阴间地狱(火湖)乐园天堂(天家)

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1、阴间/地狱(火湖）/乐园/天堂（天家） 一、阴间和地狱(火湖）的区别．地狱就是火湖（“地狱”是错误的称呼，正确应称为“火湖”。）除了彼得后书2：4《彼得后书》2：4就是天使犯了罪，　神也没有宽容，曾把他们丢在地狱，交在黑暗坑中，等候审判；外，中文圣经把Gehenna这个字，译作“地狱”的共有12次。即使英文钦定本圣经，也把这个地名误译为地狱Hell.   “地狱”这两个字，本来是佛教用的名词，意思是“地下牢狱”。我们不应再用了。那么，我们怎样称呼它呢？最好音译：疾恨拿Gehenna。不过，我们现在若改称它为“疾恨拿”，一时还很不方便

2、，因为很多人不知道是指着什么地方说的。为着这个缘故，我们不如叫它作火湖好了，因为火湖就是“疾恨拿”。我们称火湖，不只是合真理，而且又叫众人都明白。火湖（地狱）不是“阴间”（阴间和地狱的区别）：许多信徒把“阴间”与“火湖”混为一谈，称之为“地狱”。“地狱”是佛教用的名词，“阴间”这一词也来自于佛教，它是与“阳间”相对应。中文圣经中的“阴间”，希伯来文称“示阿耳”Sheol，希腊文称“黑地斯”Hades，都是指死人的所在，意思是一个看不见的世界。本来我们不当用“阴间”这个名词，但因为一般人用惯了，我们姑且也用它。为了弄清这个问题，我们准

3、备详细说说阴间：“后来那讨饭的死了，被天使带去放在亚伯拉罕的怀里。财主也死了，并且埋葬了。他在阴间受痛苦，举目远远地望见亚伯拉罕，又望见拉撒路在他的怀里……。”（路16：22-26路16:22 后来那讨饭的死了，被天使带去放在亚伯拉罕的怀里。财主也死了，并且埋葬了。路16:23 他在阴间受痛苦，举目远远地望见亚伯拉罕，又望见拉撒路在他怀里，路16:24 就喊着说：‘我祖亚伯拉罕哪，可怜我吧！打发拉撒路来，用指头尖蘸点水，凉凉我的舌头；因为我在这火焰里，极其痛苦。’路16:25 亚伯拉罕说：‘儿啊，你该回想你生前享过福，拉撒路也受过苦

4、；如今他在这里得安慰，你倒受痛苦。路16:26 不但这样，并且在你我之间，有深渊限定，以致人要从这边过到你们那边是不能的；要从那边过到我们这边也是不能的。）1.阴间的所在 创37：35，创37:35 他的儿女都起来安慰他，他却不肯受安慰，说：“我必悲哀着下阴间，到我儿子那里。”约瑟的父亲就为他哀哭。  路10：15，路10:15 迦百农啊，你已经升到天上（或作“你将要升到天上吗？”），将来必推下阴间。”  民16：31-33民16:31 摩西刚说完了这一切话，他们脚下的地就开了口，民16:32 把他们和他们的家眷，并一切属可拉的人丁

5、、财物，都吞下去。民16:33 这样，他们和一切属他们的，都活活地坠落阴间；地口在他们上头照旧合闭，他们就从会中灭亡。阴间在哪里呢？在地球的内部——地底中心的地方。“他的儿女都起来安慰他，他却不肯受安慰，说：‘我必悲哀着下阴间到我儿子那里。’约瑟的父亲就为他哀哭。”（创37：35）“迦百农啊，你已经升到天上，将来必推下阴间。”（路10：15）圣经总是说人“下”阴间，从来不说“上”阴间，可知“阴间”是在地球里面的。我们再看一段经文，从而证明“阴间”是在地球里面的：“摩西刚说完了这一切话，他们脚下的地就开了口，把他们和他们的家眷，并一切

6、属可拉的人丁、财物都吞下去。这样，他们和一切属他们的，都活活地坠落阴间，地口在他们上头照旧合闭，他们就从会中灭亡。”（民16：31-33）“地就开了口”，“都吞下去”，“坠落阴间”等，清楚地给我们看见，阴间是在地球之内的。阴间既不像火湖在空间，也不是在地球表面任何一处，而是在地球的里面。2.阴间的形状（路１６章19-30节说明财主是去了阴间，而拉撒路被天使带去了亚伯拉罕处．而且财主是＂举目远远地＂望见拉撒路．）   阴间有两部分：一边是乐园，又叫“亚伯拉罕的怀里”，这是拉撒路等人曾在那里享福的地方；另一边是受苦的地方，也就是一般人所

7、说的“地狱”，是那财主和千千万万罪人在那里受苦的地方。中间有深渊限定，彼此不能来往，只能对话（详看路16：19－30路16:19 “有一个财主，穿着紫色袍和细麻布衣服，天天奢华宴乐。路16:20 又有一个讨饭的，名叫拉撒路，浑身生疮，被人放在财主门口，路16:21 要得财主桌子上掉下来的零碎充饥；并且狗来舔他的疮。路16:22 后来那讨饭的死了，被天使带去放在亚伯拉罕的怀里。财主也死了，并且埋葬了。路16:23 他在阴间受痛苦，举目远远地望见亚伯拉罕，又望见拉撒路在他怀里，路16:24 就喊着说：‘我祖亚伯拉罕哪，可怜我吧！打发拉撒

8、路来，用指头尖蘸点水，凉凉我的舌头；因为我在这火焰里，极其痛苦。’路16:25 亚伯拉罕说：‘儿啊，你该回想你生前享过福，拉撒路也受过苦；如今他在这里得安慰，你倒受痛苦。路16:26 不但这样，并且在你我之间，有深渊限定，以致人要从这