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时间:2018-08-04
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1、从方法论角度简析中国美学的研究现状本文导航1、首页2、在西方现代美学思潮3、必经阶段论文对绝大多数的朋友们来说是必不可少的,为了让朋友们都能顺利的编写出所需的论文,论文频道本人专门编辑了从方法论角度简析中国美学的研究现状,希望可以助朋友们一臂之力!美学作为一门学科始自西方,20世纪初经日本传人中国。中国现代美学研究是在对西方美学理论的直接引进下开始的,同时也受到中国传统美学的影响。从建国到现在,中国美学经历了一个辩证发展的过程。在这期间,特别是80年代以来,中国美学研究领域中存在着诸多值得我们思考的问题
2、。一从建国到80年代的美学研究主要是围绕美的本质进行的。在五六十年代中国关于美的本质的大讨论中,德国古典美学的影响是显而易见的。德国古典美学主要以康德和黑格尔为代表,它是一种理性主义美学,提倡一种与中国传统思维方法不同的自上而下的抽象思辨的方法。我国许多美学家深受这种方法的影响。同时马克思主义美学在这次讨论中占据了异常重要的地位。马克思主义认为社会生活在本质上是实践的。在20世纪50年代末开始的对美的本质问题的大讨论中,大多数美学家们遵循了这一基本观点,从实践对客观世界的能动改造中来探究美的本质,并得出
3、了一个基本的共识:美既不是主观意识的产物,也不是审美对象的客观属性,而是人类实践改造的客观世界的产物。马克思主义美学不仅为我们直接提供了美学研究的逻辑起点,而且为我们提供了丰富的方法,即辩证逻辑思维方法。中国一批美学家自觉地吸收和运用了马克思主义的这一方法,经过长期努力创建了实践派美学。从建国到80年代的美学研究吸取了马克思主义美学、黑格尔美学等理性体系的本质主义的思维方式,体现了理论建构的阶段。二80年代以来西方现代美学理论不断涌人,各种西方现代美学的研究方法也相应被大量引进。此时的美学理论出现了两个
4、大的转向,一是非理性主义转向,二是语言论转向。他们共同的美学前提,也是他们美学研究的出发点和根本目的.是彻底摧毁和破除支配西方美学长达两千多年的本质主义中心论。与此相应,我国的美学研究方向也发生了这样的转变。在现代美学研究中,美学家往往以人这个审美主体为核心、出发点和归宿,特别强调把审美主体的非理性心理意识作为审美创作与审美欣赏的本质。美学研究的核心由客体转向主体,由本质主义的、理性主义的研究逐渐转向经验的、实证的、现象的、批评的研究,由美的定义转向审美经验。美的观念的转折,必然与美学研究方法的转折相伴
5、而行。与西方相似,我们的美学研究也要舍弃传统的自上而下的思辨方法,而采取自下而上的经验主义方法。美学家纷纷转人价值论、心理学的方法和思路,反对思辨形而上学的模糊性,崇拜实证科学,把各种科学理论方法运用到审美领域,促使研究方法从自上而下转变为自下而上,对于美学的科学化做了一定的探讨。这样,美学的研究对象和主题变了。它的主题也将不再是脱离人类生活的实践创造去对美、审美、艺术作一种纯粹抽象的形而上学的思考,而是对其做出丰富、具体而有成效的实证科学的考察。与此同时,学科本质主义思维开始退居边缘,审美与非审美的界
6、线被打破,学科体制开始解构,文艺学科界线消解,学科之间相互融会。这些都组成了解构思潮.构成了辩证思维的方法.是合理的。如果没有今天的这种解构.没有与我国美学、文艺学实际和社会现实、存在相联系的美学研究,我们的美学研究只能跟西方走,而不能形成当下符合中国实际的美学理论。因而当前美学研究的转向是有其合理性的。本文导航1、首页2、在西方现代美学思潮3、必经阶段三在西方现代美学思潮的比照下,我们清醒地看到中国当代马克思主义实践论美学的明显缺陷。正如刘纲纪所说:它对许多问题的探讨还停留在哲学思考的层面.和文学艺术
7、的具体现象的研究结合很不够,这就使它难以获得较普遍的关注和产生较广泛的影响。在这一方面西方马克思主义美学倒有值得我们借鉴之处。西方马克思主义美学产生于20世纪20年代.它结合了20世纪资本主义社会的现代特点.吸收精神分析学等多种学说的观点,高举社会批判的旗帜.对现代资本主义的全面异化作了深层次的尖锐批判,并对20世纪以来文学艺术的新发展、特别是现代主义艺术作了理论上的总结、阐述和美学上的辩护、支持。而我们的理论则恰恰在与实践相结合、指导实践方面有所欠缺。中国社会正处在大转型的过程中,文学艺术与社会一样也
8、发生着巨大变化,中国的社会现实和文学艺术的发展都提出了不少新的间题,作为理论也必然要接触和回答这些突出问题。吸取西方马克思主义美学理论中有价值的东西,对于我们在当前全球文化的语境下,与时俱进地提出问题、分析间题,都有启发意义。虽然当前中国的马克思主义实践论美学存在一些不尽人意之处,但仍不可否认的是马克思主义美学无疑是迄今为止最为合理的美学,马克思主义的方法无疑是迄今为止最先进的方法,然而,在我国现今却有许多人对马克思主义理论存有排斥的态度。
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