明末画家邵弥的《山水卷》赏析

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3、近日，友人寄示一邵弥画卷，图绘山水胜形，超逸奇诡，堪称杰构。卷前有同时期友人徐树丕书写的“霞表澄观”四大字隶书引首，卷后诸人题跋和观款最是壮观，计有金俊明、方夏、杨补、王咸、翁方纲、宋葆淳、张维屏7人。其中前4人是邵弥的同乡友生，他们的题跋中含有研究邵弥生平的重要史料，尤其是里面包含的邵弥生卒年信息，非常珍贵。翁方纲对此卷也是珍爱异常，从乾隆甲辰（1784）到嘉庆丁巳（1797）的13年里，将其反复题写了9次，篇幅既长不说，还都是用一丝不苟的蝇头小楷，这在存世的翁藏书画中，非常罕见。卷中的翁方纲题诗和跋文，俱可见于翁氏诗文集，下文将逐一考证。　　邵弥是明末重要画家之一，位列“画中九友”；相比九

4、友中的其他人如董其昌、王时敏、王鉴等，邵弥的生平史料非常匮乏。目前所知最详细的文献是吴伟业撰写的《邵山人僧弥墓志铭》。据言，邵弥，字僧弥，长洲人，诗文书画皆擅，平素爱收藏古玩，斋号“颐堂”，曾受到文震孟和姚希孟的推许。邵弥性舒缓，有洁癖，为家人所不喜。中年时候得了消症，查书自医，但似乎没有效果。死后，家庭败落，长子邵豫过河时溺死，小儿子邵观是个瘸子，出家当了和尚。由于墓志铭是在邵弥死后多年后补写，吴伟业已经搞不清楚邵弥确实的卒年了，只好写道“僧弥之卒以某年月，其葬也以某年月”，至于生年，更是成了谜。　　题首“霞表澄观”后署“墙东徐树丕”，钤“徐树丕印”、“字武子”印两方。　　徐树丕，字武子，号

5、活埋庵道人，明亡后隐居，著有《识小录》和《活埋庵集》，其中《识小录》中记载的“梁山伯”情节，被认为是“梁祝”故事的最早文献记录。在同纸尾处，翁方纲还注了两行小字：“金匮钱梅溪泳所得汉熹平石经残字即徐武子所摹也。　　壬子（乾隆五十七年，即1792年）七月望方纲记。”　　卷后第一跋是金俊明所书，金俊明（1602—1675），字孝章，号耿庵，又号不寐道人，苏州吴县人，著名的藏书家。他先是抄录了南朝梁时陶弘景的《寻山志》，又题道：“右陶贞白寻山志也……，令仪世兄持示瓜畴（邵弥之号）遗墨，爱其缔结奇迥，绝非凡境，有类隐居之命旨者。壬辰（1652）中秋望后四日耿庵金俊明。”　　这段文字，既提到了当时此卷的

6、收藏者是“令仪”，又点明了画家有“类隐居之命旨”。明末乱世，“归隐题材”很为文人和画家们热衷，并且“遁世寻山”也是《寻山志》的主题。　　在金跋之后，翁方纲附纸书写了一段考证：“曲阜颜心斋所藏瓜畴画册，亦有金孝章题‘霞表澄观’四字，后题写‘丁酉花朝坐春草闲房，客有持示瓜畴遗墨者为遍题之心斋’[键入文字][键入文字][键入文字]精选公文范文管理资料。嘱余题句，因以此卷对看，丁酉是顺治十四年，又在此后。九年，盖孝章记忆此卷徐题四字以书于彼册前也。然其册八幅皆孝章自题句，则又不若此卷书贞白寻山志之超然绝尘矣。以此对看，则此卷之胜正恐东吴陆氏所见六景绢册也，亦无以易此耳，丁巳（1797）端午前一日方纲识

7、。金孝章此迹在顺治九年（1652）四十一也。”　　翁方纲曾见过另一本邵弥册页，上面有金俊明在1657年的“遍题”，内容也是“霞表澄观”四字；翁方纲揣度，这是金俊明回想起前些年见到的徐树丕题字才如此书写的。　　其后，是方夏的题诗及跋，录于此：“开门恰受村边书，决牖全收湖上山。　　岂少亭台占胜地，主人能得几人闻。（另一首）画中山水梦中身，忽忽泉台又十春。况是毛公坛畔客，今秋亦复做陈人。瓜畴此卷盖为中行