高老头人物形象分析

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1、《高老头》中高老头形象解析《高老头》是法国批判现实主义代表作家巴尔扎克的《人间喜剧》中最出色的画幅之一。小说中巴尔扎克塑造了一个最为鲜明生动、富有典型意义的人物形象——高老头。高老头生活在大革命时期、拿破仑帝政和波旁王朝这三个新旧交替、急剧动荡的时期。他顺应时代潮流做起面粉生意，制造了一次有名的大饥荒，并趁机囤积居奇，抬高粮价，成了资产阶级暴发户。敬爱的妻子死后，他把全部的希望和感情转移到两个女儿身上。然而，在最后他并不是安享晚年，是在两个女儿不断榨取仅有的赖以活命的钱财下备受心寒。两个女儿生活非常奢华，像一个有钱的老爵爷所养的情妇。但是伟大的父爱并没有得到应有的回报，到最后“柠檬榨干

2、了”，高老头像野狗一样惨死在伏盖公寓。高老头的悲剧纵然有一定的时代因素，但主要源于他超阶级的畸形父爱。高老头畸形的父爱表现。高老头的乐事只在于满足女儿们的各种幻想，他请来优秀的教师培养女儿高等教育应有的才艺，全力满足女儿的奢华生活，如给她们请做伴的小姐，十五岁就有了自备马车等。一到出嫁的年龄，高老头还给女儿们“随心所欲挑选丈夫”的权利。女儿出嫁时，高老头用了他一半的财产做陪嫁，给了每个女儿八十万法郎。在波旁王朝复辟以后，封建等级观念进一步加强，地位显赫的女婿认为高老头的面粉生意有失体面，高老头也觉得自己的身份有辱女儿的门面，为了女儿，他盘出铺子搬进了肮脏、颓败的伏盖公寓。高老头可以为看

3、一看女儿而甘愿忍受女婿的侮辱，可以倾其所有地为女儿偿还因追求享乐而欠下的债务，甚至可以为女儿找情夫充当中介人高老头父爱的畸形心理。一个人意识行为上的表现必然决定于他内在的性格心理，高老头所表现出来的畸形父爱，与他心理状态上的畸形有着密切的联系。畸形心理之一：高老头是巴黎的那种陶里庞人，心里有一股极高的情感。他娶的老婆是他崇拜赞美、敬爱无边的对象，他为拥有她而骄傲，他们过了七年圆满的幸福生活，后来他的妻子不幸早逝，他的高尚的情感受到了一次很大的挫折，他只好将所有的爱转移到妻子留下的女儿身上，在她们身上实现自己情爱的目标。开始他是满足她们物质和金钱的需求，他变异了的父爱欲望发展到极端，无法

4、自控，“好像赌棍离不开赌场”，他心理上无法远离女儿。如他临死前的自白，“我的嗜好，我的情妇，我的一切，便是两个女儿”。只要能看上她们一眼，听别人提起女儿，他精神上就感到满足，甚至他的病也会好起来。他已经完全失去自我，他的存在只是为了爱女儿，否则他就会质疑活着的意义。他的这种畸形心理最终为女儿的堕落起了推波助澜的作用。畸形心理之二：高老头和那个时代所有的人一样，他将金钱看得非常重要，认为没有金钱世界末日就要到了。他对金钱盲目的崇拜，认为金钱可以买到一切，甚至可以买到女儿的爱。作为父亲，由于他的这种病态心理决定了他父爱的内容多半是满足女儿的物质生活，用金钱来满足女儿的一切欲望。他没有尽到一

5、个真正作父亲的责任：用良好的心态和正确的方法教育女儿。他自己节俭，却纵容地给予女儿奢侈的享受，这种一味地金钱上的给予和宠爱，使女儿们养成了挥霍和向他们的父亲索取的习惯，且对他的给予已熟视无睹。他只教会女儿怎样被人爱，却没有教导女儿怎样去爱别人。甚至为了给女儿找钱，他愿意杀人放火；当他手头没有钱给女儿时，他说：“不中用了，再不能说是父亲了！”在他的人生哲学里，金钱和父爱似乎可以划等号。从高老头渗入骨髓的对金钱的崇拜，其畸形心理可见一斑。事实上高老头这种畸形心理是他所处的时代的畸形造成的。高老头性格上的矛盾性。金钱是资本主义新时代的标记，而父爱是过了时的宗法制残留感情，这两者构成高老头的矛

6、盾性格之一。在社会上，高老头是个资产者，顺应时代，追逐金钱，荣升为资产阶级暴发户。可是，在家庭内，却是个时代的落后者，他在生意上的聪明才智到女儿那里却显得笨拙起来。他还保留着对亡妻和女儿的一片痴情，达到了病态的、疯狂的地步。他把血亲之爱摆到高于金钱的地位上，因而钱尽情绝，这个“父性基督”就象野狗一样，惨死在公寓里。高老头的矛盾性格，是浓厚封建宗教观念的商业资产者的典型，是社会由宗法制向资本主义急剧转变时代的产物。他的矛盾性格导致了他人生中的悲剧，是一个通晓资产阶级生意经却不通晓资产阶级人生哲学的资产者的悲剧。高老头父爱的悲剧及其原因。高老头那两个过惯了奢华生活的女儿永无止尽地搜刮他的钱

7、财，当他被榨干后便被她们无情地拒之门外。她们过着奢侈的生活，而她们的父亲却在肮脏、阴冷、寒酸的伏盖公寓中节衣缩食，孤苦无告。高老头是一部彻底的悲剧，他为女儿耗尽所有资产和最后的一份精力，而他的女儿却连他丧葬的费用都不肯承担。高老头那让人动容的父爱，在那个金钱至上的社会遭到那样无情的对待，是个人的悲剧，也是时代的悲剧，实质是封建宗法观念被资产阶级金钱至上的道德原则战胜的悲剧，是封建宗法制社会过渡到资本主义社会这一新旧交替时期社会现象的反映。可以说