走向成熟第十四章服事

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1、第十四章服事广传福音多年以前，叨雷博士正在教会讲道，注意到在听道的人当中有一位他认识的年轻律师。聚会结束以后叨雷博士走下去问他是不是基督徒。那个年轻的律师说：“是的，我认为自己是个基督徒。”然后叨雷博士问道“你目前有没有带领别人信主？”律师答“没有，先生。那个不关我的事，那是你的事。我被呼召作律师的，你被呼召传道的。”听了这句不负责任的话，叨雷博士打开圣经翻到使徒行传8章4节说：“你可以读读圣经对这事怎么说的？”他读到：那些分散的人，往各处去传道。年轻的律师解释说“不过那些人可是使徒啊。”叨雷博士说：“请你来读一下

2、第一节好不好，第一节说：除了使徒以外，门徒都分散在犹太和撒玛利亚各处。此时，律师无言以对。一定要知道凡蒙召得救的就是蒙召服事的。实际上我们得救是为了服事。耶稣呼召第一批门徒跟随他的时候，他同时呼召他们作得人渔夫。他说：“来跟从我，我要叫你们得人如得鱼一样。”（太4：19）当扫罗在大马士革路上得救之后，他问的第一个问题就是“主啊，你要我做什么？”（徒9：6）后来，保罗对以弗所的信徒说“我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善。”（弗2：10）每个圣徒得救都是为了服事，蒙召得救就是蒙召服事，每个信徒都应成为

3、得人渔夫。但是不是每个信徒都明白这个真理。每个教会当中都有三种人。有卖力工作的人。他们埋头苦干为主的事奔忙，风雨无阻尽心竭力。有凡事退缩的人。这些人一看到任何属灵的工作马上开溜。他们可能主日敬拜能坚持，但是他们从没想过要服事主。有心血来潮的人。他们对某个节目或者活动热血沸腾，但是活动一结束他们就停滞不前了。他们像痉挛一样的时而积极，时而怠惰。不管我们现在是卖力工作的人、凡事退缩的人还是心血来潮的人，我们得救都是为了服事。一个人问他的牧师朋友他的教会有多少会众。牧师说：“有一千个。”那人惊叹不已：“哇，那么其中有多少

4、人是活跃分子呢？”牧师答道：“都是活跃分子。有二百来人为主活跃，剩下的为撒旦活跃。”要记住，是主耶稣亲口说的：“不与我相合的，就是敌我的，不同我收聚的，就是分散的。”（太12：30）在服事上没有中间地带。我们或是为主活跃或是为撒旦活跃。你站在哪一边？耶稣说：趁着白日，我们必须作那差我来者的工。黑夜将到，就没有人能作工了。（约9：4）他在此呼召每个人加入“属灵的服事”。我们应该注意，约翰福音九章4节说的是我们必须作神的工作。耶稣是在邀请我们与他一同作神的工。因为属灵的成熟需要属灵的服事。属灵服事的秘密当耶稣说“我们必

5、须作那差我来者的工”，他为我们的属灵服事指出了两个秘密。第一个属灵服事的秘密就是来自神的引导。来自神的引导“我们必须作那差我来者的工”耶稣说过，他一切的行为、他说的每一句话、他作的每件事、行的每一件神迹都是在父神的指示下作的。我们来听耶稣的话：“耶稣对他们说，我实实在在的告诉你们，子凭着自己不能作什么，惟有看见父所作的，子才能作。父所作的事，子也照样作。”（约5：19）耶稣还说：“我凭着自己不能作什么。”（约5：30）还有“我没有一件事，是凭着自己作的。我说这话，乃是照着父所教训我的。”（约8：28）“我并不是由着

6、自己来，乃是他差我来。”（约8：42）耶稣所作的一切都是按着天父的指示。他不是想做什么就做什么。他作的事未必是自己喜欢的或者自己选择的。他不是按照需要来服事神。他是按照神的指示来服事神。人们常常问我：“是需要决定呼召吗？”答案是否定的。因为任何地方都有需要。属灵的服事不是从需要开始的，而是应该从神开始的。你记得吗，在使徒行传16：6-8，保罗和西拉正在第二次宣教的旅途中，经上告诉我们“圣灵既然禁止他们在亚细亚讲道”（徒16：6）。禁止他们在亚细亚讲道的原因是因为神不想要这些人在亚细亚，他想让他们去欧洲。亚细亚和欧洲

7、都有同样的需要。但是关键不在乎需要。关键在于神的引导。神引导保罗和西拉越过亚细亚来到腓立比，在腓立比他们被引导见到被神打开心门的吕底亚。单单看需要不能决定我们服事的领域。属灵的服事不是你来选择你喜欢做的，而是你去做天父透过圣灵指示你去做的。我们要按照他的引导做他的工作。当章伯斯年轻的时候，他和一个资深的苏格兰牧师出去散步。不一会儿，他们看到对面从山路上走过来一个牧羊人，那个牧羊人跟他们打了个招呼，马上就要走过去了，张伯斯把朋友晾在一旁，突然走向牧羊人。年轻的张伯斯直截了当地问他灵魂是否安好？表面上看，是他抓住了一次

8、机会，很体面的做了个见证。但是他回到朋友身边时，他的朋友问他：“告诉我，你是否从圣灵得到允许向那个人讲灵魂的事？”这是个很好的问题，因为属灵的服事是神的工作，是在神的引导下来做的工作。神是否允许你做现在正在做的事？神是否允许你参与那个事工？你说：“但是事工需要我啊。”问题的实质不在这里。神有没有许可你做那个工作？你说：“不过我有资格啊。”有资格也不算什么。你