精编优秀廉政征文3篇

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1、精编优秀廉政征文3篇《做官与做人》习近平在主政浙江期间，在《浙江日报》上开设专栏“之江新语”以“哲欣”为笔名发表了232篇短论，继后结集成书，在一篇名为《做人与做官》的文章中，习近平表示，在历史长河中；那些帝国的崩溃、王朝的覆灭、执政党的下台，无不与其当政者不立德、不修德、不践德有关，无不与其当权者作风不正、腐败盛行、丧失人心有关。如此，“之江新语“寓意”深远，切中肯綮，读来令人感动，遂缘笔写下本文。 做官与做人 在社会主义经济条件下，在观念更新的同时，人们对仕途、职位的热恋仍是一个坚固的堡垒。自古以来的“仕、

2、农、工、商”做官排首位的陈腐观念并没有被改革开放的大潮所动摇，更谈不上摧毁。处尊位显，令人仰望，名声地位与人生断裂，金钱与真理驳杂，欲望与理性相左的现实生活中，做官与做人仍然是一个有趣而诡谲的课题。升官发财的官本位思想并没有淡化，“五官不正”的官还大有人在。当然，现今绝大多数为官者还是廉洁奉公、大济苍生、政绩斐然的。多数人做到了君子持身，当如泰山九鼎，任凭洪涛倒海亦砥柱屹然，阴风四起亦皓月朗然。这些薪奉官员们代表了党和政府的形象和崇高威望，深受人民群众的爱戴和拥护。但是，要争得精神生活的崇高，须以经受得起物质生

3、活的清廉为前提。而有的为官者却是“真风告逝，大为斯兴”。本来，权力只意味着责任，岗位只昭示着使命，也是每个干部必须过好的关隘，却变成了通过或借助这种权力和便利条件变成腐败行为。“上之所好，人之为瞻”成为为官之道，邀宠于主子之前，常恐罹谤遇祸，怀私心、野心以世故作为一种护官手段，有的官员更有天才的伪饰本领，像玻璃蛋一样，一味圆融，八面玲珑，用虚假的尊严和伪善的箴言，能把丑恶、欲望、自私、嫉恨变幻成一道迷人风景。维时浊流波及枕边马前，杯酒风雨，偎香抱玉，掉进胭脂井里，碰到魔鬼就会一见钟情。饱了腰包，瘪了灵魂，公款吃

4、喝之风盛行，岂非“珍馐盈席纷纭到，绝胜当年帝王家”、“一席万金挥国库，分文谁肯出私囊”。公仆与主人换位，公仆形象不再光辉照人，蝇营狗苟，反受小民们如雨的唾弃。不少所谓民族的“脊梁”不再是真骨，成了堆剔了骨的肉。欺世盗名的假数已经演绎到无以索解的程度，离开了权柄，剩下的仅仅是委琐和无为，何谈敬业精神。本来嘛，在有条件的情况下，人都是讲体面的，从衣着服饰到语言行为，都在努力有别于其它哺乳动物。这些形式上的东西，对于掩盖内质的不足是很奏效的。譬如，一个心理阴暗的人，在各种场合多说些言不由衷的光明话，就能给人造成一种光

5、明磊落的错觉，他背地里干的那些肮脏事，就会很少引起公众的怀疑和警觉。从事小偷“职业”的人也是衣冠楚楚，混迹于人群之中，只有一旦进入“工作”状态，便贪婪得可怕，猥琐得可憎。而某些有地位、有身份的人，对这种两面人的演技更是掌握惟妙惟肖。想当贪官，又想保住乌纱帽，必须要披上一层廉洁的外衣。高级贪官是很懂得如何掩饰自己的腐败行为。在江苏盐城，1999年最具有新闻震撼力的就是本市人大主任任祁崇因受贿被捕，而这种震撼力并非来自他受贿的数额大小，而是来自他良好的“公众形象”——在盐城，他给群众的印象简直是太好了：俭仆、温和、

6、敬业。就连他的亲戚，也都知道他是“穷官”、“清官”。岂止亲戚，他唯一的儿子在徐州上了四年大学，只花了他3600元钱，在学校的儿子生活水平甚至不如一个贫困生。祁某把自己伪装得如此廉洁，实质却是一个贪污几百万元的巨贪。贪官的演技还各有其共性和个性。深圳市宝安区区委书记虞德海调任前在南山区上，记者专访时他大谈其读书，说什么他特别喜欢读毛主席生前喜爱读的《容斋随笔》、《历代警示格言》、《新增广贤文》等等。有意思的是，何在谈到读书学习的重要性时，尤其强调“只有学习，才能自觉反腐防变”，“多学习，就知道我们党的宗旨是为人民

7、服务。多学习，就知道有些事可以干，有些事不可以干。多学习，脑子里就有一根弦，做到廉洁自律。有的人腐化堕落，在台上却夸夸其谈，谁会听这样人的话？”这样的官话，谁能不说它掷地有声？何某人日理万机，笔耕不辍，时有文章、水墨画、书法、诗词见报。荷花是传统的被赋予极深道德意味的花卉，何某将其画出来参加美展，喻意自身是“出污泥而不染”，是何等风雅。这绝对是一个极好的研究贪官心理流芳百世的个案。其余被众人艳羡的达官贵人中的贪官污吏，怕是小巫见大巫，彼此彼此，风格方式手段因人而异而已。记得有一首歌唱到：“腼腆并非薄礼，伪装充满

8、诗意”。我想，贪官在台上慷慨陈词的时候，面对台下善良的群众，肯定是有这种心理意识的，他们为此沾沾自喜，自觉玩弄人民于股掌之间，很好玩，很刺激。如果再加监督构架在他们的权势之下，“社会脊梁”们就更惬意了。人类自从有了国家和政府以来，腐败就开始存在，它不是我们这个社会特有的现象。历史证明，中国积淀了一种可悲的政治文化：做官当老爷合乎逻辑，升官发财有必然性，腐败只不过是描述权钱关系超过了一定