奥运会徽与人文精神

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1、奥运会徽与人文精神2003-9-2921:58:18   在此天高气爽，凉风徐来的金秋时节，人们心情特别振奋。唐刘禹锡在《秋词》中说：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”。秋日胜过春天。所以陈亮说：“春花无数，毕竟何如秋实”。在这个时节开这样的大会，意蕴着将获得丰硕的果实。人文是中国文化现象中所蕴含的基本文化精神。中国文化中的“文”以人为本位，“人”以“文”为本性或自性。通过人与自然、社会、人际和人自身心灵诸关系合乎中节的协调，以教化天下。由此而开出生生不息的博大精深、光照日月的中华文化。中国文化的人文意蕴，源远流长，人文一词，已见成书于殷末周初的《周易·贲卦·彖传》，

2、“观乎人文以化成天下”。“文明以止，人文也”。人文是“化成天下”的学问。在现代意义上，人文精神是指对人的生命存在和人的尊严、价值、意义的理解和把握，以及对价值理想或终极理想的执着追求的总和。人文精神既是一种形而上的追求，也是一种形而下的思考。它不仅仅是道德价值本身，而且是人之所以为人的权利和责任。中国人文精神的宗旨，是对于生命的关怀。宋明理学家把孔子所说的“仁”诠释为生命之源，如“桃仁”、“杏仁”之“仁”，桃树、杏树是由其“仁”而发芽、生长起来。所以说，“仁者，生生之德”。生生便是中国文化中人文精神的血脉。北京奥运会的会徽充分凸现了活活泼泼的生命现象，她是跃进的生命，

3、她是飞跑的生命，她是竞争的生命，她是力量的生命，她是团结的生命，也是无限的生命。生命渴望在和平的环境中生长，生命渴求在和谐的氛围中成长，生命需要在和爱的怀抱中成就。北京奥运会徽的生命智慧，就是中国文化人文精神的完整的体现。透过奥运会竞赛成绩的背后，人类发现了人自身创造力的无限性，人们不断向更快、更高、更远、更强的目标发起冲刺，从而攻克了一个一个极限，发现了“人是会自我创造的动物。”这一发现坚定了人化解一切冲突的信心，包括体能与目标的冲突、心理与竞技的冲突，也包括政治的、种族的、信仰的、文明的冲突等等。北京奥运会徽体现了世界五大洲各地区、各民族、种族，以及各文明间的携手

4、共进、互相切磋，平等竞争； 也体现了不同政治制度、宗教信仰、价值观念，伦理道德、风俗习惯、生活方式之间的自由交流、互相尊重、亲密友爱。中国人、北京人以其海纳百川的胸怀，张开热情的双手拥抱奥运、拥抱世界、拥护地球； 我们以中国印的赤成之心热烈欢迎奥运会的主体——各国运动员代表的到来，我们以无私奉献、文明服务，使各国运动员代表犹如回到了自己的温馨的、可爱的家一样。这体现了中华文化对人的尊重，也体现了对人生意义、价值理想的执着追求的人文精神。北京奥运会会徽中国印的主体是跑动中的人。中国自古以来就认为“天地之性人为贵”。宋代陆象山就说：“天地人之才等耳，人岂可轻，人字又岂可轻

5、。”正由于人的创造，所以人可贵，人不可轻； 正由于人“为天地立心，为生民立命”，所以人可贵，人不可轻；也正由于人在奥运会上凸显人的生命智慧，所以人可贵，人不可轻。奥运会正是唤起人类对人自身可贵、不可轻的不断体认、无限珍视。中国印中的“京”，即是人，她是一个顶天立地的人类之人，是世界的人，中国的人，北京的人，也是天、地、人三才中的人。在这里我引用国际奥委会前主席萨马兰奇先生的一句话，她是“将身体活动、艺术和精神融为一体而趋向一个完整的人”。人是世界上最大最大的字眼。人类社会的一切运作，是为了人；人的一切活动的出发点和归宿点，还是人。千百年来人们所探索的核心，就是人。只要

6、宇宙间存在着人类，人类自己对于人自己的探究，就是一个永不完结的中心课题。人永远是一个谜，而被自己所猜。希望神话中人面狮身的斯芬克斯，每天站在路口拦住每个过往的人，要他们猜这样一个谜：早晨四条腿，中午两条腿，晚上三条腿。如果猜不出来就被吃掉。一位智者终于猜出了这个谜的谜底，这便是人。猜破谜底后的斯芬克斯便跌入山底，不再吃人了。当人猜出了这就是人，它标志着人的一次觉醒，就像夏娃和亚当在伊甸园中吃了智慧树的果子有了智慧一样，知道了自己是有生命智慧的人。尽管这样，人这个谜，并没有终结，也没有澄明。今天，人还在猜人的命运之谜、生命之谜、运动成绩之谜、艾滋病之谜、“非典”之谜等等

7、，谜底并没有完全揭开。旧的谜猜中了，新的谜又出现了。猜谜的智者乐此不疲，一代一代延续下去，永不止息。人生像长江一样，不舍昼夜地永远流逝着，是永恒的，但对于一个人来说，却譬如朝露，时日苦短！年纪愈大，体会愈深，即所谓“人因垂老渐知秋”。个人人生是暂短的、一次的。这次被你占有了、使用了，就不会有第二次占有和使用，这是自然规律，不可抗拒。因此，人老了不会还童，死了不会复生。于是古人、今人，以至未来的人，都对人生的易逝，发出感叹。人生如流水似地携走了人的生命，而不给以补偿。于是人们迷惑、追问：为什么上帝或天老爷只给予人一次生命？为什么生命那么暂短？为什么上帝