论文马克思主义中国化

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1、马克思主义中国化的科学内涵马克思主义中国化，就是将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合。具体地说，就是把马克思主义的基本原理更进一步和中国实际、中国历史、中国文化结合起来，使马克思主义在中国实现民族化和具体化。需要指出的是，任何时候的中国实际都不是孤立存在着的，它总是处于一定的时代背景和一定的国际环境之中。因为世界历史进入近代以来，这个世界已经日益成为一个不可分割的统一整体，处在这个世界上的每一个国家都和这个世界紧密相连。与此相应的是，任何国家的革命和建设都不是、也不可能是孤立地发生和存在着的。半殖民地半封建的中国从属于帝国主义的殖民体系；发生在十月社会主义革命后的中国新民主主

2、义革命是新的世界社会主义革命的一部分；新民主主义社会的中国从属于世界社会主义体系；当代中国处在和平与发展的时代主题下，处在开放的世界之中，中国的经济必然成为整个世界经济或者说全球经济的一部分；中国的民族文化在与世界各国文化的交融中彰显特色，焕发青春等等。因此，所谓中国实际，是指处在一定时代背景和国际环境中的中国基本国情、社会实践和历史文化。第一，马克思主义中国化就是运用马克思主义解决中国革命、建设和改革的实际问题。第二，马克思主义中国化就是把中国革命、建设和改革的实践经验和历史经验提升为理论。第三，马克思主义中国化就是把马克思主义植根于中国的优秀文化之中。中国实际还有一个不可忽视

3、的十分重要的内容，那就是中国丰富的历史文化。中国是一个具有悠久历史的文明古国，曾经创造了举世公认的东方文明，有着独具特色的历史传统和深厚的文化传统。这是一份非常宝贵的历史遗产，代表着中国的“昨天和前天”。它渗透在整个社会的各个层面，已经成为今天的中国和未来的中国不可分割的一部分。马克思主义和中国具体实际相结合的一个重要内容，就是和中国具体的历史文化相结合。其结果，一方面使马克思主义本身植根于中国历史文化的深厚土壤之中，从而具有了“中国作风”、“中国特色”和“中国气派”，并且成为中国历史文化传统和社会生活的重要组成部分，实现了马克思主义中国化；另一方面，也促使中国历史文化实现由传统

4、向现代的转变，从而推进了中国传统历史文化的现代化。总之，马克思主义中国化就是用马克思主义来解决中国的实际问题，同时又使中国的实践经验上升为理论，并且同中国的历史传统、中国的优秀文化相结合，以形成具有中国特色、中国作风和中国气派的中国化的马克思主义理论。如何中国化政治中国化任何理论都不是凭空产生的，都是在总结新的实践经验、吸收前人提供的思想材料的基础上形成和发展起来的，具有一定的历史继承性。马克思主义中国化产生三大理论成果，毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想，共同构成了中国特色社会主义理论体系的主体内容。这三大理论成果之间既是一脉相承的关系，又

5、是与时俱进的关系。以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体创立毛泽东思想，带领全党全国各族人民建立新中国、取得社会主义革命和建设伟大成就；以邓小平同志为核心的第二代中央领导集体，敏锐准确地把握时代主题的变化，在总结我国改革开放和社会主义现代化建设经验、吸取其他社会主义国家教训的基础上，创立了邓小平理论；以江泽民同志为核心的第三代领导集体，科学判断党的历史方位，把握时代条件和国际国内形势发生的重大变化，紧紧围绕保持党的先进性这个建设中国特色社会主义的关键问题，提出了“三个代表”重要思想，进一步回答了“什么是社会主义、怎样建设社会主义”的问题，创造性地回答了“建设一个什么样的党、怎

6、样建设党”的问题，把当代中国马克思主义推进到了一个新境界。科学发展观等重大战略思想是这个理论体系的最新理论成果，是对邓小平理论、“三个代表”重要思想的继承和发展。党的十七大将这些理论成果统称为“中国特色社会主义理论体系”，这是基于对新时期我们党理论创新成果的深刻认识而作出的科学概括，体现了马克思主义中国化成果的科学性体系、阶段性成果和发展性要求的内在统一。中国特色社会主义理论体系三大成果一脉相承，最主要的是因为它们之间有着共同的时代条件、理论主题和实践基础。一是有着共同的时代条件，这就是和平与发展的时代主题。20世纪70年代末以来，时代主题发生了重大变化，由战争与革命转变为和平与

7、发展。尽管这30年来国际国内形势和社会历史条件仍在不断变化，但和平与发展的时代主题没有变。中国特色社会主义理论体系三大成果都是在这样的时代条件下形成和发展起来的，都是对新的时代条件的正确反映和理论回应。二是有着共同的理论主题，这就是建设和发展中国特色社会主义。社会主义制度在我国建立后，摆在我们党面前的历史性课题，就是如何建设和发展社会主义。我国的国情与其他国家不同，不能照搬别国模式，必须紧密结合我国实际，从我国社会主义初级阶段的基本国情出发，走出一条有中国特色的社会主义建设道路。