2012年高复考前辅导与高考真题吻合度

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1、2012年高复考前辅导与高考真题吻合度主观题部分1高考真题A（2012浙江省高考38）．（26分）人类文明历经千百年的隔绝、碰撞、交融，不断走向新的“解放”。阅读材料，回答问题。材料一在公元前800至公元前200年间发生了人类精神的奠基。这个时代称为“轴心时代”。在此时代中，许多杰出的思想家几乎同时产生于中国、印度与西方，而他们互不知晓。——摘编自雅斯贝斯《哲学导论》材料二李贽：前三代，吾无论矣。后三代，汉唐宋是也，中间千百余年……咸以孔子是非为是非，故未尝有是非耳。顾炎武：且叹夫百余年以来之为学者……置四海之困穷不言……以无本之人，而讲空虚之学，无见其从事于圣人而去之弥远也。王夫之：

2、天地之德不易，而天地之化日新。……日之有昼夜，犹人之有生死，世之有鼎革也。纪世者以一君为一世，一姓为一代足矣。——李贽《藏书》、顾炎武《亭林文集》、王夫之《思问录》材料三主张改制的人，往往引证中国历史及孔子之言，以破中国不能维新之说。……谓经书系孔子假古人言论，按自己的想法写成，证明孔子亦是一位维新派。……倡导维新的人物，无一不受到西方的影响。真正了解西方文化，又能洞悉中国病源所在的为严复。——摘编自郭廷以《近代中国史纲》（1）结合所学，指出“轴心时代”中国思想家孔子、老子思想的主要内容，并分别用一句话概括希腊哲学家苏格拉底、亚里士多德在西方学术史上的地位。（10分）（2）根据材料二，

3、分别概括李贽、顾炎武、王夫之的思想。（9分）（3）材料三中“证明孔子亦是一位维新派”的思想家是谁？他在这方面的代表作是什么？概述严复在宣传维新理论上的贡献。（7分）2考前辅导高复资料热点猜想一．重建社会信仰本专题以传统文化在中国社会发展的大时空里与时俱进推陈出新为平台，突出考查中国社会主流文化——儒家思想的演变及其时代背景，凸显文化转型与社会信仰的重要意义。依据：从现实热点看，中共党的十六大提出深化文化体制改革，十六届四中全会把文化体制改革同文化生产力联系起来论述，十七届六中全会强调加强社会主义文化建设。党和政府重视文化发展。从当今社会看，社会问题层出不穷，道德信仰等危机重重，重建道德

4、信仰成为当务之急。从命题人角度看，李学功教授在湖州师范学院等多,次做了《传统与文化信仰》等学术讲座。从教材角度看，儒家思想是中国封建社会的正统思想，是中国传统文化的主流思想。知识梳理：儒家思想的演变发展一条线（1）古代儒学的发展演变：①春秋：孔子开创儒家学派，其仁礼分别通过内心认知与外在体制约束，构建一个礼乐文明框架。为后世统治者提供了一个治国方案。（略）③秦朝：秦始皇实行“焚书坑儒”，儒家思想受到重创。④西汉：确立独尊地位【官方化、神学化】，真正确立儒家信仰，成为正统。（略）【唐太宗崇儒尊孔，科举取士，促进儒学发展】⑤宋明理学：重建儒家信仰。儒学的极端化。程朱理学：（略）陆王心学：心

5、学的出现，标志着重建儒家信仰的理论任务已经完成。（略）⑥明清之际 挑战与变革。明朝八股取士以严厉控制知识分子的思想，儒学的地位空前强化；儒学发展到“心学”阶段，滑向主观唯心主义的泥坑，走向了极端。明清之际，进步思想家批判继承传统儒学。李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等反对君主专制，主张经世致用和工商皆本，冲击了正统儒学，适应了商品经济发展与资本主义萌芽的时代需要。【康熙帝“万世师表”，促进儒学发展】（2）近代儒学的曲折发展：传统地位动摇①19世纪末资产阶级维新派对儒学思想进行改造。十九世纪末，康有为著《孔子改制考》、《新学伪经考》，把西方资产阶级政治学说与儒家思想结合起来．为维新变法寻找理

6、论依据，为儒家思想赋予了新的内容。②辛亥革命后．南京临时政府颁布法令．规定学校不拜孔子，不读四书五经，提倡自由、平等的公民道德。③袁世凯上台后，掀起尊孔复古的逆流。④新文化运动时期：儒学信仰严重动摇．新文化运动的代表人物将斗争矛头指向儒家思想．提出了“打倒孔家店”的口号，认为儒家思想维护的封建礼教是“吃人”的礼教。新文化运动严重动摇了以儒学为代表的封建正统思想的统治地位，但儒学的统治地位并没有从根本上改变。（3）新中国成立以后：儒学统治地位被彻底推翻。①新中国成立以后，马克思主义居于主导地位，儒学的统治地位被彻底推翻。②“文革”时期：儒学信仰完全丧失。儒学再次受到猛烈批判，儒学和传统道

7、德文化的影响进一步减弱。。③十一届三中全会以来，党和国家重新确立了实事求是的马克思主义思想路线．思想界对儒家学说进行了实事求是的评价、肯定它包含了中华民族优秀传统思想的主流，同时存在许多封建落后的内容。（4）当代：儒学重新焕发生机。儒家思想在当今社会仍然有现实意义。儒家思想地位有所提升，成为进行传统文化和道德教育的主要阵地。伦理道德：礼节、诚信、忠孝，有利于培养现代社会公德意识治国之道：仁政与以德治国、以人为本、与邻为善；“以和为贵”有利于构建