高中历史第一分册笔记整理

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1、两河流域（美索不达米亚）：1、两河流域是指亚洲西部底格里斯河和幼发拉底河流经的区域，东面分别与伊朗高原和阿拉伯大沙漠相邻、北接小亚细亚山地、南临波斯湾，基本位于今伊拉克共和国境内。2、为了适应洪水的泛滥，两河流域人民在4000年前，就开始修渠驻堤，进行人工灌溉。从而发展了灌溉农业。3、两河流域人民所创造的楔形文字，是迄今为止已知的最早的文字。4、《吉尔伽美什》是目前少数保存完好的古代史诗，也是目前发现的最早的一部史诗。5、《汉穆拉比法典》是目前已知的世界历史上的第一部较完备的成文法典，是研究古代巴比伦历史的第一手

2、文献。古代埃及：1、古代埃及实施的是高度集权的专制统治。集政治、军事、经济、司法和宗教大权于一身。法老通过宗教来加强自己在臣民中的威信，他利用埃及人对来世信仰的信奉，宣称自己是神的儿子和代理人，死后也将坐在阴间审判众人。（这段是用来解释为什么这种制度能延续，不用背）2、金字塔是法老专制权利的象征，也是埃及人来世信仰的具体体现。3、古代埃及的文字是象形文字（原因是看上去很像模拟事物形态的画）。有圣书体、祭司体和世俗体4、古埃及人不仅发明了纸草纸，纸草纸在古代埃及被广泛使用。5、埃及人的神河是尼罗河，埃及人的农业发展

3、全部仰赖尼罗河的定期泛滥。古代印度：1、最开始，雅利安人实行的是氏族公社制度。随着社会的发展和社会分化的加快，逐渐演变为国家机构。2、从公元前14世纪---6的这段历史，被称为“吠陀时代”，原因是因为这个时期诞生的四部婆罗门经典（吠陀书）：《梨俱吠陀》，《沙摩吠陀》，《耶柔吠陀》，《阿闼婆吠陀》3、种姓制度是在氏族社会解体时，内部出现的等级化分。总共是四大种姓：婆罗门（僧侣）、刹帝利（帝王）、吠舍（平民），首陀罗（奴隶）。以及由原先印度原住民组成的贱民。种姓制度造成印度社会阶层的隔离，阻碍了社会成员的流动，对印度

4、社会的发展产生重大影响。4、公元前6世纪,佛教诞生。佛教的诞生是由于刹帝利和吠舍地位的上升是他们不满婆罗门的统治，故佛教所倡导的“众生平等”，在社会上广为流传。创始人乔达摩悉达多（释迦牟尼）5、佛教的经典：大藏经，分经藏、律藏和论藏三部分。又称三藏经或三藏古代印第安文明：1、以玛雅文化、印加文化和阿兹特克文化为代表2、玛雅人所培育的多种农作物，如玉米、马铃薯、西红柿、可可、烟草在内的40多种农作物。后来被传播到世界各地，极大的丰富和改善了人类的生活。古希腊＊：1、由于希腊地区土地贫瘠、多山地、多岛屿，气候又属于地

5、中海气候，不适合发展农业。但是它的海岸线条件良好，整个国家几乎都被海洋所包围，所以为希腊海外贸易的发展提供了条件。也正是由于这些因素的制约，希腊无法像两河流域或中国一样发展成一个统一的农业社会。在氏族社会瓦解之后，就直接分裂成各个城邦，由于地理因素的制约，各城邦相对独立。形成了独特的古希腊城邦制度（约公元前8---6世纪)。2、古代希腊城邦一般是以一座城市为中心、连带周边乡村地区而形成的独立国家，以小国寡民为基本特征。它们的国土面积一般只有百余平方公里、人口数万，最大的城邦8000多平方公里国土、数十万人口。3、

6、古代希腊城邦制度的形成和发展，是当时希腊社会经济发展和文化进步的结果，反过来又促进了社会经济和文化的进一步繁荣。城邦制度与希腊当时的社会发展相辅相成。4、公元前5世纪---公元前4世纪上半叶，为其全盛时期，称为古典时期。社会经济、政治、文化高度发展时期。5、古希腊城邦制度最开始都是贵族统治，后来逐渐分为贵族统治和民主政治两种制度。贵族统治的代表是斯巴达，民主政治的代表是雅典。6、雅典民主政治是在市民与氏族贵族常达100多年的过程中逐步形成和建立起来的。B.C.594的梭伦改革和B.C.508时的克利斯提尼改革是雅

7、典民主政治的两个里程碑7、公元前5世纪，希波战争的胜利，标志着雅典民主政治迎来了全盛时期。B.C.443---B.C.429，伯里克利时代8、雅典民主政治有它的时代局限性，因为它只是城邦公民内部的民主，而且只有成年男性公民才能享有；妇女、外邦人和奴隶都被排斥在外。9、古代希腊城邦制度的充分发展带来了希腊古典文化的高度繁荣。在城邦制度下（参见P27)10、古典希腊文化在哲学、史学、建筑、文学上都有很大成就。文学以荷马史诗——《伊利亚特》和《奥德赛》为代表；哲学上，苏格拉底、柏拉图（唯心论）、亚里士多德（唯物论）并称

8、三大哲人；史学上，古代希腊历史学的产生，以希罗多德的《历史》为标志（这个以前考过，差不多全军覆没）。11、古代希腊城邦制度在伯罗奔尼撒战争后，逐渐走向衰弱。伟大的意义请参考书P26第二段第二句。古罗马＊：纲领：罗马的历史分四个时期，王国时期——共和时期——帝国时期——东、西罗马分裂。对世界历史有很大影响的是后面三个时期，这一课主要学习的是罗马共和国时期和罗马帝国时期。1、