皈依修学手册学习提纲

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1、皈依修学手册学习提纲广化寺39期、40期佛学班共修对于皈依的认识错误的认识：皈依仅是一个手续皈依仅是一个仪式正确的认识：皈依本身就是重要的修行方式。皈依贯穿整个成佛的修行。皈依是我们初学佛人目前应当努力实践的修行法门。关于皈依法门的几个重要的问题1、什么是正当的皈依之因？2、如何培养对三宝的依赖感和归属感，并使之持久作用？3、应如何修习并不断强化、深化皈依？4、皈依后应当研读哪些经论？5、皈依后应当遵循怎样的修学次第？6、如何选择并亲近善知识？《皈依修学手册》的结构分为九章【一】皈依三宝在修学佛法中的地位【二】皈

2、依之因和皈依的选择【三】认识三宝【四】如何皈依【五】皈依的正行【六】皈依的学处【七】皈依的利益【八】皈依的修习【九】结束语一、皈依三宝在修学佛法中的地位1、皈依三宝是学佛的开始。2、完成皈依是学佛的目标。3、因皈依而有种种法门的施设。4、皈依三宝是佛法的根本。修学佛法的共同要领和基本规则皈依是佛法的根本发心是修行的根本正见是解脱的根本戒律是僧团的根本1、皈依三宝是学佛的开始皈依的意义皈依是成为佛教徒必须履行的手续。皈依是远离三恶道苦，迈向菩提大道的开端皈依不仅是领取一张入场证（皈依证）还要自己去走，才能生效。不皈

3、依的过失若不皈依，按佛法教义调整身心，按相应法门修习实践，也会有一些收益，但所得极少。不皈依的修学，只是凭个人喜好的抉择，没有全身心的归投三宝，无法从无始劫来的生命状态脱颖而出。2、完成皈依是学佛的目标—皈依三宝的目的错误的皈依目的等待三宝的庇护。等待三宝为我们安排一切。正确的皈依目的使自己成为三宝！自身成就三宝的品质！什么是三宝的品质？佛——觉悟。具足无限的慈悲和智慧法——空性和趣入空性的中道。僧——圣贤僧的品质即无漏慧及解脱德。注意：佛法的一切修行，都是帮助我们成就内在的、佛菩萨那样的品质！念诵佛菩萨名号修行

4、的功德和过失功德仰慕其智慧、德行，从而见贤思齐，从善如流。最终于自身成就同样的品质。这是标准的佛子行。是对皈依的圆满完成。举例如下页过失为了得到佛菩萨的护佑。为了祈求满足一己的私欲为了成就自己的凡夫心。念诵佛菩萨名号的真实意义念观音圣号——忆念学习观音菩萨的大慈大悲，激发自己圆满成就同样的慈悲品质。念弥陀洪名——忆念阿弥陀佛的四十八大愿，作为修学的楷模。策励自己成就同样的宏誓伟愿。3、因皈依而有种种法门的施设佛法八万四千法门究其实皆未离开皈依三宝的范畴，离开三宝就没有佛法。我不知除皈依外还有什么更高的佛法。——阿

5、底峡尊者例举佛法不同修行法门与皈依三宝之间的关系早期《阿含经》极为重视忆念三宝的修行。三随念：念佛、念法、念僧六随念：念佛、念法、念僧、念戒、念舍、念天十随念：六随念……念休息、念安般、念身、念死汉传佛教中：净土宗念佛法门—念佛：持名念佛观想念佛观相念佛实相念佛自性弥陀、唯心净土例举佛法不同修行法门与皈依三宝之间的关系禅宗——即心是佛普贤行愿品——至高至深至圆至顿的念佛法门属于深层次念佛。概括为：菩提心的无上观修，佛陀品质的临摹方法。结论：不同层次的修行内容皆以对佛陀的忆念和皈依为核心！一切法门的修行都未曾离开皈

6、依三宝。换言之，是对皈依三宝的不同诠释。忆念三宝的内容念佛：应闻思经教，如理思惟。尤其对于信心尚未完全建立者，唯有加深对佛陀功德、品质的认识，才能使所念佛号充满力量。念法：忆念佛陀的教法及所设施法门，亲近善知识，依法得解脱。念僧：以忆念圣贤僧为主，一切未成佛的声闻圣者及诸大菩萨，忆念他们的德行，忆念他们的修行法门4、皈依三宝是佛法的根本皈依是佛教徒与非佛教徒的界限皈依是佛法及一切戒律的根本皈依是一切修行实践的保障。一切法门的修行无不基于我们对三宝的信任，这种信仰是抵达解脱彼岸的源泉，是修行的动力。是否具足对三宝的

7、信心及决定胜解请时常自问如下问题：1、对于所学的佛陀言教都信受奉行了吗？2、对于所受的戒律都悉心守护了吗？3、对于善知识的教诲都如法实践了吗？以上问题是检验三宝在我们心中是否确立稳固地位的试金石。二、皈依之因和皈依的选择1、认识暇满人身的重大意义2、念死无常3、念三恶道苦4、深信唯有三宝能救度1、认识暇满人生的重大意义何为暇满人生？暇满分为：八有暇和十圆满可概括为这么几点：首先是心智健全，具有听闻和理解佛法的能力；其次是没有耳聋、目盲等残障，能阅读经典或聆听善知识说法；第三是没有错误观念为障碍，如受某些思潮影响而

8、全盘否定宗教；第四是生活在有机会听闻佛法的地方。八有暇非地狱道非饿鬼道非畜生道非盲聋暗哑非世智邪辩非正法灭尽时非北俱芦洲非无想天十圆满1、众同分圆满：谓得生为人2、处所圆满：谓生于有四众弟子之地3、依正圆满：依报是生于有佛法之地；正报是诸根不缺，能听闻受持佛法4、无业障圆满：谓今生不曾自作或教他作五无间罪5、无信解障圆满：谓不被拔无因果等邪见所蒙蔽6、大师圆满：谓遇佛出世