2010-2011学年第一学期马哲期末考试试题 2

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1、2010——2011学年第一学期《马克思主义基本原理》期末考试试题 （A卷） 一、单项选择题：（每题1分，共10分）1. 辩证唯物主义认识论认为，认识过程的两次飞跃是指（　 　）A、由实践到认识，由认识到实践          B、不深刻的认识和深刻的认识    C、由认识到实践，由实践到认识          D、感性认识和理性认识2. 划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是（   ）　  A、是否信仰上帝或菩萨          B、有否有高尚的理想C、是否承认世界只有一个本原    D、对思维和存在何者为第一性的不同回答3. “人不能两次踏

2、进同一条河流”和“人一次也不能踏进同一条河流。”这两种说法（    ）A、都是辩证法的观点           B、都是诡辩论的观点C、前者是辩证法的观点，后者是诡辩论的观点         D、前者是诡辩论的观点，后者是辩证法的观点4. 人们先设计图纸，然后根据图纸施工建成大楼，这说明（　  ）A、意识决定物质               B、意识创造物质  C、意识对物质有能动作用       D、意识依赖于物质5. “一个杰出的老科学家说什么是可能的时候，他差不多总是对的；但当他说什么是不可能的时候，他差不多总是错的。”这一名言的哲学意

3、蕴是 (    )A、在科学研究中，经验是不可靠的     C、世界上一切事物只有可能性，没有不可能性           B、事物的可能性是因人而异的 D、每代人所获得的真理性认识，既有绝对性，又有相对性 6. “观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。”表明（    ）A、意识是人脑中特有的物质                    B、意识是客观存在的主观映象C、观念的东西和物质的东西没有本质区别        D、人脑是意识的源泉7. 剩余价值转化为利润，是因为剩余价值被看作是生产商品中所（    ）A、耗费

4、的可变资本的增加额       B、预付的不变资本的增加额 C、垫付的全部资本的增加额       D、耗费的全部资本的增加额8. 资本家竞相改进技术的直接动因是（   ）A、降低劳动力价值         B、追逐超额剩余价值  C、获取绝对剩余价值       D、获取相对剩余价值9. 货币能够发挥价值尺度职能是因为货币具有价值，货币发挥这一职能的特点是（    ）A、只需要观念上的货币             B、必须是现实的货币C、可以是纸币                  D、有时是观念上的货币，有时是现实的货币10. 资本原始积

5、累的实质是（    ）Ａ、资本家靠自身勤劳致富，兴办资本主义企业   Ｂ、劳动者自愿脱离土地到城市做工，为资本家进行积累Ｃ、资本家用经济手段诱使农民脱离土地成为雇佣劳动者Ｄ、通过暴力手段迫使劳动者与生产资料分离，把大量货币财富集中在资本家手中二、辨析题：（判断对错并简要说明理由。每题8分，共32分）1、“仁者见仁，智者见智”，是对客观真理的否定。2、价格是价值的货币表现，价格的变化就是价值变化的表现。3、“经济上落后的国家在哲学上仍然能演奏第一提琴”。4、在资本主义制度下，工人的工资是工人的劳动报酬。三、简述题：（每题10分，共30分）1、概

6、述“马克思主义”的含义。2、概述简单商品经济条件下，价值规律的内容、表现形式和正反两方面作用。3、概述辩证唯物主义反映论同旧唯物主义反映论的原则区别。 四、论述题：（每题14分，共28分）1、论述不变资本和可变资本的区分及其意义。2、2009年国家环保总局举办的一次科普展中，有一个别具匠心的设计：三扇门上各有一个问题：“污染环境的是谁？”“饱受环境恶化之苦的是谁？”“保护环境的是谁？”拉开门，里面各是一面镜子，照出的是参观者自己。请回答：（1）这一精巧的设计反映了人类实践活动中的什么基本关系?  （2）如何理解“我们不要过分陶醉于我们人类对自

7、然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复”？（3）用辩证法关于度的观点说明：“地球能够满足人类的需要，但不能满足人类的贪婪。” 《马克思主义基本原理》期末考试试题答案   （A卷）一、单项选择题：（每题1分，共20分）1、（ A ）; 2、（ D ）; 3、（ C ）; 4、（ C ）; 5、（ D）6、（ B ）; 7、（ C ）; 8、（ B ）; 9、（ A ）; 10、（ D ）二、辨析题：（判断对错并简要说明理由。每题8分，共32分）1、错。   “仁者见仁，智者见智”是说对同一事物不同的人有不同的见解。这是由于人的

8、认识是主体对客体的能动反映，是主体和客体相互作用的结果。人的正确认识不仅具有客观性，而且具有主动性和差别性。（2分）所谓客观真理是指人的认识中含有不依赖于人的客观内