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1、吃得苦中苦方为人上人明·冯梦龙辑《警世通言·玉堂春落难逢夫》:公子自思:“可怎么处他?”走出门来,只见大门上挂着一联对子:“十年受尽窗前苦,一举成名天下闻。”“这是我公公作下的对联。他中举会试,官到侍郎。后来咱爹爹在此读书,官到尚书。我今在此读书,亦要攀龙附凤,以继前人之志。”又见二门上有一联对子:“不受苦中苦,难为人上人。”后来成为民间俗语,改为“吃得苦中苦,方为人上人”。吃得苦中苦,方为人上人。古时的说法:现在吃得苦,以后就会有地位,过着高人一等的日子。现在的解释:只有艰苦奋斗,付出辛勤的劳动,才能取得成功。人往高处走,水往低处流。是人,都有积极向上为精神,就象水向低洼处流动一样吃尽了苦
2、头,才有可能成为上等人。其实这是告诉人们艰苦的环境能磨炼人才。正如孟子的那篇《生于忧患,死于安乐》中所说的“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”吃得苦中苦,不一定就能成为人上人,因为成功的条件是多方面的,有天赋,机遇和努力。但是,要成为人上人,就必须吃得苦中苦,因为,这是努力的一个方面。至于天赋,那是不能强求的,机遇,是留给有准备的人的。吃得苦中苦方为人上人明·冯梦龙辑《警世通言·玉堂春落难逢夫》:公子自思:“可怎么处他?”走出门来,只见大门上挂着一联对子:“十年受尽窗前苦,一举成名天下闻。”“这是我公公作下的对联。他
3、中举会试,官到侍郎。后来咱爹爹在此读书,官到尚书。我今在此读书,亦要攀龙附凤,以继前人之志。”又见二门上有一联对子:“不受苦中苦,难为人上人。”后来成为民间俗语,改为“吃得苦中苦,方为人上人”。吃得苦中苦,方为人上人。古时的说法:现在吃得苦,以后就会有地位,过着高人一等的日子。现在的解释:只有艰苦奋斗,付出辛勤的劳动,才能取得成功。人往高处走,水往低处流。是人,都有积极向上为精神,就象水向低洼处流动一样吃尽了苦头,才有可能成为上等人。其实这是告诉人们艰苦的环境能磨炼人才。正如孟子的那篇《生于忧患,死于安乐》中所说的“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所
4、为,所以动心忍性,曾益其所不能。”吃得苦中苦,不一定就能成为人上人,因为成功的条件是多方面的,有天赋,机遇和努力。但是,要成为人上人,就必须吃得苦中苦,因为,这是努力的一个方面。至于天赋,那是不能强求的,机遇,是留给有准备的人的。吃得苦中苦方为人上人明·冯梦龙辑《警世通言·玉堂春落难逢夫》:公子自思:“可怎么处他?”走出门来,只见大门上挂着一联对子:“十年受尽窗前苦,一举成名天下闻。”“这是我公公作下的对联。他中举会试,官到侍郎。后来咱爹爹在此读书,官到尚书。我今在此读书,亦要攀龙附凤,以继前人之志。”又见二门上有一联对子:“不受苦中苦,难为人上人。”后来成为民间俗语,改为“吃得苦中苦,方为
5、人上人”。吃得苦中苦,方为人上人。古时的说法:现在吃得苦,以后就会有地位,过着高人一等的日子。现在的解释:只有艰苦奋斗,付出辛勤的劳动,才能取得成功。人往高处走,水往低处流。是人,都有积极向上为精神,就象水向低洼处流动一样吃尽了苦头,才有可能成为上等人。其实这是告诉人们艰苦的环境能磨炼人才。正如孟子的那篇《生于忧患,死于安乐》中所说的“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”吃得苦中苦,不一定就能成为人上人,因为成功的条件是多方面的,有天赋,机遇和努力。但是,要成为人上人,就必须吃得苦中苦,因为,这是努力的一个方面。至于天
6、赋,那是不能强求的,机遇,是留给有准备的人的。吃得苦中苦方为人上人明·冯梦龙辑《警世通言·玉堂春落难逢夫》:公子自思:“可怎么处他?”走出门来,只见大门上挂着一联对子:“十年受尽窗前苦,一举成名天下闻。”“这是我公公作下的对联。他中举会试,官到侍郎。后来咱爹爹在此读书,官到尚书。我今在此读书,亦要攀龙附凤,以继前人之志。”又见二门上有一联对子:“不受苦中苦,难为人上人。”后来成为民间俗语,改为“吃得苦中苦,方为人上人”。吃得苦中苦,方为人上人。古时的说法:现在吃得苦,以后就会有地位,过着高人一等的日子。现在的解释:只有艰苦奋斗,付出辛勤的劳动,才能取得成功。人往高处走,水往低处流。是人,都有
7、积极向上为精神,就象水向低洼处流动一样吃尽了苦头,才有可能成为上等人。其实这是告诉人们艰苦的环境能磨炼人才。正如孟子的那篇《生于忧患,死于安乐》中所说的“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”吃得苦中苦,不一定就能成为人上人,因为成功的条件是多方面的,有天赋,机遇和努力。但是,要成为人上人,就必须吃得苦中苦,因为,这是努力的一个方面。至于