中国法制史表格与真题

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1、法制史一、法律思想历史时期立法思想夏商时期神权法思想。西周时期周公：“以德配天，明德慎罚”。德的要求：敬天、敬祖、保民。西汉中期至唐董仲舒：“德主刑辅，礼刑并用”。宋代以后朱熹：“明刑弼教”。清末沈家本：“中体西用”(仿效外国资本主义法形式，固守中国封建法传统)。【真题提示】下列关于中国古代法制思想和法律制度的说法，哪些是正确的？（2005/1/63）答案：ABCA、“礼法结合”为中国古代法制的基本特征B、夏商时代的法律制度明显受到神权观念的影响C、西周的“以德配天，明德慎罚”思想到汉代中期以后被儒家发挥成为“德主刑辅、礼刑并用”的策略

2、D、清末修律使中华法系“依伦理而轻重其刑”的特点没有受到冲击二、中国古代重要的民事立法（一）西周礼与刑礼的精神：“亲亲”、“尊尊”。“五礼”：吉（祭祖之礼）、凶（丧葬之礼）、军、宾、嘉（冠婚之礼）。出礼入刑；“礼不下庶人，刑不上大夫”（强调礼有等级差别，贵族官僚在适用刑罚上有特权）。契约、婚姻与继承契约买卖契约：称为“质剂”。“质”是买卖奴隶、牛马所使用的较长的契券；“剂”是买卖兵器、珍异之物所使用的较短的契券。“质”、“剂”由官府制作，并由“质人”专门管理。借贷契约：称为“傅别”。“傅”，是把债的标的和双方权利义务等写在契券上；“别”，

3、在简札中间写字，然后一分为二，双方各执一半。婚姻婚姻缔结的原则：“一夫一妻”、“同姓不婚”、“父母之命”（否则称为“淫奔”）。婚姻的“六礼”程序：纳采、问名、纳吉、纳征（纳币）、请期、亲迎。婚姻关系的解除：“七出”：不顺父母、无子、淫、妒、恶疾、多言、盗窃；“三不去”：有所娶而无所归、与更三年丧、前贫贱后富贵。继承嫡长子继承制（主要是身份继承，其次是土地、财产的继承）。【真题提示】1、西周时，格伯以良马四匹折价，购买倗生三十田。双方签订买卖契约，刻写竹简之上，中破为两半，双方各执一半。依西周礼法，该契约的称谓是下列哪一种？（2008/1/

4、8）答案：BA、傅别B、质剂15C、券书D、书券2、中国传统戏剧多有剧目涉及中国古代法律观念和法律制度。对此，下列哪些说法是成立的？（2010/1/57）答案：ABCD　　A、越剧《梁山伯与祝英台》中，祝父强许祝英台婚配马文才的情节，反映了东晋仍然沿袭西周确立的“父母之命”婚姻缔结原则　　B、粤剧《斩娥》中，窦娥被无赖诬陷又被官府错判斩刑的案件，反映了元代对诬告等行为严加处罚的具体法律规范　　C、昆曲《十五贯》中，况钟对娄阿鼠偷盗十五贯杀死店主尤葫芦案调查取证的故事，反映了清初明律令、重调查、唯证据的审案观念　　D、京剧《徐九经升官记

5、》中，徐九经“当官不为民作主，不如回家卖红薯”的唱词，反映了清末为官清明、为民父母的法律思想和观念（二）宋代契约与婚姻继承法律契约债的发生强调买卖双方的“合意”性；同时维护家长的财产支配权。买卖契约分为绝卖、活卖（又称典卖）和赊卖。租赁契约对房屋的租赁称为租、赁或借，对人畜车马的租赁称为庸、雇。租佃契约宋时由地主向国家缴纳田赋，佃农过期不交地租，地主可以于每年十月初一到正月三十向官府投诉，由官府代为索取。借贷契约借是使用借贷、贷是消费借贷。不付息的使用借贷称为负债，付息的消费借贷称为出举。婚姻婚龄的规定：“男年十五、女年十三以上，并听婚嫁

6、”。禁止五服以内亲属结婚（姑舅两姨兄弟姐妹结婚例外）。五服：斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。原则上禁止在任州县官与部下、百姓交婚。允许妻子在一定条件下（三年不归，六年不通问）离婚或改嫁。继承南宋绝户立继承人，分为立继（夫亡妻在从妻）和命继（夫妻俱亡从其尊长亲属）允许在室女、出嫁女享受部分继承权：只有在室女（未嫁女）的，在室女享有3/4的财产继承权，继子享有1/4的财产继承权；只有出嫁女（已婚女）的，出嫁女享有1/3的财产继承权，继子享有1/3的财产继承权，另外的1/3收为官府所有。遗腹子与亲生子享有同样的继承权。【真题提示】1、关于中国古代

7、婚姻家庭与继承法律制度，下列哪一选项是错误的?（2007/1/10）答案：BA、西周时期“七出”、“三不去”的婚姻解除制度为宗法制度下夫权专制的典型反映，然而“三不去”制度更着眼于保护妻子权益B、西周的身份继承实行嫡长子继承制，而财产继承则实行诸子平分制C、宋承唐律，但也有变通，如《宋刑统》规定，夫外出3年不归、6年不通问，准妻改嫁或离婚D、宋代法律规定遗产除由兄弟均分外，允许在室女享有部分的财产继承权2、15中国南宋规定户绝指家无男子承继。按照南宋的继承制度，若出现户绝，立继承人的方式有哪些？（2003/1/39）答案：ADA、“

8、立继”B、“祖继”C、“嗣继”D、“命继”3、杜甫有诗云：“朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。酒债寻常行处有，人生七十古来稀。（穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。传语风光共流转，暂时相赏莫相违。