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1、吃得苦中苦方为人上人明·冯梦龙辑《警世通言·玉堂春落难逢夫》：公子自思：“可怎么处他？”走出门来，只见大门上挂着一联对子：“十年受尽窗前苦，一举成名天下闻。”“这是我公公作下的对联。他中举会试，官到侍郎。后来咱爹爹在此读书，官到尚书。我今在此读书，亦要攀龙附凤，以继前人之志。”又见二门上有一联对子：“不受苦中苦，难为人上人。”后来成为民间俗语，改为“吃得苦中苦，方为人上人”。吃得苦中苦，方为人上人。古时的说法：现在吃得苦，以后就会有地位，过着高人一等的日子。现在的解释：只有艰苦奋斗，付出辛勤的劳动，才能取得成功。人往高处走，水往低处流。是人，都有积极向上为精神，就象水向低洼处流动一样吃尽了苦
2、头，才有可能成为上等人。其实这是告诉人们艰苦的环境能磨炼人才。正如孟子的那篇《生于忧患，死于安乐》中所说的“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”吃得苦中苦，不一定就能成为人上人,因为成功的条件是多方面的,有天赋,机遇和努力。但是,要成为人上人,就必须吃得苦中苦，因为，这是努力的一个方面。至于天赋，那是不能强求的，机遇，是留给有准备的人的。吃得苦中苦方为人上人明·冯梦龙辑《警世通言·玉堂春落难逢夫》：公子自思：“可怎么处他？”走出门来，只见大门上挂着一联对子：“十年受尽窗前苦，一举成名天下闻。”“这是我公公作下的对联。他
3、中举会试，官到侍郎。后来咱爹爹在此读书，官到尚书。我今在此读书，亦要攀龙附凤，以继前人之志。”又见二门上有一联对子：“不受苦中苦，难为人上人。”后来成为民间俗语，改为“吃得苦中苦，方为人上人”。吃得苦中苦，方为人上人。古时的说法：现在吃得苦，以后就会有地位，过着高人一等的日子。现在的解释：只有艰苦奋斗，付出辛勤的劳动，才能取得成功。人往高处走，水往低处流。是人，都有积极向上为精神，就象水向低洼处流动一样吃尽了苦头，才有可能成为上等人。其实这是告诉人们艰苦的环境能磨炼人才。正如孟子的那篇《生于忧患，死于安乐》中所说的“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所
4、为，所以动心忍性，曾益其所不能。”吃得苦中苦，不一定就能成为人上人,因为成功的条件是多方面的,有天赋,机遇和努力。但是,要成为人上人,就必须吃得苦中苦，因为，这是努力的一个方面。至于天赋，那是不能强求的，机遇，是留给有准备的人的。吃得苦中苦方为人上人明·冯梦龙辑《警世通言·玉堂春落难逢夫》：公子自思：“可怎么处他？”走出门来，只见大门上挂着一联对子：“十年受尽窗前苦，一举成名天下闻。”“这是我公公作下的对联。他中举会试，官到侍郎。后来咱爹爹在此读书，官到尚书。我今在此读书，亦要攀龙附凤，以继前人之志。”又见二门上有一联对子：“不受苦中苦，难为人上人。”后来成为民间俗语，改为“吃得苦中苦，方为
5、人上人”。吃得苦中苦，方为人上人。古时的说法：现在吃得苦，以后就会有地位，过着高人一等的日子。现在的解释：只有艰苦奋斗，付出辛勤的劳动，才能取得成功。人往高处走，水往低处流。是人，都有积极向上为精神，就象水向低洼处流动一样吃尽了苦头，才有可能成为上等人。其实这是告诉人们艰苦的环境能磨炼人才。正如孟子的那篇《生于忧患，死于安乐》中所说的“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”吃得苦中苦，不一定就能成为人上人,因为成功的条件是多方面的,有天赋,机遇和努力。但是,要成为人上人,就必须吃得苦中苦，因为，这是努力的一个方面。至于天
6、赋，那是不能强求的，机遇，是留给有准备的人的。吃得苦中苦方为人上人明·冯梦龙辑《警世通言·玉堂春落难逢夫》：公子自思：“可怎么处他？”走出门来，只见大门上挂着一联对子：“十年受尽窗前苦，一举成名天下闻。”“这是我公公作下的对联。他中举会试，官到侍郎。后来咱爹爹在此读书，官到尚书。我今在此读书，亦要攀龙附凤，以继前人之志。”又见二门上有一联对子：“不受苦中苦，难为人上人。”后来成为民间俗语，改为“吃得苦中苦，方为人上人”。吃得苦中苦，方为人上人。古时的说法：现在吃得苦，以后就会有地位，过着高人一等的日子。现在的解释：只有艰苦奋斗，付出辛勤的劳动，才能取得成功。人往高处走，水往低处流。是人，都有
7、积极向上为精神，就象水向低洼处流动一样吃尽了苦头，才有可能成为上等人。其实这是告诉人们艰苦的环境能磨炼人才。正如孟子的那篇《生于忧患，死于安乐》中所说的“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”吃得苦中苦，不一定就能成为人上人,因为成功的条件是多方面的,有天赋,机遇和努力。但是,要成为人上人,就必须吃得苦中苦，因为，这是努力的一个方面。至于
