婚姻问题解答0206-

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1、前言我们人际关系都是一种缘分。这个缘呢,佛法说了有四缘:讨债、还债、报恩、报怨,无非四种。所以人际出现了种种的问题、种种的状况,其实都是关系中这些纠缠,都是世俗、世间法的东西,都离不开六根、六尘、六识这个范围。所以我们就知道了,唯有学佛,唯有修行,真正地依教奉行,用佛法的道理指导我们,把我们和所有的关系真正依靠佛力给它转变了,由恶缘转变善缘,由善缘转变为清静的法缘了。我们人类天然就存在关系——人与人的关系,家庭的关系,那么必然地就会探索我们人类关系之间如何相处。那么发展到一定程度,必然会探索我们和社会的关系,和宇宙的关系,和自然的关系,这是必然的。用因果来

2、解释,才能够找到它的关系根源,才能够摸清这个关系的脉搏,才能够真正找出关系中它的病根。唯有用因果才能解决这些问题的!我们家庭、夫妻、婚姻,如果能够以佛法为基础、为标准来指导大家,指导婚姻生活,指导择偶的标准,指导夫妻相处的办法,很有可能能够把我们现代社会中间家庭问题、婚姻问题,这些潜在的危害得到真正地解决,或者说,使家庭、婚姻问题中间绝大部分问题有可能能够得到改善。所以我们现在地藏七,我们也在试图用佛法理顺、理清楚我们家庭的关系呀,父母和孩子的关系呀,夫妻和长辈的关系呀,我们工作和生活的关系呀,我们身心世界和我们外在一切的关系呀。只有用佛法指导,我们这个关

3、系才能理清楚,摆对主次,把它搞明白,否则我们都陷在泥潭而不能自己拔出来那么按照佛经告诉我们的,这个最根本的东西是什么呢?佛祖告诉我们,我们每个人呀,都有清净如来德相,都有本性根本的、最基本的那种能力,那种本体。我们外在呢,每个人形成的个别、差别,是我们每个人因为背离了清净如来德相这个本体以后产生了无明,产生了分别执著以后种种的差异。第一篇寻觅爱情婚姻第一章认识爱情婚姻本质1、问:爱情是什么?您没有学佛时怎样想的?学佛以后怎样想的?现在又是怎么想的?答:过去,和大家一样的想法。现在,按照佛法去理解,就明白,爱情其实就是过去的缘分,在现在的延续。都是业力推动,

4、因果延续。恶因结恶果,善因结善果。通过修行,提高自己,明了因果道理,理智地对待家庭家人,就可以转变恶缘为善缘。修行佛法消除业障,诸恶莫作,众善奉行,自净其意,以后,大家都是善缘,在一起都和谐相处,世界大同。2、问:世人说爱情是伟大的,可学佛以后,我感觉爱情好像也不是什么,是执着、是放不下。从佛学的观点看,爱情有价值吗?答:佛教认为爱情无非是缘分,报恩、报仇、讨债、还债。3、问:佛学如何看待人的婚姻?答:婚姻是过去世缘分的延续,无非是报仇、报恩、讨债、还债四种关系。通过修行,可以消除业障,改善关系,结成善缘。4、问:对人的爱的根源是不是贪?答:没错,根源一般

5、都是贪。对人的爱是一种纠缠,爱以后慢慢地互相贪染,互相纠缠,纠缠到一定时候了,由于各种原因变成恨了,恨到了极点就打起来了,弄不好就离开了。人世间这些爱呀,恨呀,是互相转化的,所以说我们有缘众生,往往就叫冤亲债主,冤亲,往往就是一会好、一会恼,互相牵缠,互相贪染,最后造成的各种问题,就是这些爱造成的。5、问:怎么掌握情执与无情的度?答:看看《可许则许》,明了因果,知道一切都是缘分,随缘就好。知道佛法可以带领我们出离六道,摆脱轮回,坚定信心,修行下去,不间断,不放弃,学习青松的坚韧,咬定青山不放松。6、问:自己幸福的婚姻,也要靠自己去修行吗?答:是的,佛教因果

6、的原理告诉我们,一切都是自己造作的业力的延续。所以我们要与人为善,不结恶缘,这样我们的婚姻就是幸福的。7、问:姻缘天注定该怎么解释啊?真的是天生安排好的吗?勉强得来的也要离婚,是吗?答:婚姻是过去的缘分,通过修行,可以转恶为善。8、问:如果命里和一个人没缘分,通过学佛能改变这个因果吗?能最终和这个人在一起幸福地生活吗?答:请看看《可许则许》这本书。9、问:每个人的真命天子,是已经注定好了是某一个人了吗?还是有好几个人都有缘可以与你结成伴侣,但要看自己的把握?答:要自己把握。10、问:听有神通的人说,佛菩萨要度人,所以让所度之人戒掉情爱,把情看淡,一般是不牵

7、红线成全婚姻的。这是否是真的?答:不会。没有这种说法。11、问:1.有佛友说佛菩萨为度修佛人,所以不给修行人婚姻。2.从道场回到家中,睡觉始终是似睡非睡,总处于半睡眠状态,为什么?3.在道场拜忏,流的是水,在家为什么流的是汗(咸的)?4.没去道场时,感觉做事真的是心想事成,为什么学完回来后倒觉得心情不愉快,很压抑?5.想求菩萨保佑,是否可以直接求,还是先修行一切随缘?6.每天如果坚持不到三忏三经,是否影响学习效果?答:1.不会的。婚姻是自己的事情,和佛菩萨没有关系,佛菩萨不会干涉的。2.这是修行使自己身心有所变动,坚持修行,慢慢就适应了。3.还在排除业障。

8、4.内在的业障毒素发出来了。坚持修行,慢慢消除业障,身心清净,就会

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