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1、云纹在现代设计中的运用姓名：于洋学号：10077305云纹在现代设计中的运用姓名:于洋学号：10077305内容摘要云纹是我国传统纹样中常见的一种装饰纹样，也是仅有的几个贯穿整个中华民族图案发展史的典型装饰纹样之一,还是我国传统纹样中的杰出代表。云纹产生、演变的历史是由形达意、由意生神的发展史，时代的痕迹与人们心灵深处的乐章在“天人合一”的审美情操中。赋予云纹以形神兼备的形象。甚至将自然的云的形象转换成表达情感的符号。云纹抽象、含蓄的形式表现和象征吉祥的予以使其享有很高的艺术价值、审美价值和人文价值。云纹从传统图案向现代图形的转化是云纹在现代
2、设计中得以应用的关键，从现代视觉语言角度来研究中国传统云纹装饰寓意就显得尤其重要。文章就云纹转化为现代图形。使其形式和语义能够更好的应用于现在设计进行了思考。关键词：云纹寓意现代设计应用正文随着时代的发展和进步,人们对设计的观念也有所改变。在追求新潮与时尚的同时,越来越多的设计师会从传统文化中发现另一番韵味,而传统纹样在现代设计中的运用也是现代设计师最为常用的表现手法。在近几年的服装设计、服装发布会、面料设计等各项国内外活动中,运用最多的美学语言无疑是“中国风”,这里所谓的“中国风”是指东方美学符号,涉及到中国传统文化、民族文化及民间文化等范畴
3、,但挖掘更彻底,运用更广泛,目标更明确。其中有些设计师在图案运用上就已经把“云纹”作为自己的表达语言,并形成了自己独特的风格云纹的传承、流变云纹在各个时期的形式及特点,因当时流行地域、信仰、喜好、工艺、技术手段等诸多因素的差异而各不相同。如商周时期的云雷纹,以单线回绕盘旋的回纹为主,作为饕餮饕餮，读音tāotiè，是传说中的龙的第五子，是一种想象中的神秘怪兽。古书《山海经》介绍其特点是：羊身，眼睛在腋下，虎齿人爪，有一个大头和一个大嘴。十分贪吃，见到什么就吃什么，由于吃得太多，最后被撑死。后来形容贪婪之人叫：“饕餮”。在游戏、小说、漫画、影视作
4、品中均有相关形象。、夔龙神话传说中的单足神怪动物。《山海经·大荒东经》描写夔是：“状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必有风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔”。但更多的古籍中则说夔是蛇状怪物。“夔，神魅也，如龙一足。”（《说文解字》）“夔，一足，?踔而行”。（《六帖》）在商晚期和西周时期青铜器的装饰上，夔龙纹是主要纹饰之一，形象多为张囗、卷尾的长条形，外形与青铜器饰面的结构线相适合，以直线为主，弧线为辅，具有古拙的美感。、夔凤等动物图案的底纹,具有变化莫测的神秘色彩;战国时期的百家争鸣促进了工艺美术的繁荣,云纹也由循规蹈矩、严谨刻板的云雷纹发展
5、成为形式活泼、不拘一格的卷云纹,显得生动流畅,富有动感和曲线之美;秦汉时期云纹备受统治者的青睐,在宫殿、服饰上得到了广泛应用,其中最有特色的是羽状云纹一色彩艳丽,舒展自如;魏晋南北朝时期受佛教文化的影响,流行飘带云纹,常常作为装饰绘画中菩萨、龙凤、飞天的衬托,画面中缭绕的祥云轻盈飘逸、多姿多彩;隋唐时期的朵状云纹,写实、丰满、优美,既富于装饰性,又使画面生动活泼,体现了盛世富足的大众审美情趣;宋元时期,由如意纹与灵芝纹相结合的如意云纹,既可单独使用,又可和其他图案巧妙组合,赋予新的涵义,被广泛用于建筑、陶瓷、刺绣、服饰、壁画等许多方面;明代最具
6、特色的是团云纹,云纹日趋精致、复杂,秩序感和对称性很强,出现了双勾等细致入微的装饰处理,进入了高度图案化的境地;清代推出了铺张、繁复的叠云纹,叠云纹以均匀细密的波折曲线、层叠重复的弧旋勾卷和自由多变、连绵不断的组合形式加以形态上的改进,形成自身的特色——既保持着平面化结构,又表露出对“厚度”的追求,它具体表现为从内向外涟漪般层层推移扩张的同形反复,这种形式对云纹的处理巧妙、立体感强。从抽象的混沌到拟形的清晰,从简洁的单体到复杂的组合,从生动流畅的活泼到定型的程式,上下数千年的云纹形态,宛如行云流水,不息演变。然而,发端于原始旋纹的构形元素和结构
7、模式,却在历代云纹样式中文脉绵绵,不曾断流。云纹的运用2008年,充满着中国云纹元素的造型在北京奥运会中被广泛运用,引起人们对云纹的广泛关注。“祥云”火炬——象征华夏文化符号的云纹图案与承载中国五千年古老文明的纸张、代表中国文化精髓的卷轴形式构成了奥运火炬的完美造型;“金镶玉”奖牌——丝带朱地云纹与比德之玉构成的喜庆祥瑞;“玉带祥云”的颁奖台——明黄色的祥云图案使颁奖台成为“金镶玉”的绝妙搭档;获奖证书——古老绢帛工艺及宣纸托裱证书上衬以祥云图案构成“化干戈为玉帛”的寓意,传达了中国人对和平的美好企盼;中国代表团领奖服上红、黄两色“升腾”而起的
8、祥云图案,足以表达国人的喜悦心情。祥云图案作为北京奥运会的核心造型元素,可谓无处不在,但在不同使用领域内又不尽相同,没有因重复运用而产生审美疲劳,这也
