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时间:2018-08-06
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1、那一双迷人的眼睛作文篇一:语文是一双看世界的眼睛语文是一双看世界的眼睛这段时间同孩子们学习了两篇不在一处的文章,分别是苏教版五年级语文(下)第十七课《月光启蒙》与第二十四课《望月》。之所以然,则是因为在教学之初,见其内容都与月亮相涉,而其精神主旨亦有关联。一篇是暑月之下,母亲的歌谣是那样甜美、清凉,如那月光,轻柔地散发出浓郁的诗情;一篇是江轮之上,甥舅俩望月赛诗,诗境月光溶溶相和,无分彼此,令人遐想。特别让人歆羡的是那两个孩子,他们身边的世界、心中的世界,都透出一种富于幻想、纯净清和的美感,这才是童年的样子呀!而细心体味这两个孩子的精神
2、世界,就能发现身边的很多孩子们,似乎缺失了点什么。黄河故道不长庄稼却长歌谣,一个孩子就在这样贫瘠的土地上长大,他的精神却不贫瘠。而另一个孩子,我们无法得知他的成长环境,但我们至少可以知道,他也不缺少歌谣——便是那首首浸透月光的唐诗。他们的情趣、想象,都自内而外地透出一股自由自在、无拘无束的气质,让人不由揣测:他们好像是没有上过学的孩子,不然那份拘谨和滞涩,或者早熟与做作,是无论如何也掩饰不了的。上了学的孩子们,常常就失却了这份珍贵的童心与童趣。母亲的童谣没有语言的分析与形式的学习,舅舅的赛诗没有课程的严谨和效率的追求,就是这种朴素而自然
3、的交流,却给了孩子们最珍贵的东西。他们看似无所作为,也无所用心,但却于“无意”之下,极为小心地呵护了孩子们与生俱来的对情感世界的敏感、依恋,对未知世界的好奇和想象。这是至为珍贵的人性的萌芽啊!这种朴素的做法,能给当下的语文教育以何种启示呢?沉思之余,便想到了江轮上小外甥的比喻:月亮——像眼睛,天的眼睛。这是多么神奇且充满妙趣的幻想啊!不由偶发奇想,何时,语文也能像月亮一样,变成眼睛,孩子们的眼睛,一双看世界的眼睛?也许,有了这样一双眼睛,就能产生精神的化育,就能直达孩子们的内心深处,唤醒某种内在生命的成长,而这种成长又将不断凝聚和激发他
4、们精神内在的潜能,最终育成他们堂正、真诚的气度,廓大、开朗的视野,生动、无羁的想象和自由、独立的精神,为他们的未来积淀无限的可能性和无穷的创造力。这样的“眼睛”,便是他们最需要的,成长的瑰宝啊!不惟是敬仰,还有对文明的思索苏教版五年级语文(下)第四单元有这样三篇课文:《秦兵马俑》、《埃及的金字塔》和《音乐之都维也纳》,因为内容的魅力,孩子们皆能学得兴致勃勃。然于学习之中,只存一种对前人文明敬仰的态度,却让人实感不足。因为我们似乎被某一种美丽而迷人的诱导蒙蔽了:后人对这些文明的巨大象征只应崇拜,并以此为自己的、民族的光荣,且这种光荣也能永
5、恒到人类的未来。这里缺乏一种科学的学习精神,除了敬仰,我们是否能让孩子们在不被暗示和诱导之下,独立地、理性地面对这些文明的遗迹,而他们的头脑也不致被那些过于辉煌的光芒所灼伤?语文,在此就是孩子们需要的,一双冷静审视的眼睛。在深入了解过这三篇课文,孩子们心生感叹、无限神往之余,便引导他们跳出迷醉的情绪,以一个人类后来者的身份回视那些伟大的文明。首先,让他们给文章的内容进行定位,以此在他们的头脑中创生一个崭新的视角,它们都是——世界文化遗产——既然是遗产——毕竟不是我们创造的,毕竟时间过去了那么久——我们应持虔诚的学习态度、但不必匍匐于它们
6、的脚下。然后,面对它们,我们可以独立地思考这三者的联系与区别,并给出个人的评价。有孩子发现,兵马俑是秦始皇坟墓的一部分,是陪葬品,金字塔就是埃及的皇帝——法老的坟墓,它们都是为死人建造的,它们本身在未被发现之前好像也是死亡的。而维也纳却是一座城市,一座有着无限生机和艺术魅力的城市,它是为活着的人建造的,也好像是为音乐建造的;有的孩子则认为,秦始皇和法老们太会享受了,生前享福作乐,死后还这么排场,这么宏伟的建筑只为着一个人,还是一个死人,真不知道当初的建造者过的是何种生活?而维也纳则是为很多人建造的,尤其是为了音乐家和爱好音乐的人们,大家
7、都享受着平静、充实的生活,有了音乐生活会更加美好;有人则提出,秦始皇和法老们想通过兵马俑和金字塔,让他们死后也被后人崇敬,可大家并不怀念他们,而生活在维也纳的音乐家们,因为创作了优秀的音乐,却被大家永久地纪念和敬仰;还有人认为,兵马俑埋在地下两千多年,金字塔建造在荒凉的大漠里,它们虽然伟大、壮观,却都是寂寞可怜的建筑,而维也纳的地理环境那么优美,有音乐和音乐家,还有无数的音乐爱好者和辉煌的音乐建筑,它真够幸福啊!此外,有的孩子则提出,造兵马俑和金字塔的人中,肯定有伟大的艺术家、建筑师,但他们都默默无名,而维也纳的音乐家们却留下了自己的名
8、字,他们的遭遇太不相同了??在经过这些零碎的思考之后,引导他们面对一个现实的问题:你认为,一个优秀的人类文明应该是怎样的?孩子们的回答很多,归纳下来有这几点:是为了更多人的,是让他们不用过于劳累,生活得更好
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