复习学案古代议论散文84/84XX高中语文一轮精品复习学案古代议论散文84/84XX高中语

6、文一轮精品复习学案古代议论散文84/84XX高中语文一轮精品复习学案古代议论散文84/84XX高中语文一轮精品复习学案古代议论散文84/84XX高中语文一轮精品复习学案古代议论散文84/84XX高中语文一轮精品复习学案古代议论散文84/84XX高中语文一轮精品复习学案古代议论散文【单元解读】一．高考目标1.识记A默写常见的名句名篇2.理解B（1）理解常见文言实词在文中的含义；（2）理解常见文言虚词在文中的意义和用法。常见文言虚词：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。　　（3）理解与现代汉语不同的句式和用法。不同的句式和用法：判断句、被动句、

7、宾语前置、成分省略和此类活用。　　（4）理解并翻译文中的句子。3.分析综合c（1）筛选文中的信息；（2）归纳内容要点，概括中心意思；（3）分析概括作者在文中的观点态度。4.鉴赏评价D（1）鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧；（2）评价文章的思想内容和作者的观点态度。二、单元复习《寡人之于国也》是记孟子答梁惠王问所讲的几段话，主要内容是阐明王道政治的。先针对梁惠王的疑问，用比喻说明凶年移民移粟是小恩小惠，然后正面论证只有“行王道、施仁政”才能使天下之民归顺。孟子托言古制，提出“五亩之宅”、“百亩之田”的措