读德鲁克《自我修炼的经典佳作：卓有成效的管理者》序言有感范文

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1、读德鲁克《自我修炼的经典佳作：卓有成效的管理者》序言有感优秀的思想必须有优秀的推广者-----读德鲁克《自我修炼的经典佳作：卓有成效的管理者》序言有感一、关于序言我读的是德鲁克的机械工业出版社出版的《自我修炼的经典佳作：卓有成效的管理者》，本书开头请了5个专家或者是知名人士写了序言，我看书的习惯是先看内容再看序言，就如德鲁克所说的“先有自己的见解”，看完之后，觉得真是一本好书，再看序序言，却有些不同的感受，，自己已在庆幸自己这个习习惯，尤其是看到第三个序序言，不由想起一句名言：：“一个好的思想必须要有有好的推广者”，否则真是是害死伟大的思想，往往伟伟大的思想者

2、必须有伟大的的推广者，就如马克思有恩恩克思，达尔文有赫胥黎一一样，相反，一个伟大的思思想如果没有一个好的传播播者，而且是假冒伪劣的传传播者，那就不但不能发扬扬思想的伟大，反而伤害伟伟大的思想，真是遗憾。下下面我来说说我个人对其中中三个序言作者的看法。1、三个序言作者的三种种风格善于自作聪明的秘秘书---张瑞敏的序言看完张瑞敏的序言，又看看了几遍，感觉到张瑞敏是11/11是真正的喜爱和实践了德鲁鲁克的管理思想，并且学以以致用，海尔的发展壮大和和张瑞敏的管理才华息息相相关，张瑞敏敏锐的抓住了了德鲁克管理思想的精髓，，并把它应用于自己的管理理实践之中，在海尔发展的的

3、同时，我们看到了德里克克管理思想的光芒，但是，，遗憾的是，我个人的感觉觉本文不是张瑞敏自己本人人写的东西，为什么？原因因有三个：1）本文中有有一段：“而个人在这个平平台上在为用户创造价值的的同时，体现其自身价值。。”而其后又说：“这就是是德鲁克说的“在组织内部部不会有成果出现，一切成成果都是发生在组织外部””。“而个人在这个平台台体现自身价值”和德里克克的“组织内部是不会有成成果出现”是不是有自相矛矛盾之说？以张瑞敏自己的的丰富的管理经验，应该不不会出现这样专业性错误的的。2）本文每一段都自自然不自然的应用德鲁克的的一段话作为题眼，这是以以写文章为工作的秘书习

4、惯惯，就像在写领导的发言稿稿，每段话都要有一句或几几句上级文件的精神作为支支撑点一样。3）最后一一段非常说明问题，“在学学习有效性上我的体会是，，创新--求是--创新，，在以提高学习有效性的目目的下去创新，再将创新的的成果以求是的态度去探索索其中规律性的东西，并在在这个规律的指导下，向更更高层次的创新冲刺，以求求在不断学习有效性的过程程中成为一名卓有成效的管11/11管理者。”这段话，无非就就是毛主席的“实践—理论论—实践”的变形。也就是是35岁以上的中国人都知知道的一句话：“从实践中中来，到实践中去”，我猜猜想，以张瑞敏的阅历和态态度，他是不会把这种常识识性

5、的东西拿出来贻笑大方方的，只有秘书，而且是个个年龄不超过35岁的秘书书，才会认为只有自己懂点点哲学，别人不懂不会，才才拿出来卖弄卖弄，也有可可能是秘书听见张瑞敏经常常这样说，就写出来。真是是一个自作聪明的秘书。表演大师和小品演员的区区别-----赵曙明老师师序言这句话是针对赵曙曙明老师和第三位序言专家家詹文明而言的，赵曙明老老师，美国加州克莱蒙特研研究生院高等教育与人力资资源管理学博士。南京大学学商学院教授、院长、博士士生导师。读了赵老师的序序言，感觉井井有条，要害害清楚，思路明晰，其中的的这段话：“大多数领导学学方面的研究还认为卓有成成效的管理者是天生的，并

6、并试图从管理者的素质角度度出发，寻找有效管理者所所具有的不同于常人的个人人和特质。德鲁克先生从他他自己的研究和咨询经历出出发，认为没有一个有效管管理者是天生的，他们之所所以有效只是由于在实践中中学会了一些有效的管理习习惯。德鲁克认为“组织中中的管理者通常会遇到四种种情况，而自己基本无法控控制。然而每种情况都会像像他施加眼里，将工作推向向无效，使机构运作不灵：：管理者的时间往往只属于于别人，而不属于自己；管11/11管理者往往被迫按照老一套套方法开展工作；只有当别别人使用管理者的贡献时，，管理者才具有有效性。管管理者身处组织之内，但如如果他要有效工作，还必须须努

7、力认识组织以外的情况况”。为应对这些情况，德德鲁克认为“作为一个有效效的管理者，必须在思想上上养成如下的习惯：知道如如何利用自己的时间。注意意使自己的努力产生必要的的成果，而不是工作本身,,重视对外界的贡献。把工工作建立在优势上—他们自自己的优势,善于利用自己己的长处，上级、同事和下下级的长处。精力集中于少少数主要领域。善于做出有有效的决策。”，无疑是德德里克思想的精髓，读了这这段话，我们再来看德里克克的这本书，真是起到提纲纲挈领的作用。哗众取宠宠的典型性代表----詹詹文明先生序言网上评论论现在所谓的专家有几种典典型性特征：1）善于卖卖弄词藻，只要一鸣惊人，

8、，无论是否文不对题、词不不达意2）说话