以诚信为基,建设廉洁文化

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1、以诚信为基，建设廉洁文化廉洁通常有两层含义：一指不损公肥私；二指不贪污，即公正不贪，清白无污。廉，是中华民族传统伦理思想的重要内容。古人很早就有廉的思想《周礼》上说：“以官之六计，弊群吏之治，一曰廉善．二曰廉能．三曰廉敬．四曰廉正．五曰廉法．六曰廉辨。”《管子》中说：“礼、义、廉、耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。”从老祖宗留下来的宝贵的廉洁思想就可以看出，廉洁应以诚信为基。《周礼》把廉善放在首位，《管子·牧民》也把义放在了重要位置。社会发展到今天，廉洁文化也成为了社会的重要组成部分，廉洁文化是诚信美德、廉洁理论及它们相互关系的文化的总和。建立廉洁文化，首先要以诚信为

2、基，建立诚信文化。古语有云：“人无信不立，国无信不强。”“人而无信，不知其可也”“言必信，行必果”等等。对于一个国家、一个社会而言，廉洁诚信可以说是立国之本。国家的主体是人民，国家的主权也归于人民。中国自古就有“民惟邦本，本固邦宁”、“得民心者得天下，失民心者失天下”的明训，这些话至今仍然是至理名言。但国家的领导者依靠什么去团结人民呢？靠的是明智的政策和精神信念，廉洁诚信就是取信于民、团结人民的人文精神和道德信念。对于一个社会单位（如一个企业）、一项社会事业（如一个行业、一项职业）而言，廉洁诚信可以说是立业之本。“廉洁诚信4作为一项普遍适用的道德规范和行为准则，是建立

3、行业之间、单位之间以及人与人之间互信、互利的良性互动关系的道德杠杆。很难设想，一个不讲诚信、贪污受贿盛行的单位或企业，在现代法治社会会有长期立足之地。一项社会事业也只有依靠廉洁诚信立业，才能顺利发展。对于每个社会成员而言，廉洁诚信是立身之本，处世之宝。人生立于世间数十年，必须不断学习，以获得知识、增进知识，知识既是个人谋生的工具，也是个人为社会服务的工具。但是，要真正做个对社会有所贡献的人，光靠“知识”工具是不够的，还必须有正确的价值观去指导，否则，知识也可能成为滋生罪恶的工具。廉洁诚信精神就是培养人的高尚道德情操、指引人们正确处理各种关系的重要道德准则。个人以廉洁诚

4、信立身，就会做到讲究信用，廉洁不污，堂堂正正，就能妥善处理好人与人、个人与社会的关系。廉洁诚信是中华民族的传统美德，廉洁诚信之人数不胜数，多如繁星，他们在历史的长河中熠熠生辉。商鞅立木，取信于民，从而推行新法，季札挂剑，取信于君，从而深的国君的重用；明代于谦留下了“粉身碎骨全不怕，要留清白在人间”的壮语，东汉杨震也留下了“天知，神知，你知，我知，何为无知”的豪言。这些故事都被传为千古美谈。周幽王为搏褒姒一笑，烽火戏诸侯，搭上了一个帝国，《郁离子·贾人》上的商人为了省钱，不给答应渔夫的十金，而搭上了自己的性命；4富可敌国的大贪官和珅和为了古玩字画黄金珠宝而出卖了自己的国

5、家导致国家灭亡的贾似道，他们都留下了千古骂名，在历史的洪流中被人们所唾弃。廉洁诚信对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用，廉洁诚信是做人的一个起码道德.随着社会的进步和发展,廉洁诚信已成为既无国界,又不分社会制度的共道德伦理准则.廉洁诚信作为人类社会进步的象征,作为维系国家兴旺,家庭和睦,人格尊严的源泉,起着基石和阶梯的作用。古人的例子让我们明白廉洁诚信是一种细节、是一种理念、是一种文化，正是这种细节、理念和文化决定着我们的行为、习惯、性格和命运，伴随我们一生、决定我们的一生。然而二十一世纪的今天，一些人却并没有吸取前人的教训，将廉洁诚信这一美德渐渐地淡忘。商家们给

6、猪肉注水，用福尔马林浸泡海鲜，销售毒大米，劣质奶粉，黑心棉，骗子们用层出不穷的骗术，从别人的手里骗取大量的现金；收起钱来不眨眼的文强，更是妇孺皆知的大贪官的“典范”。这些让人防不胜防的骗术，以假乱真的产品，贪污受贿的官员，给整个社会的廉洁文化体系造成了前所未有的冲击。请不要淡漠的说这些与我无关，也许你会说我一个学生与廉洁能沾上边吗？可是你却不知道，诚信是廉洁的基础，是廉洁最基本的保障，与朋友相约却没有准时到达，在考试的时候抄袭作弊，这难道不是发生在我们身边的事吗？你难道还有资格说这些与你无关吗？也许你还要说，这些只是微不足道的4小事，等到了大事的时候我就能做到了，可是

7、你却不知道，任何一个美德的形成都是靠平时一点一滴积累起来的，在小事上尚不能做到，何来谈大事？面对飞速发展的现代社会，面对日益激烈的国际和国内竞争，作为合格的大学生，作为合格的中国公民，作为祖国未来蓝图的描绘者，我们应继承和发扬中华民族的优良文化传统，要有强烈的民族情感和中华民族伟大复兴的历史责任感。要具备不屈不挠、开拓创新、勇于奉献、自强不息的精神品格。养成清清白白做人的习惯从我做起，从现在做起，从具体事情做起，成为一个“崇尚廉洁、诚实守信”的合格的接班人。没有廉洁诚信的人间，是一个苍凉而荒芜的世界。我们以廉洁诚信待人，付出的是真诚和信任，收获的是友