决定旅游活力的是产品

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1、决定旅游活力的是产品决定产品引力的是资源决定资源亮点的是创意决定创意核心的是整合决定整合手段的是策划决定策划成败的是执行 酉水河标志形象设计土家女摆手舞雕像（作品征集）统一形象标志舞蹈，音乐，山水风光，土家风情土家祖山：三峿山土家圣水：酉水河土家宗祠：祠堂摆手堂：土家摆手舞宗祠土家根脉文化景观土家水脉酉水文化：土家文明的又一个新高峰借鉴：瑞士风光与《音乐之声》电影《巴人战舞》与酉水河风光天籁之音、人文传奇与自然风光和尚坪草甸:巴人音乐歌舞露天战场巴人“那达慕”（民族体育赛场）巴人与土家人，音乐歌舞、祭祀表演

2、土家民族舞蹈，不容忽视的旅游资源酉水河里耶古镇的优劣势比较被秦简唤醒的古镇里耶，土家语：开天、拓土，高山平地、开垦耕耘土地，是土家先民由渔猎转向农耕的印证张家界土家风情园，占地800亩，投资7000万，旅游观光、文艺表演、展览娱乐、购物餐饮住宿河湾古寨：最美的土家村寨长潭村：中国历史文化名村酉水河国家湿地公园中国优质水果生产基地一湖秀水，十里竹海百年老寨、千年古镇渝东南小桂林酉水河：土家祖山圣水土家民族服饰、美食-------把酉水土家“穿”回家、“戴”回家、“吃”回家同一个土家民族文化形象（土家摆手女），

3、延伸渗透到所有旅游服务领域酉水河旅游分期开发策略酉水河土家山寨观光之旅一期开发：以天然山水泉洞、林木花草等自然景观为主山水观光，是基础----简简单单、轻轻松松，游山玩水观光地酉水河土家文化体验之旅二期开发：人文景观开发与补充文化体验，是核心----快快乐乐、开开心心，民族文化欢乐园酉水河土家民俗养生之旅三期开发：最终实现观光游览型向休闲度假型的转变民俗度假，是目标----舒舒服服、悠游自在，民俗休闲度假地招商引“牌”招商策略----大牌、名牌，专业旅游投资集团，开发建设一个区域，一个节点，一个项目，一个亮

4、点后溪镇---休憩小镇，古镇风貌、功能定位游客接待中心、大型停车场土家族文艺表演大舞台，文艺商业表演汇集点土家美食街寨，中国最美的土家山寨---河湾“摆手堂”，土家祖祭舞蹈表演大江村----“蔡伦沟”（十里竹海+蔡伦造纸术再现）洞口村----“清凉谷”（山洞纳凉避暑+溶洞探险游玩）广告词：洞口纳凉，小心感冒酉酬镇---中型停车场，水陆交通转换节点，和尚坪草甸游乐场、大型民族体育赛事乳嘎峡谷瀑布----水上峡谷散步大溪镇----大溪文化遗址古人类与土家先祖寻根探秘追思、土家渔船夕照体验水下古镇边镇商贸体验土家

5、文化再现与营造旅游策划的本质，就是营造某一种旅游文化。营造一种令人神往的疑似情境，将人们带入一种如诗如梦的艺术境地，让人们在不知不觉中接受旅游策划的象征性暗示，从而产生对某一特定旅游产品广阔而超时空的联想。旅游策划，只有具备了高度的艺术性，才可能实现造梦功能常规观光休闲旅游和特定文化体验旅游的复合体，要有常规观光休闲旅游的形式和内容更要有土家民俗文化的亲身体验和深刻感受，离开酉水河之后，感受最深、印象最深的应该是--土家文化土家文化，是酉水河旅游的灵魂与核心山水风光，只是酉水河旅游的载体和形式酉水河旅游，必

6、须依附土家文化，提升、再现、演绎土家文化。用土家文化“主线”串联起自然山水风光，使酉水河具有明确的土家文化主题、浓厚的土家文化色彩，使旅游者情不自禁地陶冶在土家文化氛围之中，接受一种土家文化的教育与熏陶。离开或淡忘了土家文化，酉水河旅游就流于山水观光旅游的俗套，最终的结局就是昙花一现，长期沉寂。旅游特色的差异化创造酉水河的旅游特色，是土家文化旅游。水道两岸山水奇石自然景观的观光旅游，是基础，是载体，是母体，是温床。在此基础上衍生出的原始土家文化、风俗、民族风情，才是旅游的卖点，才是旅游的兴奋点。酉水河与猛洞

7、河、乌江画廊、阿依河、阿蓬江的差异化旅游酉阳象征标志------土家文化酉水河之魂，在文化，不在山水挖掘文化，演绎文化，兜售文化土家文化发祥地土家族的母亲河土家摆手舞之乡土家圣地土家之魂酉水河旅游当前要解决的问题旅游瓶颈：交通、服务、吸引力告知、劝导、激励、引诱和说服游客到酉水河旅游的吸引点是什么？一期开发的切入点：包装打扮后溪古镇旅游开发做“减法”突出精品，一镇一品，一村一品突出亮点，一段一高潮，一沟一兴奋突出土家文化的精品、绝品、珍品、极品，抢占土家文化旅游制高点文化形象统一设计，形成“渝鄂湘黔武陵山经

8、济协作区”土家族聚居区，不可重复性和不可模仿性的旅游形象。淡化争议，搁置争议，积极主动、抢先占据土家文化旅游制高点和旅游亮点酉水河，不是酉阳的酉水河，是渝鄂湘黔大武陵四省市共同的酉水河，是全中国土家族人们共同的母亲河。古老的酉阳，也不在今天的重庆（秦汉时期的酉阳，就是今天湖南的芙蓉镇）。在这里“山同脉，水同源，树同根，人同俗”。酉阳、酉水，只不过是一个民族的山水地理符号。这个地理符号既然最终落户重庆市，重庆就有责