作家之旅源自神话的写作要义之原型

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1、原型原型25原型原型“无论召唤与否，神明都会出现。”——卡尔·荣格家门上的箴言。你只要一踏进童话和神话的世界，就会意识到那些反复出现的角色类型和关系：探寻中的英雄、召唤他们出发冒险的信使、授予他们魔法宝物的智慧老人、看似挡住去路的边界护卫、变换外形让英雄困惑并惊讶的同行伙伴、试图灭杀英雄的阴暗恶人，以及颠覆现状并提供喜剧调剂的骗徒。瑞士心理学家卡尔·荣格在描述这些常见的角色类型、符号和关系时使用了“原型”这一术语，用来表示自古以来人类共有的人格模式。荣格认为，存在一种集体无意识，它类似于个人的无意识。童话和神话就像是整个文化的

2、梦境，是从集体无意识中产生的。同样的角色类型会同时出现在个人和集体层面。令人吃惊的是，原型贯穿了所有的时代和所有的文化，既出现在个人梦境和个体性格里，也出现在全世界的神话想象之中。理解这些元素能够给现代的故事讲述者锦上添花。原型这一概念在理解角色的目的或功能时是不可或缺的。如果你能把握某个具体角色所表示的原型的功能，你就能够判断这个角25原型色是否在故事中起到了充分的作用。原型是全世界通用的叙事语言的一部分，掌控其能量对于作家来说就像呼吸空气一样基本。约瑟夫·坎贝尔把原型比作生物概念：它代表着身体的各个器官，建构在人体系统中。

3、这些结构的普遍性使讲故事成为一种可以在人与人之间分享的经验。讲故事的人本能地选择那些与原型的能量相通的角色和角色关系，从而创造出对于所有观众都有效的戏剧性效果。了解这些原型会扩展你对叙事技法的掌控。功能性的原型当我刚开始应用这种思维的时候，我以为一个角色会在故事里自始至终地只扮演一个固定的原型。当我确认某一角色为导师时，我想他会一直作为导师，而且只作为导师。然而，当我作为迪士尼动画部的叙事顾问分析童话主题的时候，我对原型产生了另一种看法：原型不是固定不变的角色，而是角色临时履行的功能，从而在故事中达到某种效果。这一思路来自于俄

4、罗斯童话专家弗拉基米尔·普洛普，他的著作《民间传说的形态学》对数百个俄罗斯传说的主题和反复出现的模式进行了分析。原型是灵活的角色功能，而不是一成不变的角色类型，这种思维方式能够解放你的叙事。它解释了一个角色如何能够在一个故事里表现为多个原型。原型可以被想作是面具，必要时会被角色临时戴上从而推进剧情。一个角色可以在故事里刚出现的时候履行信使的功能，随后更换多个面具从而发挥骗徒、导师和阴影的功能。英雄的性格分层另一种理解经典原型的视角是：原型是英雄的（或者作者的）性格。其他角色代表了英雄的各种可能性，有善有恶。有时候，英雄会随着故

5、事的发展聚集吸收其他角色的能量和特点。他从其他角色身上学习，从旅途中遇到的每个人身上获取些什么，最后把他们融入一个完整的人。25原型原型也可以被当做是各种人格的拟人化符号。就像塔罗牌里主要的阿卡娜牌一样，它们代表了完整人格的各个方面。所有的好故事其实都是整个人类的故事，讲述了一系列人类共同面对的情况：出生、成长、学习、作为个人而奋斗，还有死亡。故事即是全人类处境的隐喻，角色则象征着人类共有的原型式人格，对于群体和个人来讲都很容易理解。最常见和最有效的原型对于讲故事的人来说，某些角色的原型是不可或缺的工具，离了它们你就没法讲故事

6、。在故事中最常出现并且看起来对作者最有用的原型有：英雄导师（智慧的长者）信使变形者阴影伙伴骗徒当然，还有更多的原型。人类有多少种性格，就有多少种可以在故事里演绎的原型。童话里全都是原型式的人物：大灰狼、猎人、善良的母亲、恶毒的继母、仙女教母、女巫、王子或公主、贪婪的客店老板等——他们都高度专业化地执行着自己的功能。荣格和其他学者也指出了很多心理学上的原型，比如拉丁文概念PuerAeternus，或曰永恒男孩，作为永远长不大的丘比特出现在神话里，也作为彼得·潘之类的角色出现在故事里，在生活中则是永远不愿长大的男人。在不同类型的现

7、代故事中有它们特有的角色类型，比如西部片里“金子般心灵的妓女”和“傲慢的西点警官”，兄弟电影里的“好警察/坏警察”搭配，还有战争电影里“严厉而公平的军官”等。当然，它们不过是即将在下文中讨论的原型的变形或改良版本。我们将要解析的原型都是最基本的模式。根据个别故事和类型片的需要，可以在它们的基础上进行加工。25原型试图理清原型本质的作家可以思考两个非常实用的问题：1）某原型象征着什么样的人格，发挥着什么样的心理功能？2）它在故事中的戏剧功能是什么？HERO英雄高级的自我变形者边界护卫骗徒阴影信使伙伴导师原型和英雄的放射性关系带着

8、上述问题，我们将剖析基本原型中的八种——我们在英雄之旅中很可能会遇到的八类人或能量。25原型25