历代雕版印刷技术成就

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1、历代雕版印刷技术成就（一）唐代佛教印刷：雕版印刷首先为佛教僧侣所用。《无垢净光大陀罗尼经》内文版式上下有边，画有界限。经文有一组木版印刷。笔画有明显木纹、苍劲有力，刀法工整。《陀罗尼经咒》为唐初印刷品，麻纸，印本图文分三部分，印文四边以三重双线为边框，其间布满莲花、花蕾、法器、手印、星座等图案。武则天时期的《妙法莲华经》，以黄纸印刷，卷轴装书。其他印刷：种类多而广泛，历书、工具书还有最早的雕版印刷的报纸。刻印机构、地区：唐代主要由僧院僧侣和民间坊肆的工作人员从事雕版印刷。刻书以长安为中心，洛阳也有印刷业。唐代中期，印刷业最集中的是四川。（二）五代开创了政府组织大规模雕版印刷儒家经典的先例

2、，从此产生了政府刻书事业，最高学府国子监是刻书的主体机构。中国书籍流通和文字传播方式开始进入一个新阶段，将有印刷方式代替手工抄写方式。五代时期的佛教印刷品多是上图下文，构图复杂，且有装饰性。私家刻书刻印地区：佛教可因地区多在敦煌、江浙、闽南一些地区，中心为杭州。（三）宋代中国雕版印刷高度发展的阶段，全面开展政府刻书事业。主要有官方刻书、私家刻书、坊肆刻书。宋版书校勘认真，刻印一丝不苟，受历代藏书家称赞。佛经印刷，印刷规模很大，分布地区很广泛。《大藏经》共雕版十二万块，规模浩大。是我国第一次刻印的最大规模的佛经总集。（四）辽金西夏和蒙古时期辽代最大规模印书《辽藏》卷轴装、圆木轴，以及卷首画

3、、竹刻签杆、编织飘带。《妙法莲华经》用硬黄纸、楷书，行格疏朗，有素雅边线单框的，有装饰金刚杵、祥云纹双线双框的，也有双线边框中饰以金刚杵的和宝珠纹的……内涵十分丰富。金代印书以汉文为主，也有女真文掉本印刷的。民间印书形式多样、思想开放，勇于创新。佛教刻书最为兴旺，其中雕版印数和单页印刷数量较多。西夏刻版本种类繁多，既有雕版印刷的书，也有泥活字、木活字印刷的书。西夏书写多用竹笔，印书多用麻纸，装帧多为卷轴装、经折装、蝴蝶装、包背装和梵策装。（五）元代王祯创造的木活字及转轮排字盘是雕版印刷技术的一大突破，雕版印书主要是朱墨套印方法。并继承了宋代遗风，有官方刻书、私家刻书、坊肆刻书、宗教刻书以

4、及其他。此期间刻书出现了插图版画戏曲本，和套色印刷。以福建山西最为繁荣，书籍装帧主要是卷轴装、经折装、蝴蝶装、偶有梵策装。并出现包背装。一般书籍多采用蝴蝶装。（六）明代我国古代印刷业、印刷技术发展的高峰出现在此。除官方刻书外，私家刻书很是盛行，其中毛氏刻书最负盛名，于版心下方都有“汲古阁”或“绿君亭”室名。毛氏订造的薄纸叫“毛边”，厚纸叫“毛太”，并沿用至今。明代套色印刷技术发展很快，出现插图版画的彩色套印。胡正言采用的“饾版”“拱花”印刷新工艺将我国古代印刷提高到一个新水平。其中，“拱花”印刷能表现色彩层次的色彩变化，经过不断发展，已成为压凹技术，现在在书面、包装等产品生仍沿用。这项技

5、术推动了国画复制、年画和书法的发展。（一）清代初期印刷业达到顶峰，以后就逐渐衰落了。《古今图书集成》为康熙钦定的书，是中国现存规模最大、最完整的一部类书，采用铜活字排版。这是殿版刻本（武英殿政府刻书）所印制，除此之外，还有扬州书局，所刻之书校刻俱精，工楷写刻，有的蝇头细书，极为精美。清代雕版书籍以家刻本最为珍贵。晚清，书坊刻书最多，发行量最广。还有佛教印书。殿版图书，多付有插图版画，活字本印刷时，插图版画仍用木板雕刻。木版年画在清代发展起来。清代在朱墨两色套印地图的基础上，首次以黑黄绿三色套印。清代装帧多用线装，纸类繁多，殿版书设计庄严，初期多以绸、绫等作书衣、函套，以楠木、檀香木等作书

6、匣。装订方式还创出一种“毛装”。雕版印书的字体：楷体：唐初，楷体字成为雕版印书的主体字。1楷体，指有法度可作楷模的书法作品，如颜体，笔力雄健、气象浑厚。“柳骨”刚健婀娜、气象雍容，影响甚大。字形方正、重心平稳，一笔不苟，好看易读，适合抄书，易于雕版印刷。2唐五代雕版印刷字体：唐代印书多为佛教经文，文字雕刻俊美，颇似欧体。《陀罗尼经咒》重的文字秀劲圆活而无呆板之气，是唐人书法风格。五代均是楷书，似含魏碑，似含颜体，字体古朴、疏朗。3宋辽金夏雕版印刷字体:北宋时期多用欧体，字型略长，瘦劲秀丽，笔画转折，轻细有角。后逐渐流行颜体、柳体为雕印用字。西夏用竹笔书写刻本，特点是“起落顿笔，转折笔画不

7、圆”。4元明清雕版印刷字体：元代刻板多用颜欧柳等古代名家书体。其后又流行赵体——“元体字”。赵体，笔画圆润停匀，结体端正秀丽，章法均衡整齐。明代也沿用了元盛行字体，并逐渐发展出一种依照手写楷体来雕版印刷的“软体字”。清代盛行软体字，但还是以宋体为主。宋体：形态硬瘦，有刀锋的效果，刚健有力适合刻版。出现于南宋的过度字体称为“楷宋体”，萌芽时期的楷宋体字过分强调了自行方正、横平竖直，忽略了字体组合的整体艺术，显得呆板、不协调。明代中期，