2012年高考历史模拟必修三专题6

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1、2012年高考历史模拟必修三专题6一、选择题（本大题共13小题，共0分）1．（2011年高考北京文综20题）某位古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德、善与恶所必需”的学问，这位哲学家是A．普罗泰格拉（普罗塔格拉）      B．苏格拉底C．柏拉图      D．亚里士多德2．（2011年4月天津市河北区一模2题）西方人文主义思想发展经历了曲折历程，而我们之所以称古代希腊是西方人文精神的发源地，主要是因为（）A.希腊最早进入奴隶社会，实行了民主制度B.古希腊涌现出众多的哲学大师C.希腊先哲最早怀疑宗教神话、强调人的价值D.希腊出现了智者学派3．（2011年5月北京西城区二模

2、20题）下列有关文学艺术的名言，流行于文艺复兴时期的是A．“在一切形式中，最美的是人的形式”B．“不美化现实”C．“用美丽的理想去代替那不足的真实”D．“忠实的描摹不是真实”4．（2011年1月北京市石景山区高三期末24题）罗马城内有架“圣梯”，凡人只要爬上去便可赎罪。一天，有人爬到中间，又突然退了下来，旁人问其原因，他说：“只要心中有信仰，就能赎罪，不必在乎表面的礼仪。”此人最有可能是（）A．但丁B．达·芬奇C．莎士比亚D．马丁·路德5．（2011年1月北京东城区高三期末统考26题）彼特拉克说：“属于人的那种光荣对我就够了。”“我的原则是，关于我们在人间所能希望的光荣，我们在

3、人间的时候去追求它是对的。”他的这种思想反映了（）A．文艺复兴倡导追求现世幸福B．文艺复兴主张推翻封建专制C．科学家勇于追求科学真理D．启蒙运动宣扬天赋人权6．（2010年9月北京市高三起点考试6题）卢梭说：“设计一种人类的集合体，以用集体力量来保障每一个加盟的个体和他的财产。在这一集体中，个体虽然和整体联系在一起，但依然自由如初，只听从自己的意志。”这表明他主张A．以法治保护宗教自由B．以契约的保障个人自由C．废除封建财产私有制D．建立民主共和政体7．（2011年1月北京市石景山区高三期末23题）观察下列四幅图片，对它们所反映的主题描述恰当的是（）A．世界连成一个整体B．人文

4、主义成为主要思潮C．人和世界的被发现D．新航路的开辟8．（2011年5月北京西城区二模21题）1824年，俄国十二月党人认为，“把人当作东西一样转让、抵押、赠送和继承，任凭自己的专横霸道”，“乃是最可耻的、违背人性和自然规律”的丑恶事情。这表明A．解放农奴已成为社会共识B．农奴制严重阻碍生产力的发展C．启蒙思想已经传播到俄国D．俄国资产阶级力量已发展壮大9．（2011年4月北京东城区一模20题）“在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗的、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的……神圣的东西仍然是文艺复兴时期雕塑家、建筑师、文学家和画家的中心主题。”下列文学艺术作品以“神圣的东西”为主

5、题的是（）ABCD10．（2011年4月天津市河北区一模3题）中国宋代张择端的《清明上河图》和意大利达·芬奇的《蒙娜丽莎》在艺术内容上有世俗化的倾向，其共同的原因是（）A.城市商品经济的发展B.社会思潮的重大变化C.社会上层的倡导D.传统文化的影响11．（2011年5月北京海淀区二模16题）谭嗣同在《仁学》中谈道：“生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共举一民为君。……君，末也；民，本也。天下无有因末而累及本者……。”这一言论反映了（）A．天赋人权B．三权分立C．君主立宪D．社会契约12．（2011年5月天津宝坻区二模4题）康德这样定义启蒙：“启蒙就是人

6、类摆脱自我招致的不成熟。不成熟就是不经过别人引导就不能运用自己的理智。如果不成熟的原因不是在于缺乏理智，而在于不经别人的引导就缺乏运用理智的决心与勇气，那么这种不成熟就是自我招致的。”这说明康德认为启蒙运动就是A．人身的自由B．主权在民C．思想的自由D．社会契约13．（2011年高考天津文综8题）“这一启蒙运动除了自由而外并不需要任何别的东西，而且还确乎是一切可以称之为自由的东西之中最无害的东西，那就是在一切事情上都有公开运用自己理性的自由。”作出这一论述的思想家应该是A.孟德斯鸠B.伏尔泰C.卢梭D.康德二、非选择题（本大题共2小题，共0分）14．（2011年4月天津河西区一

7、模13题）一定时期的文化反映着这一时期的政治与经济，即社会存在决定社会意识。阅读材料回答问题。材料一法国哲学家让·雅克·卢梭把它改变成一种社会契约而非政治契约。在他看来，契约就是人民之间的一个协议。卢梭在其主要政治著作《社会契约论》（1762年）一书中，把统治权看做只是一种“代办权”，从而证明把人民的合法权利归还给拥有最高权力的人民这种革命是正当的。——《全球通史》下（美）斯塔夫里阿诺斯（1）结合材料一及所学知识，分析卢梭的社会契约论及其对法国革命产生的作用。（4分）材料二洛克主张三权分立：