西北师范大学开题报告表

《西北师范大学开题报告表》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、西北师范大学政法学院本科毕业论文开题报告书院（系）名称政法学院专业名称思想政治教育年级2006级学生姓名杨鹏学号200631000547指导教师姓名王翠英填表时间：2009年12月14日拟选题目传统义利观的现代转换一、选题依据及研究意义（一）选题依据我国自古以来就崇尚伦理精神和道德力量，倡导人们“修身养性”、祛恶扬善，做一个有高尚人格和道德情操的人。然而在社会主义市场经济条件下，我国的道德体系受到具大冲击，新的道德体系尚未形成，道德失范现象严重，义利矛盾是每个时代都要面对和关注的问题，同时也成为价值观讨论中一个又常新的问题。（二）研究意义1、理论意义传统伦理道德思想不可避免的具有其阶

2、级性和局限性，它的一些思想观点或观念体系的形成可能在特定的时期内具有促进作用，甚至是不可替代，但在现在的市场经济体制下，这些思想却与其不相匹配，也许会产生消极作用，不论从经济上还是从行政价值观建设上。中国传统思想理论都追求的是一种民众安居乐业，国家久安的境界。以儒家我为主导的传统文化在各朝各代统治者的大力宣扬中逐渐在人们心中形成一钟根深蒂固的心理模式，在相当时期内很难改变。虽然封建体制已经土崩瓦解，现在已是市场经济时代，但传统文化的精髓却烙在人们的内心深处，成为市场经济发展的障碍。因此在市场经济条件下重新思考传统义利问题有着重要意义。2、实践意义结合当前我国的经济状况，我们并没有完全

3、形成一个以国家社会利益、集体利益为重，自我价值取向以国家和社会价值导向为基准，照章纳税、公平竞争，彻底杜绝损人利己、损公肥私、坑蒙拐骗等思想念头，将合法经营、公平竞争作为毫无动摇的精神支柱的有序经济社会，要达到这样的目标，我们要做的，就是在对本民族传统思想的批判性继承和在实践中对传统文化的重新解释和改造的基础上，必须认清市场经济与伦理道德之间既相适应又相制约的辩证关系，正确对待市场经济给我国的道德生活带来的正负效应，既肯定诚实劳动、合法经营的合理性，又反对见利忘义、唯利是图的不义倾向，在现实生活中大力宣扬见利思义、循义取利的价值观，根据时代的发展，赋予义、利新的合理内涵，实现两者之间

4、的辩证统一。这在现今社会主义经济体制下大力发展本国政治经济军事等各方面有着积极的作用。二、文献综述许亚非在《中国传统道德规范及其现代价值研究》中，针对中国现在市场经济社会中存在的义利问题，阐述了古代传统义利观对现在经济行政等方面的双重影响。中华民族有崇尚道德的传统，在长期的历史演进中创造出灿烂文化。中国传统文化大致是以儒家为主流，儒、道、法家等思想在相互影响渗透中形成的文化体系，具有多元、多维、多层次性，其中以儒家为主导的传统文化被封建统治者采纳，受到历朝统治阶级的大力宣传，对经济和行政管理的影响尤为深远。《价值观和价值导向论要》中，重点是李景源和孙伟平针对现在人们对义利的取舍而论述

5、了人们的价值观导向。他们认为，价值观是人们的文化积淀和生活实践的产物，是人们的利益、需要等在心理、思想和行为取向上的反映，具有鲜明的主体性。在一定社会历史条件下，由于人们所拥有的文化传统不同，所处的生存发展条件不同，生活实践的方式和经历不同，特别是人们的立场、利益、需要和素质、能力不同，因而不同宗教、民族、阶级、阶层和群体的价值观往往不尽相同，不同个人的价值观也有差异。不同主体往往拥有自己独特的价值信念、信仰和理想，坚持自己特有的价值标准和价值取向，甚至可能带有较浓厚的个性化和情感化色彩。换言之，任何价值观都只能是一定主体的价值观，一切信念、信仰和理想都只能是什么人的信念、信仰和理想

6、，不可能完全等同或彼此替代。必须立足现实，承认和利用一切合理的价值观，从中总结和概括先进的社会价值导向的内容。必须尊重差异，包容多样，杜绝简单地强求一律和强加于人；要令人信服必须给予科学的说明和正确的引导。这有利于充分落实“以人为本”的要求，调动最广大人民群众的责任感和积极性，以实现大众创造力的充分涌流；同时，也有利于管理部门解放思想，确立应对多样化现实的健全心态，自觉地保持科学、严谨、宽容、求实的作风，杜绝种种简单化和极端化的做法，构建充满生机与活力的社会主义和谐社会。传统思想中关于义利问题的主要观点及有关论述。孟子的义利观思想，他针对当前社会现状和经济发展形势以及人们自身心里需求

7、提出了一系列观点，如义利并重的政治观、以义待利的生活观和崇义尚道德人生观等，如“恻隐之心，仁之端也，羞恶之心，义之端也，辞让之心，礼之端也，是非之心，智之端也。”；“人臣者怀利以事其君，为人子者怀利以事其父，为人弟者怀利以事其兄，是君臣、父子、兄弟终去仁义，怀利以相接，然而不亡者，未之有也。”；“君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。一正君而过顶矣。”孔子的“君子义以为上”、“见利思义”、“义然后取”等。宋明理学家提出的“存天理，灭人欲”，将重义轻利的