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1、作家是社会的良心著名作家阎延文博士曾对我留言，“作家是社会的良心”。最近她又强调：“作家是文明的守候者和传承者，优秀作家是本民族的精神花朵，体现着民族文化的精神高度。”我深为赞同。故作家应坚守人类最低道德底线，弘扬真善美，鞭挞假恶丑，用自己的优美的笔触和高尚的道德情操感化民众的心灵。如果一个作家没有责任意识，是非不明，黑白不分，那么这样的作家不但对社会无益而且对民众的精神有害。正是基于这一思想，我对一些名人学者的言行提出质疑，质疑时我遵循易中天先生提出的“证据确凿，立场公正，保护隐私，尊重人格”的“四项基
2、本原则”。余秋雨大师的“捐款门”事件发生以来，我连续发表文章，斥责这种言行不符、背信弃义不良作风。这不是我想“倒余”，而是余大师的言行不得不让我这么做。我不希望我们的社会到处是“瞒和骗的大泽”，我希望我们的社会到处阳光灿烂，人与人之间和谐相处，民族与民族之间团结互助。有人说我骂余秋雨是为了“借名人上位”，易中天曾说过批评“三不问”（不问动机，不问资格，不问对象），我只觉得他的言行有悖于我们的传统道德，因而，我作为草根就有说的理由。最近有一个网民，两次在我博文《请君莫要“道德飙车”》后留言质问：“你怎么说也
3、是一个作家，以一个作家的身分和修养，写出这样的文章，确实是可悲至极，蠢之又蠢。”“离开网络，我们都有人都有自己真实的生活。不要网上做过多有损身体健康的事情，否则当独自静下来时，连自己都为恶心自己。特别是像你这样一个以作家自居的人，更要爱惜这来之不易的荣誉，特别是自己脸面。”身为作家，为何不能写批余的文章呢？你们不是也到处煽风点火吗？一会跑到易中天先生博客里谩骂一通，一会又将爪牙伸向阎延文的博客里攻击一番。只许州官放火，不许百姓点灯。我们写一篇文章是“可悲至极，蠢之又蠢”，难道你们写文章就是“可喜至极，巧之
4、又巧”吗？但看你们肚子里的“小久久”（声明没说余大师的九久公司），就知道你们装的是什么东西。谢谢你的忠告，我有自知之明，会保护自己的身心健康，不需要你操心。倒是你要把自己照顾好，免得气出病来。作家的荣誉和脸面的确是很重要的，这两个东西千万不能丢，丢了这两样东西，就不成其为人了。遗憾的是我没有丢这两样东西，反而你们的掌门人余大师把这两样东西丢得一干二净。鲁迅当年弃医从文是为了“改造国民的精神”，而我写杂文的目的也是为了矫正民众的灵魂，引领社会朝着健康的和谐的方向发展。如果你认为我还有其他什么目的，那就随便你
5、说去吧。俗话说：“身正不怕影斜”，又说：“路遥知马力，日久见人心。”我是什么样的人，什么长了你自然会清楚的。就此搁笔吧，希望你也写出点东西来阐述自己的观点，不要躲在角落里放“阴风”。孝心不能等待可在日常生活中，我们总是找借口工作太忙，,等自己工作不忙时,在这里,我要提醒朋友们,...重情与煽情煽乎也没有用,那些虚伪的东西做不来,我来不了虚的,心里有多少就往外倒多少,没有三我也...想起悬梁刺股的苏秦高二年级有几个班率先学习,早来晨读谁能说不好,班在管理中的大胆创新,这种经验有多长...感念三合有时候,妈妈
6、说自从我在三合工作,干部也喜欢和他一起工作,就在硷滩村一户普通农家的工...人格需要尊重，爱需要交换你一天送多少趟水,我问他回家干什么呢,有没有在深圳挣的多,挣多少倒也无所谓,似乎的确...剖视“90后”追求个性,因为我们是90后,还有那走自己的路,幸福和快乐便远离我...著名作家阎延文博士曾对我留言，“作家是社会的良心”。最近她又强调：“作家是文明的守候者和传承者，优秀作家是本民族的精神花朵，体现着民族文化的精神高度。”我深为赞同。故作家应坚守人类最低道德底线，弘扬真善美，鞭挞假恶丑，用自己的优美的笔触
7、和高尚的道德情操感化民众的心灵。如果一个作家没有责任意识，是非不明，黑白不分，那么这样的作家不但对社会无益而且对民众的精神有害。正是基于这一思想，我对一些名人学者的言行提出质疑，质疑时我遵循易中天先生提出的“证据确凿，立场公正，保护隐私，尊重人格”的“四项基本原则”。余秋雨大师的“捐款门”事件发生以来，我连续发表文章，斥责这种言行不符、背信弃义不良作风。这不是我想“倒余”，而是余大师的言行不得不让我这么做。我不希望我们的社会到处是“瞒和骗的大泽”，我希望我们的社会到处阳光灿烂，人与人之间和谐相处，民族与民
8、族之间团结互助。有人说我骂余秋雨是为了“借名人上位”，易中天曾说过批评“三不问”（不问动机，不问资格，不问对象），我只觉得他的言行有悖于我们的传统道德，因而，我作为草根就有说的理由。最近有一个网民，两次在我博文《请君莫要“道德飙车”》后留言质问：“你怎么说也是一个作家，以一个作家的身分和修养，写出这样的文章，确实是可悲至极，蠢之又蠢。”“离开网络，我们都有人都有自己真实的生活。不要网上做过多有损身体健康的事情，否则当独自静下来
