高一历史期中试题 文档

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1、临清一中2012—2013学年度期中学分认定考试高一历史试题第Ⅰ卷选择题一．选择题（有60小题，每题1分，共60分。各题中只有一个选项符合题目要求）1．国家博物馆的展品反映了不同时期的历史风貌和突出成就。下图中两件展品存放的展台应属于A．西周时期B．秦汉时期C．战国时期D．隋唐时期2．在苏北农村流传着一首民谣：“筛麦子，磨面面，外婆来了吃啥饭？吃燃面，打鸡蛋。杀公鸡，叫鸣哩。杀母鸡，下蛋哩。杀鸭子，鸭子叫的嘎嘎的！”这首民谣从本质上反映了A．农民富裕安逸的生活B．农业在社会经济中占有重要的地位C．商品经济极端落后D．以家庭为单位的小农经济的特征3．西周时“一人跖(踏)耒而耕，不过十亩”

2、；战国时“一夫挟五口，治田百亩”。引起这一变化的根本原因是A．公田变为私田　B．封建制度的确立C．国家走向统一D．铁器牛耕的推广4．西汉赵过发明了代田法，其法将田亩分为三沟、三垄、沟垄相间，播种于沟中。苗生三叶以上稍壮，比盛暑，能耐风旱。次岁则沟垄互易，是为代田。而一岁之收常过缦田一斛以上，善者倍之。上述记载说明代田法的先进之处表现在A．休养地力，保苗抗旱B．扩大了种植面积C．减轻了农民的劳动强度D．革新了耕作工具5．有“引水灌田，分洪减灾”功效，哺育西蜀大地，创造“天、地、人、水”和谐共荣典范的水利灌溉工程是A．芍陂B．都江堰C．六辅渠D．大运河6．农历七月初七是中国传统的“乞巧节”

3、，“乞巧节”起源于我国古代“牛郎与织女”的美丽传说。这一节日形成的根本原因是A．人们对牛郎与织女遭遇的同情B．古代人民对美好爱情的向往C．劳动人民对封建压迫的强烈D．反映了自然经济长期占据主导地位7．王祯《农书》卷二十记载：“其制当选湍流之侧，架木立轴，作二卧轮，用水激转下轮，则上轮所周索，通激轮前旋鼓掉枝(按即曲柄)一例随转。其掉枝所贯行桄因而推挽卧轴左右攀耳以及排前直术，则排随来去，搧冶甚速，过于人力。”这项技术最早出现于A．唐朝B．三国C．东汉D．北宋158．被称为“茶圣”的唐朝人陆羽在《茶经》中说：“若邢瓷类银，越瓷类玉，邢不如越，一也；若邢瓷类雪，则越瓷类冰，邢不如越，二也；

4、邢瓷白而茶色丹，越瓷青而茶色绿，邢不如越，三也。”由此可以得出的准确判断有①唐朝时瓷器已形成青、白两大系列②唐朝时白瓷质量不如青瓷③瓷制茶具成为茶道的重要组成部分④陆羽推崇越州青瓷A．①③④B．②③C．①②③④D．①②③9．南京云锦集历代织造工艺之大成，位列中国古代三大名锦之首，其织造工艺中的挑花结本技术十分神奇。“七个范子，八个障子”就能把杂乱无章的线理得井井有条，成语“七上八下”就出自云锦。古代中国南京云锦最有可能生产于A．家庭手工业B．民营手工业C．田庄手工业D．官营手工业10．中国古代的政府曾经长期以徭役的方式征调工匠，在官府作坊从事生产。但是随着社会经济的发展，政府开始从民间

5、雇佣工匠，甚至不再经营手工业作坊，改成直接向民间购买。这一转变最有可能是在A．明清时期B．元朝时期C．唐朝时期D．西周时期11．唐前期《唐六典》记载：“凡市，以日午击鼓三百声，而众以会。日入前七刻，击钲三百声，而众以散”；晚唐诗人王建《夜看扬州市》描述：“夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷”。对此最合理的解释是A．前者比后者具有权威性，可以判断唐代没有“夜市”B．文学作品缺乏可信度，不能证明唐代出现“夜市”C．两则材料时间不同，唐代后期可能已经存在“夜市”D．两者相互矛盾，所以不能判断唐代是否已有“夜市”12．16世纪晚期，山东某地开始出现“地多烟草、木棉、转卖四方，五谷之利不及其半的情况

6、，这说明当时该地①农业经济衰退②农业结构发生变化③商品经济发展④农产品加工业兴起A．③④B．①②C．①③D．②③13．范蠡曾是吴越争霸时期越国的谋臣，后来弃官经商，后世商人尊他为商祖、经营之神。他仗义疏财，从事各种公益事业，成为几千年来我国商人的楷模。下列情景范蠡可能经历的是A．为商业服务的柜坊和飞钱相继问世B．官府控制商业的局面被打破，商人社会地位提高C．凭借棉布生意一次赚了上万两白银D．商品交换时使用纸币14．东汉学者班固在《两都赋》中描绘长安“街衢洞达，闾阎且千。九市开场，货别隧分”。这里的“九市”是指A．物流通畅的草市　　B．多个繁华的商业市镇C．政府官员监管的夜市D．政府严格

7、管理的正规市场1515．下列诗句中，可以获取我国古代农村商品经济发展这一历史信息的是A．“草市迎江货，津桥税海商”B．“夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷”C．“尔来盗贼往往有，劫杀贾客沉其艘”D．“金多众中为上客，夜夜算缗眠独迟”16．中国古代有谚语说：“千年田，八百主。”清人钱泳说：“俗语云‘百年田地转三家’，言百年之内，兴废无常，必有转售其田至于三家也。今则不然……十年之间，已易数主。”这种现象出现的根源是A．农业耕作方式的变化B．封建土地私