《孙子兵法》与高考复习(2428字)(投稿)

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1、《孙子兵法》与高考复习重庆市城口县中学金清兵405900《孙子兵法》揭示的虽然是战争的规律，但对我们的高考复习同样具有借鉴作用和指导意义。一、“战前”的准备《孙子兵法》特别强调战前的准备工作，提出不打无准备之仗，不打无把握之仗。如“用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待也；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。”“是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜”“凡先处战地而待敌者佚，后处战地而趋战者劳。”因此，要想在高考中取得好的成绩，必须提前作好准备。复习前，老师应备好资料并加以分析研究，为后一阶段的复习打下基础

2、。同时，要向学生讲明复习的意义和必要性，从思想上引起他们的重视，一开始复习就抓紧时间，通过复习提升能力，打下扎实的基础，这样，在临考前就能底气十足，信心百分百。而不要“前松后紧”，等到临考前一段时间才挑灯夜战，临时抱佛脚。二、“作战计划”的制定《孙子兵法》说：“多算胜，少算不胜，而况于无算乎！”强调了谋划的重要。因此，提前作好周密的计划是很有必要的。想“骑驴看唱本——走着瞧”，那样的复习必然盲目而低效。复习前就应想好整个高考复习的安排，心中要装着一张“5行军路线图”。《孙子兵法》讲“故兵贵胜，不

3、贵久”，又说“非利不动，非得不用”，“合于利而动，不合于利而止”，强调了作战要“贵胜”，要“合于利”，高考复习同样要以于我有利，能取胜为目标。因此，复习计划的制定，时间的安排都要符合实际，要讲实效，力避走过场，搞形式。但计划的实施并不是一成不变，只能“照章办事”。正如《孙子兵法》所说：“兵无成势，无恒形，能与敌变化而取胜者，谓之神。”所以，在复习中，老师还要经常收集最新的高考信息，了解最新的高考动态，摸清高考变化的规律并随时了解学生的情况，在此基础上及时对复习计划作出调整，以求复习效率的最大化。

4、三、“作战中”的注意事项1、《孙子兵法》的《虚实篇》中说：“故善战者，致人而不致于人”告诉我们要掌握主动。同理，我们在复习中也要始终将主动权掌握在自己手中。比如对资料的选用，我们就不能被它牵着鼻子走，而要根据自己复习的安排和学生实际，选取那些实用的有质量的参考资料，挑选那些效度、信度、区分度都较高的试题。就是在用那些编写得较好的资料时，也要有所取舍，也不必“照单全收”。2、《孙子兵法》的《谋攻篇》中说：“知彼5知己者，百战不殆”“不知彼，不知己，每战必殆”高考复习同样既要“知彼”，即对高考的命题

5、规律，最新的考点变化等有清楚的了解，也要“知己”，既学生要明白自己的缺漏，老师要清楚学生的知识状况、心理、要求。只有“知己知彼”，复习才有针对性，才更有效率。3、复习中怎样去抓重点、攻难点呢？所谓重点，正如《孙子兵法》说的：“攻而必取者，攻其所不守也；守而必固者，守其所必攻也”，“所不守”“所必攻”的就是复习的重点。“所不守”的，往往是学生易混淆的知识，如形似字、音同音近、形音两近、音义两近字的辨析，表达方式、表现手法、表达技巧的不同，象征、比喻、拟人的区别等。这些易混点，一定要让学生弄清，以加

6、固其“不守”之地。而大纲有明确要求的，能考查学生能力水平的，能反应学生文化底蕴的，体现时代精神的内容以及每年增加的新的考点，往往是高考试题所“必攻”的，因此，也是复习时的“必固者”，我们就要拿出时间、精力去“守”。这样，我们不仅“知战之地”，而且注意了“不守”之地，加固了“必攻”之地，即使“敌虽众，可使无斗”也。《孙子兵法》所讲的“我专为一，敌分为十，是以十击一也，则我众而敌寡；能以众击寡者，则吾之所与战者，约矣。”“以利动，以分合为变者也。”“先知迂直之计者胜”5等思想，对我们攻克难点也是很有

7、启发的。对复习中遇到的难点，如果只是依靠多讲多练，未必就有很好的效果，但如果能将其“分而食之”，各个击破，或“迂回”一下，另辞蹊径，往往能收到较好的效果。如对古诗主题的鉴赏，我们将其分为思乡、咏人、慰已、怀国、伤人等几类分别加以训练，往往比笼统地讲，效果要好。又如作文的训练，与其只是见题练题或笼统地讲一些写作规律，还不如将其分为如何拟题，如何写好开头和结尾，如何审题，如何构思，如何拓展思路，如何立意创新，如何让语言出彩，如何使文章更深刻丰富等内容分别进行训练更加有效。总之，在复习时，我们要有一双

8、慧眼，抓住复习的重点，“该出手时就出手”，要善于攻克难点，扫除前进的障碍，而不能不加辨别，不加选择地“一把抓”，否则，将如《孙子兵法》说的那样：“无不备者，无不寡（到处都防备，就到处都兵力薄弱）”。四、“迎战”的心理调节我们知道，战争中实力固然重要，但战斗中没有良好的心理素质，缺乏必胜的信心和勇气，也是难以取胜的。《孙子兵法》十分注重部队的士气和心理因素。在《军争篇》中说：“三军可夺气，将军可夺心”，来强调士气的重要。在《九变》中又讲：“必死，可杀也；必生，可虏也。”所谓“必死，可杀也”，就是说