大愚若智-评价诺斯底主义

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1、弗拉马里翁板画展示了诺斯底主义者对灵界的探知诺斯底主义，是耶稣死里复活后，第一个倡导耶稣是人不是神的群体。「诺斯底」，gnostic，是由希腊文gnosis演变出来，意思是「神圣的知识」。第一世纪已萌芽的诺斯底主义认为：神的全备丰盛流贯于天地间，通过天使、星宿之灵等等来左右人类的命运，控驭人的生命，把守着天国的大门，基督（Christos，即救世主，是一种称号，不一定指耶稣基督）只是众神之一，人类必须敬奉这些住在星宿中的诸神。…数据源：http://tupian.hudong.com/a4_57_73_01300000030421122225735

2、198413_jpg.html 敬告读者这可能是大家读得最吃力，也是我写得最吃力（自然也不讨好）的一期主题页。甚么「诺斯底主义」，这样的话题一无是处－－题材艰涩古奥、内容抽象烦琐、连数据都残缺不全，既惹人反感，更引不起兴趣。那些所谓「文献」（古本），读半页已足以令人头痛欲裂，就算忍着「头痛」读完整篇以至全本，你仍极可能一头雾水，不明所以，更不晓得读来有甚么「用」。实话实说，对于诺斯底主义的「细节」，我知道的大概不会比大家多多少，我也是极其艰难地在他们那些措辞怪诞、逻辑诡异、意象飘渺，加之因版本残破缺文严重而有一句没两句的「文献」里「推想」出他们的「

3、信仰轮廓」的。自然，透过坊间网上的简介或导论，我们也可以大约地知道诺斯底主义的「信仰轮廓」【本文不会提供「一般性」的简介，请各位自行查找】，不过，我的学习经验告诉我，只有尽可能读一点「第一手数据」（即使是译本也好），我们才可能从字里行间的「语气」和「调子」里，真正感应到这种「主义」是甚么「嘴脸」的，即是，它究竟打着甚么「主意」。我虽然念过大学，又修过神学，但天性就与「学术」无缘，对「纯概念」的东西更非常格格不入，所以，我绝对无兴趣去研究诺斯底主义。我违反本性地「研读」这些异常沉闷艰涩的诺斯底文献，还要吃力不讨好地写成这期主题页，都只因那个诺斯底主义

4、的「信仰轮廓」虽然粗枝大叶，却已足以令我愤怒，不吐不快，因为他们字里行间的「语气」和「调子」，是明明白白地「冲」着我们的信仰，极其恶毒地诋毁天父，又异常诡诈地冒充基督、歪曲圣经、迷惑众生。我要严正地告诉大家，你若知道诺斯底主义在宣扬着甚么「信仰」而仍可以不愤怒的话，那我只得一个结论，就是你并不真是「基督徒」，这就正如看到以下的这四个字而不愤怒的，就不算是「中国人」一样。被人耻笑为「东亚病夫」固是可悲，不过，更加可悲的，是身为中国人并被人笑骂为「东亚病夫」，却不知道别人在骂他，以至连愤怒都不晓得！！！所以，我诚恳地请大家忍着「头痛」读完这期主题页，因

5、为读「通」诺斯底主义是非常有「用」的，起码，可以做一个晓得愤怒的「好样」的基督徒！ 引子、你知不知你脑子里有多少「诺斯底」？假如－－假如你多少认为天灾人祸、苦难罪恶是来自某个恶魔或上帝以外的力量，假如你多少认为团结起来向某「神」祈福就可抵制那恶魔或力量的作为，假如你多少认为身体、物质或欲望是某种「本质邪恶」的东西，假如你多少认为耶稣基督降世是要助你「启发潜能突破自我」或（温和点说）是助你「发挥恩赐改良品格美化人生」，假如你「相信」上帝和耶稣，不过，你关心祂们「能够（为我们）做到甚么」过于祂们本身「究竟是谁」，甚至，假如你看到《廿二世纪杀人网络》中奇

6、诺利瓦伊斯的「救世主」形象或听到《圣斗士星矢》中的经典名言「燃烧吧，我的小宇宙」而觉得「没有甚么」，又假如你看到「衰鬼上帝（二）」中的「上帝」而以为这个就是上帝，又或看到「纳尼亚传奇」里的「白女巫」就以为这就是魔鬼……那么，我要告诉你，你表面上可能对诺斯底主义一无所知，不过，你事实上却起码是一个「准诺斯底主义者」！真理离我们不远，异端也离我们不远…… 一、甚么是诺斯底主义？诺斯，是希腊文「知识」（gnosis）的音译，而诺斯底主义（Gnosticism，又译诺斯替主义或灵智主义），笼统的说，就是某种标榜某种特殊的「诺斯」（知识）「底」（的）「主义」

7、。但具体的说，诺斯底主义究竟又是甚么呢？大致上说，当代人对诺斯底主义的最早认识，都是从「早期教父」（第二、三世纪的著名的教会领袖的通称）以「反对异端」的立场写成的著作而来的，直到二十世纪中叶都是如此。第一位硬桥硬马反对诺斯代主义的早期教父是爱任纽。他大约出生于公元１３７年，曾受教于使徒约翰的弟子士每拿主教坡旅甲，早年随师父在罗马事奉。后来，因为罗马皇帝奥热流逼迫教会，爱任纽就逃到高卢（位置约略等于今天的法国）避难，在里昂先后任长老和主教。其时，最先于埃及亚历山大城兴起，再在帝国首教罗马大为流行，继而传入高卢境内的诺斯底主义非常猖獗，爱任纽有见及此，

8、就写成了这篇著名的《反异端》来驳斥诺斯底主义的异端邪说。在《驳异端》一文中，爱任纽开宗明义，以「正统」姿态来驳斥诺斯底这个