欢迎来到天天文库
浏览记录
ID:15566177
大小:8.29 MB
页数:121页
时间:2018-08-04
《重庆都市区小康建设研究报告》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、《重庆都市区小康建设研究》目录主报告1重庆都市区小康建设研究1一、国内外小康社会建设及指标研究1(一)小康社会建设的国际视野及国内背景1(二)国内小康社会指标体系的建立4(三)本研究的指标体系构造15二、重庆都市区全面小康进程预测和目标16(一)重庆都市区小康社会建设现状评价16(二)都市区全面建设小康社会的条件18(三)都市区全面建设小康社会面临的困难和问题20(四)都市区全面建设小康社会的进程27(五)都市区全面小康建设目标30三、都市区全面建设小康社会的基本路径32(一)加快基础设施和生态环境建设,打牢建设长江上游经济核心区和全面小康社会的重要基础32(二
2、)加快新型工业化进程,努力建设长江上游现代产业基地34(三)增进人民福利,提高人民生活质量37(四)进一步扩大对外开放,大力发展开放型经济38(五)建设服务型政府39四、小康社会建设对城市规划的要求40(一)土地利用结构的调整40(二)老龄化社会对城市规划的要求41(三)小康型社区建设对城市规划的要求42(四)城市化对规划修编提出的要求43分报告一44重庆都市区农业人口转移研究44分报告二57重庆市都市区人口老龄化问题研究57分报告三73重庆都市区社区发展对策研究73测算与预测参数的确定报告93附件:主要数据资料表10929《重庆都市区小康建设研究》主报告重庆都
3、市区小康建设研究党的十六大提出了全面建设小康社会的奋斗目标。重庆大城市、大农村并存,2002年农业人口占总人口的76.83%,有350万贫困人口,因此全面建设小康社会,必须采取大城市带动战略,大力推进工业化、城镇化和现代化,加快都市区的发展,让城市反哺农村,工业反哺农业,带动农村地区发展,使农民尽快脱贫致富。为了达成这一目标,必须科学制订城市规划,使小康社会的各项指标有合理的空间来实现,并指导都市区建设朝着健康、有序、环境友好方向发展。本研究将借鉴国内外对小康社会指标体系的研究成果,以人与自然和谐及可持续发展理念为指导,在科学分析的基础上,提出切合都市区实际的小
4、康社会建设指标体系和实现途径,及其对城市规划的要求,为本次城市总规修编提供依据。一、国内外小康社会建设及指标研究(一)小康社会建设的国际视野及国内背景第二次世界大战以后,“现代化理论”、“发展理论”相继兴起。在这一过程中,如何衡量“现代化”或者“发展”问题成为一个突出的理论问题。近20年左右,特别是在20世纪90年代,弗朗索瓦•佩鲁、依安、米勒斯等一大批学者提出了“以人为中心”29《重庆都市区小康建设研究》的发展观。其基本论点是:第一,经济增长并不是发展的最高目标,人的发展才是发展的最高要求。发展是为了一切人的发展和人的全面发展。发展需要具备一定的手段,但是一切
5、手段的运用归根到底都是为了人的发展、人的利益、人的幸福;第二,人的发展是根本的动力,离开人的发展,发展也就无以为继。这样,一方面,生活质量的概念要反映发展理论的主要趋势,即经济发展的结果转移到人的发展的体现;另一方面,它从最初主观内容的研究开始更多地无论是从经济学角度,还是从社会学、政治学的角度来审视社会发展,都不能不对社会发展的终极目标加以界定。从“经济增长”向“经济发展”的转变,从“经济发展”向“社会发展”的演变是人类社会发展的重大进步。对于经济水平的评价也转变为对于生活质量的评价,国内称之为小康水平的评价。1、国外生活质量状况评价简介国外的小康评价实际上是
6、指生活质量的评价。研究表明,国外的“生活质量”的概念是和“生活水平”、“生活标准”、“福利水平”等等概念一起被广泛使用并加以运用的。而且,多数研究并不直接以“生活质量”为对象,并没有对“生活质量”概念加以严格界定,常常与“生活水平”、“生活标准”“福利水平”等概念相同地运用。当代经济学家、哲学家、社会学家们在“生活质量”方面的争论使得“生活质量”的概念和评价成为了一个跨学科研究的焦点。现在,大多数专家比较赞同把“生活质量”看作是一个抽象的概念,视作生活等级的代名词,并区分个人的内在“能力”和有利于这些“能力”发挥的外部因素。从根本上讲,生活等级取决于社会和经济发
7、展的程度和等级。随着社会和经济的发展,人们精神生活的质与量也会不断发生新的变化,从而把生活质量推向更新更高的层次。国外生活质量评价的指标体系的发展趋势强调了提高个人能力、个人的选择和个人的贡献为生活质量提高的目标,强调了三个方面的功能性关系和性质。2、国内生活质量状况评价简介29《重庆都市区小康建设研究》国内生活质量的涵义是以“小康”一词来描述的。(1)小康,最早源出《诗经·民劳》:“民亦劳止,汔可小康”。而作为一种社会模式,小康最早在西汉《礼记·礼运》中得到系统阐述,成为仅次于“大同”的理想社会模式。它相对于“大道行也,天下为公”的大同社会,是“大道既隐,天下
8、为家”的理想社会的初级阶
此文档下载收益归作者所有