《悼念田中一光海报》招贴赏析

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1、靳埭强《悼念田中一光海报》招贴赏析/本人十分喜欢靳埭强大师作品，尤其折服的是其把中国水墨意境与题材融合之如此唯妙唯肖！田中一光，日本著名设计大师。他对设计的各个领域都很有建树，文字设计也是如此。创造了“一光明朝体”(明朝体即是中国的宋体)，特点是瘦横肥竖尖角。靳埭强大师正是运用了明朝体的基本元素“一”字，同时也代表一流的设计师田中一光先生。将“一”字翻转，并创造了一个流泪的意象，既表达了怀念之情，醒目的创意图形同时也让人留下深刻的印象———干练的图形、鲜明的色彩对比、强烈的情感，也正是这些构成了招贴成功不可缺少的元素。《苏州印

2、象─小桥、流水》/2005中国台湾国际海报设计奖  柏志威，中国这是2005中国台湾国际海报设计奖的特定专题-城市印象系列。在众多招贴之中，唯有此系列《苏州印象─小桥、流水》打动心灵，以下仅是我个人的一些感想。l一个人有人格魅力，一座城市也有城格魅力。人格魅力在于这个人崇尚真、向往美、追求善所修炼出来的精神气质；而城格魅力则体现在这座城市所特有的风貌、风格以及所蕴含的文化个性和文化品位。一提到苏州，人们就会立刻想到小桥流水、湖光山色等意境，作品画面呈现的是中国最富有特色的墨状图形，在我看来，似一缕缕碧波又似一座座小桥或是一只只

3、简化的船支，图形内融入苏州特有文字（其实我也不知道是不是苏州文字），并表现出一种怀旧饱经沧桑之感，但仍旧坚挺有力。仅凭以上种种，古城文化韵味十足。l色彩方面看来，仅用黑色就表现出了古城苏州的文化，细细品味，就会发现其实这已足矣。黑白自古就是经典颜色，融进古城文化之后，一种君子、感性、刚柔相济的人文精神尤然而生，把苏州古城文化表现得淋漓尽致。小结  这是一幅关于城市文化的招贴，作者充分运用了苏州的小桥流水等特色，表现其古城文化，这对我们这次课题“活力课题”活力滨海“招贴分析/滨海区域分析：继浦东新区之后,天津滨海新区成为第二个全

4、国综合配套改革试验区。新区着力构筑高层次的产业结构，每年为天津全市经济增长作出巨大贡献，是天津经济增长的最大引擎。天津民俗文化艺术：      天津快板　　天津快板是50年代出现的一个新曲种，是由群众自发创造并发展起来的。这种快板完全以天津方言来表演，在形式上采用了数来宝的数唱方式及快板书所用的节子板，同时配以天津时调中"数子"的曲调，用三弦伴奏，别具一格。天津快板风格粗犷、爽朗、明快、幽默，有着浓厚的生活气息和地方风味，深受天津人的喜爱，也为其他省市群众所喜爱。     天津时调　　时调是天津独有的曲种，它产生于清末明初，1

5、900年时已有专业艺人演唱。这个曲种唱腔包括靠山调、鸳鸯调、胶皮调等民间小调。靠山调据传原系修鞋匠人休息时，背靠山墙自娱自乐的小调；鸳鸯调是男女相恋的情歌；胶皮调则是人力车夫（天津称人力车为"胶皮"）等座时唱的小调。这些来自民间的小调充　满乡土气息，强调高亢，词句通俗，韵味醇厚，很适合天津人的口味，因此旧时街头巷尾，工余饭后，经常能听到人们自弹自唱这些小调。专业艺人出现后，对这些民间小调进行了加工改造和创新，使之成为反映时代风貌、社会生活，并深受人们喜爱的一个曲种，定名为天津时调      相声　　相声是一种历史悠久，流传较广

6、，有深厚群众基础的曲艺表演形式。尽管相声艺人供奉的祖师是汉代的东方朔，但这个曲种的真正形成和发展起来却是在清代。天津虽然不是相声的故乡，但的确是培育相声成长发展的一块沃土。天津市民喜爱相声，相声也为天津市民带来更多的欢乐与笑声。     京韵大鼓　　京韵大鼓是天津曲艺中的一个主要曲种。京韵大鼓又名小口大鼓，该曲种前身原是怯大鼓，后经钟万　起、于德逵等人的改革，将唱词改为京口上韵，腔调翻新，变为京音大鼓。     京东大鼓　　京东大鼓起源于京东香河、宝坻一带，演唱简单，所唱段子多为"蔓子活"（连台本）。后经刘文彬在天津演唱，很快

7、兴盛起来。刘文彬嗓音粗犷宽亮，吐字真切，表白清楚，表演纯朴，引人入胜。刘文彬之子刘少彬继承其艺。今天津曲艺团郝德宝，女艺人王韫秋，业余演员董湘昆，都深得刘之神髓，演唱惟妙惟肖，深得观众喜爱。       西河大鼓　　西河大鼓传入天津较早，以郝民一派独占优势，一致有天津西河大鼓为郝民家传之说。由于西河大鼓所唱多为"蔓子活"，如"杨家将"、"施公案"等，因此很吸引观众，二、三十年代在东兴市场、河北鸟市、地道外、新大路等地都有固定观众捧场。其中女艺人马增芬于1936年所唱的"绕口令"一曲，风靡津沽，妇孺皆唱，有如今日的通俗歌曲，想必

8、当年西河大鼓也会有一支强大的追星族出现。     北国话剧　　     北国话剧在中国话剧历史上，天津有其不可磨灭的地位。早期话剧运动创始人之一，第一个演《茶花　女》的李叔同，就是天津人。第一个到外国学习现代戏剧艺术，并把西方写实剧首先介绍到中国来的，就是张伯苓的九弟张彭春。