历史学论文-唐代寺院的水碾硙经营

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1、历史学论文-唐代寺院的水碾硙经营  【摘要】唐代佛教寺院经济发展到了兴盛阶段，其经济活动和整个社会生活有着密切的联系。寺院大规模的水碾硙经营活动，对于国家经济和管理制度都产生了重要影响。唐王朝水权管理制度的变迁，在国家制度建设方面有着重要意义，但在实际执行过程中其绩效有限。从佛教寺院水碾硙经营的角度进行考察，表明唐代寺院经济与当时国家制度有着密切的互动关系，而且其影响已逐步深入到社会生活的各个层面。   【关键词】寺院经济；水碾硙；制度建设；制度分析    TheWatermill(Shuinianwei)ManagementofBuddhistTempleinTan

2、gDynasty    Abstract:BuddhismEconomyachievedgreatdevelopmentinTangdynasty,andhadimportanttouchwiththewholesociety.Atthesametime,theWatermill(Shuinianwei)managementofBuddhismhavethegreatinfluenceoneconomyandinstitution.Thechangeofmanagementofwaterresourcesplaysaimportantroleininstitution

3、alconstructinTangdynasty,buttheperformanceislimited.FromthepointofviewofactivitiesofWatermill,wenotonlycanknowtheeffectsbetweenBuddhismEconomyandtheinstitutionofTangdynasty,buttheinfluencehaddeepenintosomefieldsofsocietyintheMidiaevalTimes.Keywords:Buddhismeconomy;watermill(shuinianwei)

4、;institutionalconstruct;institutionalanalyses  唐代是中国古代社会经济的繁盛时期，而随着佛教的不断深入发展传播，寺院经济也达到了其兴盛阶段。经济势力的膨胀，使得寺院经济突破了原有的局囿，与整个社会有着密切的互动关系，并对当时社会生活产生了重要的影响。唐代水碾铠经营活动具有很典型的意义，对此学界已有相关论述。①本文则在现有研究基础上，以佛教寺院经济水碾硙经营活动为中心，考察其自身的发展状况及其对唐代社会经济所产生的重要影响，并从制度变迁的角度就其绩效和意义予以分析。______________________   ①主要论述

5、如西嵨定生《碾硙寻踪——华北农业两年三作制的产生》(刘俊文主编《日本学者研究中国史论着选译》第四卷六朝隋唐，中华书局，1992年)；梁忠效《唐代的碾硙业》(《中国史研究》1987年第2期)等。关于敦煌碾硙研究，尤其是碾硙的经营方式、“碾户”的性质、“硙课”等方面的论述，参见姜伯勤《唐五代敦煌寺户制度》(中华书局，1987年)等。 一、唐代寺院的水碾硙经营活动    水碾是中古时期较为先进的生产加工工具，在经济生活中扮演着重要的作用。水碾的特点主要是在技术上充分利用水利资源，借助水力带动碾硙进行加工生产，这不仅解放了人力，而且大大提高了生产劳动的效率。桓谭说：“宓羲之制

6、杵臼，万民以济，及后人加巧因延力，借身重以践碓，而利十倍杵臼。又复设机关，用驴嬴牛马及役水而舂，其利乃且百倍”；[1](p3699)《魏书》记载崔亮“读《杜预传》，见为八磨，嘉其有济时用，遂教民为碾。及为仆射，奏于张方桥东堰谷水造水碾磨数十区，其利十倍，国用便之”。[2](P1481)由此可见，不仅水碾的加工效率大有提高，而且其生产效益也颇丰厚，对于社会生产有着重要意义。在当时日趋发展的寺院经济势力，其经济资源除了依靠皇室贵族和王公权要的赏赐、社会各阶层的捐施投献外，也开始主动谋取自身的经济利益，介入到各种经济活动中。作为有着巨大经济收益的水碾，自然是寺院经济觊觎的对

7、象之一。北魏杨街之在《洛阳伽蓝记》中就描述当时的景明寺已经利用水碾进行生产加工：“寺有三池，萑蒲菱藕，水物生焉。或黄甲紫鳞，出没于蘩藻；或青凫白雁，沉浮于绿水。碾硙舂簸，皆用水功”。[3](p113)   到了隋唐时期，寺院的水碾经营活动相当发达，众多的寺院都拥有自己的水碾硙。隋朝开皇年间，晋王杨广曾经赏赐给寺院“水硙及碾上下六具”，作为其发展的基业。[4](p586b)唐初，因为帮助平定王世充有功，少林寺获得了唐太宗赐予的田地四十顷，水碾一具。[5](p2834)其它如普救寺，“园硙田蔬，周环俯就”[4](p696b)；京师清禅寺，“竹树森繁，园圃