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时间:2018-08-06
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1、一天法会课题汇整如何消冤解孽一、前言:灵性存在之事实:欧美灵魂学之发达大多数科学家相信神灵存在投胎转世之事实仙佛显化之事实宇宙界自然法则:▲道乃天地之根,万物之源,为一切人事物必循之真理、定律。▲因果经:“欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生做者是。”▲曾子曰:“戒之!戒之!出乎尔,反乎尔。”▲太上感应篇:“祸福无门唯人自召;善恶之报如影随形。”▲“菩萨畏因,凡夫畏果。”轮迥:投胎转世之事实。▲佛训:“冤冤相报无了期,劫劫相缠难休息。”二、何谓冤欠及其种类?冤欠(孽)造成的原因?“冤”者冤枉也,凡未经对方同意,为己私利,如贪图口腹之快,随意杀生害命(命
2、债)或阴谋暗算,损人利己,使人遭受不白之冤。(冤债)“欠”者,虽经对方同意,而向人借贷,后来忘了,或故意不还者,谓之欠。(钱债)凡离人骨肉、破人姻缘,挑拨离间、毁人信誉、败人名节、占人便宜、夺人之爱、阻人为善,导人为恶。(孽债)人人必欠之五恩:天恩地恩君恩亲恩师恩▲普贤行愿品:“菩萨自念,我于过去无始劫中,由贪瞋痴,发身口意,作诸恶业,无量无边,若此业有体相者,尽虚空界不能容受”因为放失本心,违反良心,不合天理正道;因而结冤孽,造因果,造成今世坎坷的命运。▲书经:“天作孽,犹可违;自作孽,不可活。”三、为何要消冤解孽?167▲佛经曰:“虽经百千劫,所
3、作业不亡,因缘会遇时,果报还自受。”人各有性,物各有灵,凡受冤欠者,焉有不讨之理?▲关法律主:“莫谓人小无冤愆,岂知前世之因缘?关某虽然法力大,但能伏魔不伏冤。”▲“道真冤孽紧,三期末劫,正是冤欠大清算时。”▲师尊:“大道修来有易难,也知由我亦由天;若非积功修阴德,动有群魔作障缘。”▲明。袁了凡:“命由己作,相由心生,唯修道能改变命运。”四、怎样消冤解孽?平日之修行方针:依正理、正法修行,不求神通法术,勿轻信灵媒术士之言,以免再结冤欠。诚心抱守三宝,不分别你计较,去我执我见之因。实心忏悔,诸恶莫作。慈悲喜舍,众善奉行。行功(三施:财施、法施、无畏施)了
4、罪了业了愿。▲师云:“欲想了你前生债,凭你功德能勾消?”勤修戒定慧。戒杀放生、清口茹素。▲古诗云:“千百年来碗里羹,冤深似海恨里平;欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。”▲古诗:“生死骨如山,因果复循环,欲消冤孽债,还当德为先。”紧急时之应对方法:不与冤欠谈判、妥协;默持三宝,勤叩首礼拜。心正意定(一正能克百邪)佛堂求助尽人事,听天命(债了,苦亦了)五、结论:人都有冤孽债,何以仍安然?▲“为善必昌,为恶必殃。”(不是不报,时辰未到)▲三天主考:“修道自家事,与人何相牵?不修冤愆找,谁能救脱渊?”▲师尊云:“了业、了罪、了愿还。”▲圣人云:“人间无不忠孝圣
5、,天上无无功德神。”内外功修持一、前言:167累劫多世的业力因果牵缠,使我们有一大堆的脾气毛病,在人生过程中也倍受考验挫折;都是过去世里的功课没有做好,因此要心存忏悔,积修内德。生而为人,四肢健全、五官端正、父母健在、兄弟无故,有一段安居乐业,可以修道办道的岁月与能力,要心存感恩,感谢天恩师德,感谢道劫并降、紧急的天时中,我们能攀住一条金线,不致坠落,要积极的付出回馈、渡化众生。修道路是唯一不害人的路。功夫有二|迷时师渡(他觉),悟时自渡(自觉)、渡人(觉人)。观自在即是内修,观世音即是外王。二、内功:(品格、火候)二六时中,行住坐卧,发挥五常之德|
6、仁(恻隐之心)、义(羞恶之心)、礼(辞让之心)、智(是非之心)、信(道源功德母)。去十恶|身有三恶(杀、盗、淫);口有四恶(恶口、两舌、妄言、绮语);心有三毒(贪、瞋、痴)。 正人君子必须守住三清四正|三清:钱财清、男女清、圣凡清;四正:心正、身正、言正、行正。修道人要具三从四德|依佛、依戒、依理(道之所在师之所在);美德、美言、美容、美工。三省四勿|三省:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?四勿:非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动。三、外功:(功德、礼节) 在各行各业中,我们都可以素位而行、不在其位不谋其政、己所不欲勿施于人。更积极的,我
7、们要做到道的宗旨所说:己立立人、己达达人,挽世界为清平、化人心为良善、冀世界为太平。 财施|我不要儿的银,我不要儿的钱,只要儿的一颗好心田。 ▲用东方财买西方佛地,积财富于天。活在人们的心目中最重要,坟地好不如心地好。 ▲济人当济急时无。一世劝人以言,百世劝人以书。供养未来佛。167 ▲不拘多少,量力而为。点塔七层不如暗处一灯。 法施|有志者开荒阐道,开众生心中的荒芜茅塞 立愿者成立佛堂,存好心说好话做好事 渡人成全人,代天宣化 无畏施|不怕魔考,担当一切,牺牲一己,保护道场,此大无畏;清口茹素,勤奋招待,打帮 助道,任劳任怨,此小无畏。(慈济渡众,
8、前往灾区现场、临死之家、
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