体呼吸---一种道家呼吸方法

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1、体呼吸---一种道家呼吸方法文章来源;百度贴吧作者：大自然的娃子无名之朴2具体方法如下：一，调整心态人的心态对于人的生命起着十分重要的作用，自然的心态才是最适合生存心态。自然的境界是十分坦然的，坦然到不在乎一切为最佳状态。人的心态越坦然对于生命就越得宜。A，容容纳B，化化解C，融融通D，和和谐E，全全衡道家不提倡“忍”，而是提倡“容”。容，就象大海一样，接纳所有的水。无论干净的水还是污染的水，大海都要容纳，所以大海永不枯竭。道家不提倡“辩”，而是提倡“化”。化，就象大海一样，无论是干净的水，还是污染的水，到大海都可以得到净化，使之成为干净的水。道家不提倡“兼”，而是提倡“融”

2、。融，就是要做到不分差别，等级。好与坏，善与恶，美与丑，正与邪，是与非等都不区分。道家不提倡“制”，而是提倡“和”。和，和睦，和谐，和平，和蔼，和气。柔的具体体现。道家不提倡“成”，而是提倡“全”。全，全衡一切，共存共荣。不功不成，不名不望。为什么要将调整心态作为首要的必行之法呢？道家认为，人的心理与生命息息相关，心态自然，生命体就安然无恙；心态不自然，生命体就会出现病变。病是一种“气”，称为“病气”或者邪气。是生命体阴阳二气不能平衡的情况下体内产生出来的，或者是外界邪气的入侵。病气，是第三者的插入。病字从丙，丙数三。阴阳二气不能平衡，就使生命体失衡，失衡就给邪气制造了空隙。

3、体内产生邪气或者外界邪气入侵到体内就是病。阴阳二气在什么情况下才能失衡呢？就是心理不自然的状态下。人的心理：喜、怒、哀、忧、恐，分别与五脏五腑（三焦腹除外为五腹）相互对应联系。五行生克制化，相互平衡。过渡的心里感情，就会使五脏五腑的五行生克制化失衡，由此，产生病气或者外界邪气入侵。所以，人的七情流六欲不能放纵，一定要适度，有所节制。因此，调整心态就是首要的必行之法。生命体的正常运作，首先要五脏五腑的正常运作。其他部位的病因，都是由五脏五腑的不正常运作所致。调整心态，就是养生的首要必行之法。我们《五千言》也能看到这一点：见素抱朴，少私寡欲。不争。不先。好静。无为。无事。无欲。等

4、等。二，调整呼吸道家认为：生命在于呼吸之间。生命体的存活，是因为自然的呼吸所致。有人说心脏不跳动，生命就停止。而道家认为，心脏的跳动本身就是一种心脏的自然呼吸。我们仔细琢磨，心脏一开一合，一张一弛，一发一收，的确很象是在呼吸。呼吸是生命存活的原动力，通过这种原动力，使体内和外界进行能量转换。呼吸，通常人们总认为是鼻肺呼吸，却忽略了身体也在呼吸，身体呼吸简称体呼吸。体呼吸有两种情形：1，穴位体呼吸；2，毛细孔体呼吸。婴儿在胎内就是用胎盘呼吸，脑门呼吸，体呼吸。鼻肺呼吸是在出生以后才开始。体呼吸与鼻肺呼吸一样的对生命起着相同的作用。人如果完全不能体呼吸，生命也将停止。因此，保持体

5、呼吸的正常性，是十分必要的。体呼吸是身体直接摄取生命所需的能量物质，鼻肺呼吸是将空气吸入肺部，通过肺部转换到身体的其他部位所需的能量物质。体呼吸也是生命体最自然的摄取能量的直接方法。体呼吸在日常生活当中的很多人都不能够完全进行。心理素质较差者，尤其明显。人身体内有元气、宗气、卫气等气通顺着身体的各个部位，气路堵塞，能量转换和吐故纳新就不能正常进行。体呼吸不能正常进行，是因为人的心理：喜、怒、哀、忧、恐过度而造成。比如：经常心理恐惧，皮肤紧张，时间久了，封闭起来，就不能进行体呼吸了。那么，就需要打通堵塞封闭地方。如何来恢复正常的体呼吸呢？由于堵塞是因为心理造成，所以打通也需要心

6、理来完成。就是靠心理意念来完成，也称为以意导气。通俗地说，就是心里想着毛细孔打开，让气摄入。时间久了成为习惯，自然就可以正常地进行体呼吸。当然，这需要一定的时间来引导和练习，不可能一下子就能通顺。当体呼吸能够正常地运作时，就可以以意导气，通达身体的任何地方。《五千言》中有“专（抟）气至柔”的说法。体呼吸如何进行呢？通常与鼻肺呼吸同步。就是鼻肺呼气，身体也往外排气；鼻肺吸气，身体也往里摄气。具体就是全身放松，自然状态，意念将全身毛细孔打开。鼻肺吸气时，全身毛细孔也吸气；鼻肺呼气时，全身毛细孔也呼气。体呼吸与鼻肺呼吸有不同之处，就是体呼吸可以定向进行。就是从哪里吸入，从哪里排出。

7、比如：全身吸气，气从皮肤各个部位吸入体内，然后随意念传送到头顶的百会穴位。意念到气到，到达百会以后，停顿少许（大约0.3秒--0.5秒），然后呼气，气从头顶分散至身体的各个部位，通过皮肤排出体外。进行体呼吸练习，需要注意一点：减慢呼吸速度，拉长呼吸时间。呼气和吸气都要有0.3--0.5秒的停顿时间。以体觉气流在体内的运行。进行体呼吸练习，可以随时随地进行。站、坐、卧、行都可以练习。时间久了，只要提前输入意念，身体就可以自然进行。所以，工作，学习，休闲，吃饭，睡觉时都可以进行。24小时可以不间断。不需要打