文衡圣帝功过律本堂主席关恩师 登台    圣示:天命下降,玉诏临堂,命本堂福神十里外,命本堂城隍五里外恭迎赉诏钦差大臣圣驾,其余神人排班候驾。钦差大臣诸"> 文衡圣帝功过律本堂主席关恩师 登台    圣示:天命下降,玉诏临堂,命本堂福神十里外,命本堂城隍五里外恭迎赉诏钦差大臣圣驾,其余神人排班候驾。钦差大臣诸" />
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1、HTML:文衡圣帝功过律本堂主席关恩师 登台    圣示:天命下降,玉诏临堂,命本堂福神十里外,命本堂城隍五里外恭迎赉诏钦差大臣圣驾,其余神人排班候驾。钦差大臣诸葛上相 降诗曰:颁来玉诏到斯堂。大命皇皇不敢忘。   天意无私宣凤藻。愿期了悟启灵光。圣示:宣读玉诏,神人俯伏。昊天玉诏天玉诏钦奉玉皇大天尊玄灵高上帝诏曰:  朕居尊而鉴卑,无时不以苍生是念,诸天圣神为救渡苦海生灵,不辞辛劳,下凡挥鸾阐教,冀为滚滚红海、浊浊尘世开一觉路,怎奈世人每每不知为善纲律,不明为恶之禁条,天性之善不彰,劣性之恶迭

2、萌,善恶重轻,不晓计累,茫茫失依,苦海深陷。  朕不忍坐视苍生一味沉沦,今有“南天直辖武庙明正堂”应天承运,开堂阐教,奉旨代天宣化,神人合一,同心协力,普化黎庶,代 朕分忧,特将“文衡圣帝功过律”圣书一部,颁布天下世人周知,使恶者知悟悔过,日履善律;善者更益坚其心志,精修进道。特请五教教主期期降鸾述着,命明正堂明笔为主着正鸾,自天运乙丑年正月廿五日开着,为期六个月着成缴书,神人各尽厥职,功成之日,论功行赏。勿负朕意  钦哉勿忽,叩首谢恩。天运乙丑年正月十八日本堂主席关恩师 登台诗曰:恭承降旨感光荣。寿世扶鸾志不更。84   玉帝从兹颁玉律。天恩浩荡表深情。圣示:世道人心不古

3、,为善者渐失其本性,为恶者渐逞其乖势,所憾者,天律功过不明所致,故特颁此部圣书以惕世人,扭转迷失之本性。又自天运庚申年八月十八日已颁布之天律改为现世报,如再不加以警世,则苍生更为可悲也。又示:本堂沐恩着此部圣书,实为可喜可贺!希本堂诸贤生尽力效劳,完成天命。太上道祖轩辕黄帝 降       圣示:吾今夜特降为“文衡圣帝功过律”上卷作序。序  嗟夫!世风日下,人心愈变,恶乱愈重,愈陷愈深,难以制之,虽有国法,只能治律其事发罪露,刑而罚之。在于人心隐微之情则难以遏抑,此乃律法之治所不及也。盖人之念动于心,心藏于身,人不我见,须察其念而知善恶,则善恶方见,以观其心而知祸福,则祸福

4、可明。“文衡圣帝功过律”此一部圣书披露于世,在弥补法之不行、之不及者,诛人之心,惩人之念,动念之间而生警畏,弭犯罪于无形。  二上天爱世人之心也深,处处挥鸾,开堂阐教,降着无数善书经典,以拯世人本善之心,但悟者自悟,迷者自迷,更有甚者不信善恶因果之报,悲乎哉!  “文衡圣帝功过律”与一般之善书迥异,一般善书只言果报之理,不列果报之条,功过律则纲张其目,律列其条,分判善恶,昭明赏罚,处处针对人心,层层着重念头,诛人之心,咸心震怯,警懔之意,削却恶行,使阅者能自鉴己心,警惕终身而自新,更能如痼疾之人,忽逢仙药饮之而病自愈。同登道境,庶不宝山空回,更盼此书之出,能视为稀有,发深信

5、心,寻文揣摩,实地践履,道心精进,勉之!84太上道祖轩辕黄帝序于 南天直辖武庙明正堂天运乙丑年正月廿五日南天功过总司主尊 降       诗曰:善恶两途相对照。吉凶祸福皆难料。   果能勘破是非门。道理条条诚奥妙。圣示:玉皇慈悲,欲度世人同升道境,永享万世逍遥之乐,特将“功过律”此部圣书颁布之。冀期遵循善律,摒除恶规,精进道途而成仙、成佛、成圣。  吾今夜特降,颁布善恶、升神、降恶等级分述之。  善恶、升神、降恶等级等级善恶等级:善纲律分五级:即“得、善、功、德、道。”十得为一善。百善为一功。百功为一德。百德为一道。恶条律分五级:即“失、过、罪、恶、刑。”十失为一过。百过为

6、一罪。百罪为一恶。百恶为一刑。善恶两分,功过可抵,极善极恶,即刻分处,善恶律条,全类分明。同功再造,功将倍加;同恶再犯,罪加一等。功可积累,过莫乘叠,日神监察,夜神明视,劝尔黎庶遵循律条,宜明宜慎,勤修勤得。升神等级:一、五道功以上,升立为下界神只。二、十五道功以上,升立为中界神只。三、二十道功以上,升立为上界神只。84四、百道功以上,证果理天,依愿可成仙、成圣、成佛(超脱轮回)。降恶条律:依人功过总结,恶者魂降阴司,按阴律处刑。玉清真王青华大帝 降       圣示:吾今夜降着“文衡圣帝功过律”。赏善条律办法第一条:全力刊印流通│殷实善心之家,全一人、一家财力布施流通,不

7、假襄助,不假集资,独立办成:百部,增寿三载。五百部以上,增寿半纪。千部以上,增寿一纪。二千部以上,随其轻重,祈福赐福,求愿遂愿。五千部以上,版在一日,功在一日,可超先荫祖,福佑儿孙记十德。第二条:集资合股,刊印流通│善心之士集资合股,翻印流通,倡首刊印,每百部记廿善,酌应所祈。倡首者,赏加一等,赐禄。第三条:劝募刊印流通│有志之士因财力不足,首倡劝募,集资刊印流通,以财力之多寡,酌予赉赏:每千元,记十善。万元,记十功。倡募者,锡加一等。贫困者,加倍。第四条:恒久刊印流通│积德、积善之家,为使恒久流通不断,每岁刊印一

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