《许三观卖血记（节选）》学案

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1、《许三观卖血记（节选）》学案《许三观卖血记（节选）》学案一、作者介绍：余华，原籍东高唐，1960年生于杭州，后举家迁至浙江海盐县。1977年高中毕业，曾从事医务工作，先后进入县化馆和市联从事写作，又到鲁迅学院研究生班学习。1984年开始发表作品，出版有《十八岁出门远行》、《偶然事》、《河边的错误》等小说集和《在细雨中呼喊》、《活着》、《许三观卖血记》等长篇小说，1996年出版三卷本《余华作品集》。1986年以前，步入坛不久的余华和许多学青年一样，以为“生活如晴朗的天空。又静如水”，他以此情怀写了《星星》、《竹女》、

2、《月亮照着我》、《老师》、《看海去》等小说和散，虽有恩怨、忧愁、波澜，但都只是“一点点”，这“一点点”倒也能反衬出生活的温馨和诗意。不久，由于个人精神的陡转，他写出了另一种“真实的存在”，也呈现出“先锋”的锐气。《许三观卖血记（节选）》学案《许三观卖血记（节选）》学案一、作者介绍：余华，原籍东高唐，1960年生于杭州，后举家迁至浙江海盐县。1977年高中毕业，曾从事医务工作，先后进入县化馆和市联从事写作，又到鲁迅学院研究生班学习。1984年开始发表作品，出版有《十八岁出门远行》、《偶然事》、《河边的错误》等小说集和

3、《在细雨中呼喊》、《活着》、《许三观卖血记》等长篇小说，1996年出版三卷本《余华作品集》。1986年以前，步入坛不久的余华和许多学青年一样，以为“生活如晴朗的天空。又静如水”，他以此情怀写了《星星》、《竹女》、《月亮照着我》、《老师》、《看海去》等小说和散，虽有恩怨、忧愁、波澜，但都只是“一点点”，这“一点点”倒也能反衬出生活的温馨和诗意。不久，由于个人精神的陡转，他写出了另一种“真实的存在”，也呈现出“先锋”的锐气。《十八岁出门远行》是一个重要的过渡。“我”到“外面的世界”，一路上碰到的都是伪善、势利、贫婪、凶

4、狠，“生活如晴朗的天空”与虚假、暴力和混乱相对照，显得如此脆弱、空幻。“我”为保护苹果不遭抢掠而被打得满脸开花，但司机面对这一切脸上却始终挂着不可捉摸的笑容。虽然没有确凿的证据可以说明这里有一个阴谋，但重要的是“我”觉得这一切都是预谋。余华有了这次“远行”的经历，更确信个人精神可以转变为一种真实的存在。《四月三日事》以纯熟的手法表达了这一观念。刚满十八岁的“他”无意中发现父母背着自己在说“四月三日”，因而以为四月三日将有一个阴谋针对自己发生。当“他”试图去弄清楚四月三日究竟有何不寻常时，他觉得周围所有的人都在回避他

5、的问题，提防或监视着他，这使他确信他们都是“四月三日事”的同谋者，终于在四月三日临之际爬上一列运煤车离家出逃。这一，作为幻觉的迫害不论在生活中是否“真实”存在，对于自我说，它已经以出逃和无家可归的结果证实了迫害对于个人的真实存在。从这以后，余华的创作便进入了更为自由的状态，他以各种方式实行“对常理的破坏”，以表现他所认同的真实。作为历史的寓言化，余华在《一九八六年》等作品中以死亡叙述表现了对“革”以及封建专制统治的久远历史作出的反省和批判。1986年，浩劫已成为历史，小镇已是春天。但是历史的阴影并没有随着岁月的流逝

6、而烟消云散，相反，在这浓重的阴影下，春天的灿烂却显得如此脆弱，被人们“精心埋葬掉的那个黑夜”总是突如其。当年热衷于研究古代刑罚的中学历史老师因迫害而成了疯子，在失踪了多年以后又回到小镇，正坐在大街上对自己依次施五刑。这类充满血腥气的描写，不仅是关于“革”的可怖记忆，更是对历史的串接。在余华看，“革”就是这暴力的延伸。《往事与刑罚》进一步写出历史的“进步”是暴力与残杀的精致化和“艺术化”的过程，作者用自己虚拟的“历史”证明刑罚专家极为轻松又极为沉重的结论。在余华这类作品中反复呈现的杀人和被杀人的场面，以及那些观赏杀人

7、的麻木看客，常让人联想到“五四”一代作家对历史的体悟，因此有批评家将之同鲁迅联系起考察，从一个侧面道出了余华的这类作品同五四新学的精神联系。然而即使在《一九八六年》这类历史寓言化的作品中，余华与鲁迅的思想分野也是相当明显的，那种绝望和冷漠感已经开始生成，把鲁迅写《狂人日记》的那种激愤之情逐渐淹没在“不动情观照”的冰水中。比起从历史和化方面探究死亡和暴力，余华更热衷于展示死亡的过程，他的死亡叙述大多同暴力相联系，而暴力则自人性恶。人性恶在作者看是难以摆脱的宿命，因此，一种绝望感弥漫在他的作品之中。在《难逃劫数》中，东

8、、露珠、广佛、彩蝶、森林、沙子等为情欲的驱使而疯狂，而伤人、杀人，虽然每个人都能预感到他人的不祥，但却无法看到自己也正在跌入灾难，因此当他们目睹旁人走向死亡的时候，死神的羽翼却正在温柔的抚摸着自己的头顶。在《现实一种》中，余华以冷静的笔触审视着理性的脆弱和荒谬，不论是理性的脆弱还是理性的戏谑，都无法救助自己脱离困境，反倒陷入于荒谬的深渊。为了表现对乐观向上的