《中国传统文化概论》在线考试及答案

《《中国传统文化概论》在线考试及答案》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、《中国传统文化概论》在线考试及答案一、单项选择题(共15小题，每小题1分)1.理学的集大成者是DA.张载B.程颐C.程颢D.朱熹2.“指鹿为马”典故中的奸臣是( A )A.赵高B.李斯C.蒙恬D.吕不韦3.在天人关系上，中国是（A）A.天人合一B.人神合一C.人本主义D.天人相争4.我国奴隶制时代的上层建筑是(A  )A.分封制B.郡县制C.立宪制D.共和制5.中国历史上最大一部丛书是DA.《史记》B.《汉书》C.《永乐大典》D.《四库全书》6.在著述中提出“师夷长技以制夷”主张的人是（D  ）A.李鸿章B.林则徐C.洪仁玕D.魏源7.公

2、元1世纪，佛教由（B）传入中国A.波斯B.印度C.西欧D.暹罗8.中国传统文化能够发展到今天，并在现代社会发挥作用的基本前提是对其他文化的（  A）A.开放性B.延续性C.排斥性D.创新性9.孙中山提出的“驱除鞑虏，恢复中华”中的“鞑虏”是指CA.外国侵略者B.封建贵族C.满族统治者D.大资产阶级10.“天人合一”的思想最初的阐述者是（ C ）A.孔子B.老子C.庄子D.孟子11.中国传统文化是指（）年以前的文化AA.1840B.1911C.1919D.194912.哪家学说在早期主要探讨社会政治技术、伦理及认识论问题，而后期在逻辑学方面

3、有重要贡献?(  D)A.兵家B.法家C.道家D.墨家13.孙中山欲建立的中华民国的国家性质是BA.君主专制国家B.民主共和国C.人民民主专政的社会主义国家D.君主立宪制国家14.孔子以后儒学的道德心理学派的主要代表人物是(  B)A.孔子B.孟子C.荀子D.庄子15.在中国封建社会的四个阶层中，处于首位的是（ B ）A. 商B. 士C. 农D. 工二、多项选择题(四选项)(共10小题，每小题3分)1.洋务运动的代表人物有（  ABCD）A.张之洞B.李鸿章C.左宗棠D.曾国藩2.秦始皇“焚书坑儒”的目的是(  AB)A.维护秦王朝的统治

4、B.巩固郡县制C.铲除异己，维护李斯的主张D.摧残中国文化3.以下说法正确的是ABCDA.乾隆晚年自号为十全老人B.乾隆继位时的清朝经过康熙、雍正两代的治理，社会上出现一片繁荣景象C.乾隆的励精图治使清朝达到强盛顶点D.乾隆时期奠定了今天中国的版图4.董仲舒的思想包括（AB）A.“天人感应”B.“大一统”C.“三纲五常”D.“敬鬼神而远之”5.我国古代戏剧家有（ABC）A.汤显祖B.王实甫C.关汉卿D.曹雪芹6.庄子的代表作品为( AB D)A.《南华经》B.《逍遥游》C.《商君书》D.《齐物论》7.新文化运动的主要内容是ABCDA.反对

5、旧文化，提倡新文化B.反对旧道德，提倡新道德C.反对封建愚昧落后，提倡民主科学D.反对独裁专制，提倡民主8.下列关于“君子和而不同，小人同而不和”说法正确的是（ABCD  ）A.这句话出自《论语》B.和而不同是指能够与他人保持和谐的关系，但是他有自己独立的意志，不会人云亦云C.同而不和是指没有独立思考的能力，缺乏主见，在与他人的关系上也往往矛盾百出D.和而不同是中国传统文化中重要的基本精神9.中国四大佛教名山包括（ABD）A.浙江普陀山B.安徽九华山C.山东泰山D.四川峨眉山10.以下属于宋明理学主义观点的是BCDA.“己所不欲勿施于人”

6、B.“存天理，灭人欲”C.“格物致知”D.“知行合一”三、多项选择题(五选项)(共10小题，每小题4分)1.乾嘉学派的代表人物有ABCDEA.顾炎武B.黄宗羲C.方以智D. 戴震E.惠栋2.新文化运动的意义在于ABCDEA.动摇了封建思想的统治地位B.民主和科学思想得到弘扬C.为五四运动的爆发作了思想准备D.后期传播的社会主义思想，启发了中国先进的知识分子，使他们选择和接受了马克思主义E.有利于文化的普及和繁荣3.以下有关秦始皇的说法正确的是( ABCD )A.秦始皇是中国历史上杰出的政治家、军事家B.秦始皇统一了六国C.秦始皇是中国历史

7、上的第一位皇帝D.秦始皇实行文化专制主义E.秦始皇提出“独尊儒术，罢黜百家”4.以下说法正确的是（  ABCDE）A.对不合时宜的中国传统文化，重要的不是对其进行批判，而是将其封存或改造B.以和为贵、亲仁善邻是中华民族与世界各国人民友好相处的优秀传统伦理美德C.随着社会经济的发展，中国传统文化的建设在当代面临着许多新情况与新问题D.中国传统文化突出强调人的精神需求的重要性E.中国传统文化的复兴是历史的必然5.中医四诊法是（ABDE）A.望B.闻C.针灸D.问E.切6.孔子的弟子把他的言行编辑成《论语》，下面出自《论语》的是(ACE  )A

8、.学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？B.天下皆知美之为美，恶矣；皆知善之为善，斯不善已。C.温故而知新，可以为师矣。D.知人者智，自知者明。E.学而不思则