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时间:2018-08-06
《高考历史二轮复习微专题强化习题古代中国的思想、科技与文化》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、第一部分 三一、选择题1.(x·洛阳二模)《孟子》有云:“世衰道微,邪说暴行有作,……孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。”材料表明《春秋》一书( )A.政治立场的保守性B.维护了周王的绝对权威C.体现了孔子以德治民的理念D.提出的治国理念成为当时的主流思想【答案】 A【解析】 《春秋》一书,竭力维护周代礼制,字里行间褒善贬恶,拨乱反正,体现出明确的政治意图和鲜明的政治色彩,因而有“……孔子成《春秋》而乱臣贼子惧”之说。维护周礼体现孔子政治上的保守性,A项正确。2.(x·x)战国李悝制定了《法经》,法国孟德斯鸠撰写了《论法的精神》,这两个“法”对君权
2、的影响( )A.基本一致B.正好相反C.相辅相成D.继承发展【答案】 B【解析】 结合所学知识,战国时期李悝制定《法经》的目的是确立地主阶级的专制统治,用法来加强君权。启蒙运动时期,孟德斯鸠撰写《论法的精神》的目的是宣扬民主、自由和平等,反对君主专制,用法来限制君权。这两个“法”对君权的影响正好相反。故本题选B。3.(x·四川·13)战国中后期,思想领域出现融合。下列选项最能体现这一倾向的是( )A.克己复礼B.礼法兼用C.民贵君轻D.选贤举能【答案】 B【解析】 本题主要考查学生解读题干,回忆、再现所学知识的能力。根据题干材料关键信息“战
3、国中后期”,分析选项可知:只有B项符合题干“最能体现思想领域出现融合”这一要求,其余A、C、D三项不符合史实和题意,排除。综上,故本题正确答案选B。4.(x·x六校教研会)斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》里写道:“这是一个生气勃勃、富有创造性的时代;在这一时代里,人们写下伟大的文学、哲学和社会理论著作,这也是中国古代文明形成的时代。”下列思想主张不属于“这一时代”的是( )A.“君者舟也,庶人者水也。水则载舟,水则覆舟”B.“仁者,爱人”C.“民为贵,社稷次之,君为轻”D.“罢黜百家,独尊儒术”【答案】 D【解析】 依据关键信息“生气勃勃、富有创
4、造性的时代”“人们写下伟大的文学、哲学和社会理论著作”“中国古代文明形成的时代”可知该时代应是春秋战国时代。春秋战国时代是中国历史上思想文化高度繁荣,也是中国传统文化各思想流派的形成时期。A、B、C三项分别是荀子、孔子和孟子的主张,属于“这一时代”。“罢黜百家,独尊儒术”是西汉董仲舒的新儒学主张。故选D。5.(x·佛山)“它不仅升华了抽象思辨,而且高扬士人刚健挺拔的道德理性和节操意识”。它是( )A.孔孟儒学B.董仲舒新儒学C.宋明理学D.李贽思想【答案】 C【解析】 “抽象思辨”指的是宋明理学哲学化、思辨化的特点。“道德理性和节操意识”指的
5、是宋明理学内容特征。故本题选C。6.(x·海南·5)北宋僧人契嵩说:儒教“大有为”而“治世”,儒教“大无为”而“治心”,二者皆“圣人之教也,其所出虽不同,而同归于治”。这反映了( )A.佛教主动适应社会现实B.儒、佛开始出现合流C.佛教成为社会主流思想D.儒学统治地位发生动摇【答案】 A【解析】 本题主要考查宋明理学,旨在考查正确解读材料的能力。题目中的信息“儒教‘大有为’而‘治世’,儒教‘大无为’而‘治心’”体现了儒学将佛教的“治心”与儒学的“治世”思想相结合,从而获得了新的发展,故本题应选A项;B项开始于唐朝、C项开始于汉武帝时期,均早于
6、题目中的时间“北宋(时期)”,故排除;D项发生于新文化运动时期,晚于题目中的时间“北宋(时期)”,故排除。7.(x·x·15)明朝中后期,王阳明学说在中国士大夫中流行。朝鲜来华使者对此不理解,认为“阳明敢肆己意,谤辱朱子,实斯文之罪人也”。结合所学判断,下列选项正确的有( )①朝鲜使者以程朱理学为正宗②王阳明心学超越了理学范畴③王阳明与朱熹观点明显不同④王阳明心学是对儒学的叛逆A.①②B.②③C.①③D.②④【答案】 C【解析】 阳明心学没有超越理学范畴,也不是对儒学的叛逆,而应该是对传统儒学的继承与发展,故排除②④;朝鲜学者的说法就说明他把
7、阳明心学与宋明理学区别开来,故选C。8.(x·广东·x)有古代学者论述某字体的形成时说:“(官员)奏事繁多,篆字难成,即令隶人(即胥吏)佐书。”据此推断,该字体是( )A.小篆B.隶书C.行书D.草书【答案】 B【解析】 由材料描述可知因为篆体难写故让胥吏修改,结合所学知识隶书是由小篆演化而来的,故本题选B项。9.(x·福建·13)右图是《说文解字》列出的“历”“史”二字的篆书。许慎解释道,“历”者,过也,传也。“史”者,记事者也,从又持中;中,正也。据此可知,“历史”的原意是指( )A.过去发生的一切事件B.过去事实的文字记载C.记录过往
8、事物的书籍D.代代相传的文化形式【答案】 B【解析】 结合所学知识,历史或简称史,指对人类社会过去的事件和行动、以及对这些事件行为有系统地记录、诠释和
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