陶行知的一生对我的人生设计的启发

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1、陶行知的一生对我的人生设计的启发陶行知，是我们祖国伟大的人民教育家。陶行知，是我们祖国伟大的人民教育家。陶行知的一生，是在人民涂炭，国家多难、民族危急之秋度过的，他以是在人民涂炭，国家多难、民族危急之秋度过的，“捧着一颗心来，不带半根草去”的赤子之枕，与劳苦大众捧着一颗心来，不带半根草去”的赤子之枕，休戚与共，与共产党人亲密无间，为人民教育事业，休戚与共，与共产党人亲密无间，为人民教育事业，为中国的民族解放和民主斗争事业鞠躬尽瘁，奋斗终生，的民族解放和民主斗争事业鞠躬尽瘁，奋斗终生，做出了不可磨灭的贡献。他

2、崇高的人生追求、高尚的师德情操，可磨灭的贡献。他崇高的人生追求、高尚的师德情操，公而无私的奉献精神，感人至深，催人奋进，无私的奉献精神，感人至深，催人奋进，他激励我们每一代教育人为我们钟爱的教育事业孜孜不倦、为之奋斗！教育人为我们钟爱的教育事业孜孜不倦、为之奋斗！陶行知的教育活动是在当时民族危亡、国难当头的社陶行知的教育活动是在当时民族危亡、国难当头的社会环境中进行的，会环境中进行的，因此他的教育实践是与民主爱国的活动相伴而行的。早年他曾投身于辛亥革命，伴而行的。早年他曾投身于辛亥革命，“九·一八”事变、辛

3、亥革命一八”事变、“一·二八”事变后，积极从事抗日救亡运动，参与发起上二八”事变后积极从事抗日救亡运动，抗日救亡运动海文化界救国会，组织国难教育社等。宣传生活教育生活教育，海文化界救国会，组织国难教育社等。他宣传生活教育，提倡教学做合一及小先生制，要求教育与实际结合，提倡教学做合一及小先生制，要求教育与实际结合，为人民教学做合一及小先生制大众服务。提出了“生活即教育”大众服务。提出了“生活即教育”、“社会即学校”、“教社会即学校”学做合一”三大主张。学做合一”三大主张。陶行知的教育思想有很多，陶行知的教育思

4、想有很多，在这里我想谈谈陶行知的师德思想以及它对我的影响。师德，即教师的职业道德，师德思想以及它对我的影响。师德，即教师的职业道德，是指教师在从事教育活动的过程中形成的比较稳定的道德观念和行为规范。教师是以自己的言行影响学生的。因此，念和行为规范。教师是以自己的言行影响学生的。因此，我们要特别强调教师的师德建设，努力养成良好的师德，们要特别强调教师的师德建设，努力养成良好的师德，堪为人之师表。陶行知早就严格的提出了：个人一举、一动、人之师表。陶行知早就严格的提出了：“个人一举、一动、一言、一行，都要修养到不

5、愧为人师表的地步”一言、一行，都要修养到不愧为人师表的地步”。陶行知先生不但以自己一生的教育实践，树立起高尚师德的典范，生不但以自己一生的教育实践，树立起高尚师德的典范，被尊之为“万世师表”堪称师德楷模，尊之为“万世师表”，堪称师德楷模，而且关于师德系列思想颇有研究。陶行知的师德思想主要有如下几个方面：想颇有研究。陶行知的师德思想主要有如下几个方面：一、教师对事业要有忠心。教师对事业要有忠心。陶行知深信“教育是立国之本”深信“陶行知深信“教育是立国之本”，深信“教育是国家万年根本大计”深信“教育是有可为的，

6、家万年根本大计”，深信“教育是有可为的，是永久有益于世的的事”世的的事”。他从理性高度认识到教育对国家和民族的重要意义，意义，从而热爱与忠诚于人民教育事业并为教育事业奋斗终身。陶行知高尚的师德首先体现在他对人民教育事业的一片陶行知高尚的师德首先体现在他对人民教育事业的一片忠心之上，体现在他对人民教育事业”捧着一颗心来，忠心之上，体现在他对人民教育事业”捧着一颗心来，不带半根草去“的无私奉献精神上。半根草去“的无私奉献精神上。二、教师对学生要有爱心。教师对学生要有爱心。陶行知提倡“爱满天下”陶行知提倡“爱满天

7、下”。他是对学生充满爱心的典范。这特别体现在育才教育时期。这特别体现在育才教育时期。1941年育才学校经济已到山穷水尽，难以维持的地步，有人劝他停办育才，山穷水尽，难以维持的地步，有人劝他停办育才，他却下定决心要坚持到底。决心要坚持到底。说：“除非我自己、我的朋友，整个中华除非我自己、我的朋友，民族都没有饭吃了，那时也只有大家饿死，民族都没有饭吃了，那时也只有大家饿死，而没有自动停办。”在最困难时期他所想的不仅仅是使育才能生存下去，在最困难时期他所想的不仅仅是使育才能生存下去，而且要为育才谋求发展。而且要为

8、育才谋求发展。甚至连每个学生要有一套出客衣这样的事也在他的筹划之中。样的事也在他的筹划之中。陶行知对学生的爱更主要表现在全面关心学生，以使学生健康成长，全面关心学生，以使学生健康成长，成为国家民族的栋梁之才。三、教师对工作要有雄心。教师对工作要有雄心。陶行知本人在工作上始终雄心勃勃。陶行知本人在工作上始终雄心勃勃。他在给吴树琴的信中说过：我现在觉得我是一只狮子，的信中说过：“我现在觉得我是一只狮子，在人们睡着了的