卢梭-论人类不平等的起源于发展-笔记

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1、2010-11-25总结霍布斯:霍布斯等人发动了一场思想革命。(在看思想史时要有一种历史意识/历史感:几乎所有的哲学家都是针对特定的问题来提出哲学主张的,他们提出的思考具有社会普遍性。)早期现代哲学家就好似医生。诊断病症:霍布斯的时代面临的最大问题就是政教问题,即神学政治问题。欧洲社会面临长时间的混乱,混乱的主要原因是教会和世俗国家之间的冲突:双方对个体的要求都是绝对的服从,因此欧洲社会长时间处于混乱状态,无法建立长治久安的社会政治秩序。开出药方:第一代政治哲学家针对这样的问题提出自己的主张:寻找出一种自然

2、状态:它先于国家(政治)和教会(宗教),每个人都有独立的权利,也有相应的自然法。这样,国家和教会都成为外在的东西。这就是自然人的概念的提出,这也是现代政治的思想源头:原子式的个体。每个人在自然上都是属于自己的自足个体。通过这个方式,宗教和政治的冲突化解:宗教变成了私人信仰问题,变成信仰自由问题;国家变成人为的契约的结果,国家由人建立,个人优先,国家是派生出来的。这完全颠覆了古典政治秩序。这样版本的哲学就是社会契约论。去政治化、去宗教化,只是要追求自己私人的利益,维护自然权利。这是当时哲学家的共同的方向(各自

3、之间当然有不同)。但正如人身体得病,社会得病的状况也类似。生病—吃药,eg抗生素—药有副作用—新的病。新的问题:霍布斯认为政治与宗教的区别是社会混乱的主要原因,因此他把人降得特别低,人不是神圣的东西,只是追求自己的私利,是欲壑难填的个体;建立国家是为了满足人最低的需要,即和平。由此导致的问题:国家和法律的道德基础很脆弱。国家的产生是因为能维护自己的利益,人和国家的关系就是功利关系,是利益上的换算。那么,若国家侵犯了自己的利益,就可以不服从它。国家的道德基础脆弱的程度:国家判你死刑,此时逃跑是合法的。因此,国

4、家基础的薄弱是解决国家与教会关系的代价。自私自利的人如何能够建立community,并关心他人,这是霍布斯和洛克的政治哲学留下的问题。霍布斯治好了宗教和国家的病,却使国家和法律失去道德上的神圣性。转向卢梭:卢梭针对的问题和霍布斯不同。政治和宗教的问题是第二性的问题(霍布斯已经解决),虽然他们都批判基督教尤其是天主教,但是批判力度比不上霍布斯,因为这个问题不重要,他在烦恼新的问题。用一个不恰当的比喻。文革时:私心一闪念就是罪。改革开放,小平就要解放人的私欲。小平的做法类似于霍布斯的做法:说每个人的私利是天经地

5、义的。问题:这么一群desireafterdesire的人,道德沦丧,贫富极度分化,要怎么办?因此,卢梭面对问题是:私欲从古典道德的约束中解放出来以后,新的道德规范怎么确立?对问题的描述:卢梭所在的社会产生了新的类型的人:资产阶级/小资/“布尔乔亚(小市民)”(这个词的本义:这个人只关心自己的私利,国家是外在的东西,私利比什么都重要,对个人私立的追求无止境。马克思:这就是资本主义的原始积累。这个新的社会阶层跟古典的所有类型的人都不一样,不像封建贵族也不像雅典公民。)他们造成了新的社会病症:财富极度分化,阶级

6、分化。卢梭的问题是:在这个贫富差距扩大、阶级分化的社会中怎么确立政治秩序?对问题的进一步描述:卢梭的成名作《论科学与艺术》(1750年,“论科学与艺术究竟能促进社会的风俗还是败坏社会的风俗?”/社会文明对人是好的还是坏的,mores,中文翻译成道德,并不准确,应该翻译成风尚、风俗。)卢梭在这篇文章的核心论点:现代的理性知识(科学与艺术),非但不能提升道德,反而大大恶化了它。本书的矛头直指早期的启蒙哲学家,包括卢梭同时代人法国百科全书派(他们坚定地认为理性上越发达,就意味着我们越能够认清我们的利益,就能够和他

7、人和谐相处。)Ex亚当斯密的名言:看不见的手,每个人都看见私利,最后恰恰促进社会的和谐。Ex《蜜蜂的寓言》(孟德维尔),以蜜蜂作为例子,每个蜜蜂都是主观为自己,客观为别人,结果让蜂群和谐,这是从马基雅维利到霍布斯到洛克到狄德罗的核心观点。卢梭的结论恰恰相反:科学与艺术恰恰使得社会不平等,加剧了我们灵魂之中(amourproper、properlove(专有的爱,卢梭最重要的概念,约等于霍布斯的vainglory。关键是proper,跟自爱关系很接近,但是卢梭讲的不是这个意义,是专门属于我,完全排他性,建立在

8、比较comparison和攀比的基础之上。Eg你喜欢一个女孩,被拒绝,会难过,但难过的程度一般;但若那个女孩看上了一个和你差不多的一个朋友,此时你就满腔怒火,这就是properlove。前者是自然性的,不否定,但是后者加入了攀比,是properlove。比如我们对利益的追求,我们本来买一套房子就够了,从自我保存来讲够了,但是你听说别人住楼房,你马上觉得不平衡,***别墅---庄园。)科学与艺术创造了更多利益,但也

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