义务教育版语文版语文七上陌上桑学案

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1、30《陌上桑》学案★学习目标1、反复诵读，并背诵全诗；2、以自主、合作、探究的方式，认识罗敷的形象特点。3、学习本文正面、侧面烘托相结合的手法以及排比、夸张、对比等修辞手法的运用。★学法指导：这是一首民间叙事诗，内容比较浅显易懂，宜通过反复的诵读来体味民歌的特点。可通过自学了解故事情节，通过讨论，总结罗敷的形象特点。正面描写与侧面描写相结合的写法是本文的学习重点，可通过比较的方法加深理解。★学习步骤：一、积累下列知识：1、回顾关于《乐府诗集》的知识，及查找有关《陌上桑》的资料：2、记住下列生字：陌（mò）隅（yú

2、）敷（fū）系（jì）倭（wō）堕（duò）髻（jì）缃（xiāng）绮（qǐ）襦（rú）捋（lǚ）髭（zī）著（zhuó）帩（qiào）踟（chí）蹰（chú）姝（shū）宁（nìng）载（zài）不（fǒu）骑（jì）婿（xù）骊（lí）系（jì）马尾络（luò）皙（xī）鬑（lián）盈（yíng）冉（rǎn）趋（qū）二、初读诗歌，疏通文意：1、划分下列句子的节奏。（1）青丝为笼系，桂枝为笼钩。缃绮为下裙，紫绮为上襦。（2）耕者忘其犁，锄者忘其锄；来归相怨怒，但坐观罗敷。2、解释下列加点词语：但坐观罗敷五

3、马立踟蹰十五颇有余冉冉府中趋皆言夫婿殊使君一何愚使君谢罗敷3、用现代汉语翻译句子。(1)   盈盈公府步，冉冉府中趋。(2)   使君从南来，五马立踟蹰三、再读诗歌，整体感知：1、对文章根据刚才的理解，从内容、主题、写法特点及语言等角度出发，进行发现探究，用“这是一首……的诗”的句式说话。  2、整体感知人物形象。本文主要塑造了美丽动人的女主人公——罗敷的形象，她是一个虚构的人物，速读课文一遍，理解罗敷这个形象，用“罗敷是一个……”的句式说话。3、根据以上的理解，复述课文。四、品读诗歌，理解形象：（分小组讨论探究

4、以下问题：）1、诗歌围绕罗敷写了几件事?　　　　　　　　　　　　　　　　　　2、诗歌中，罗敷的身份是什么?从哪些句子可以看出来?　　　　　　　　 3、诗歌中出现的“使君”是一个什么样的人呢？你是从哪些句子看出的？　　　　　　　　　　　 4、罗敷面对使君，怎样痛斥他的无理？表现罗敷的什么性格？ 5、罗敷是从哪几个方面夸耀自己的夫婿的？ 6、罗敷盛夸自己夫婿的目的是什么？罗敷运用这种策略表现了她什么性格特征？7、归结罗敷的形象特征。五、赏析重点、合作探究（分小组讨论探究以下问题：）1、诗歌要歌颂的重点人物是罗敷，那描

5、写使君这一形象对表现罗敷有何作用？这种写法叫什么写法？2、除了描写使君运用了这种写法外，还有哪些地方也运用了这种写法？找出来加以分析。这种写法有何效果？3、本文运用了哪些修辞？。找出来并分析作用。六、拓展延伸，巩固练习（一）积累整合。1、<<陌上桑>>是汉乐府中的名篇，汉乐府是指____________。乐府原是__________设的_____机关，职责是_________，后来就称这类诗歌为乐府。2、本文描写的是_____的故事，塑造了一个________，________的少女形象，千百年来一直为人们所传颂

6、。3、按要求填上原句。①  描写罗敷采桑工具美的句子是：② 描写罗敷衣着服饰美的句子是：③     从侧面烘托罗敷美的句子是：4、选出朗读停顿错误的一项（　　）Ａ、罗敷／前／致词，使君／一何／愚。Ｂ、使君／谢／罗敷，宁可／共载／不。Ｃ、使君／遣／吏往，问／是谁家／姝。Ｄ、行者／见／罗敷，下担／捋／髭须。8、填空：⑴诗的前半部分夸赞罗敷的环境、器物和服饰，采用的是的手法，目的是。⑵诗的后半部分，作者从正面把罗敷的言行原原本本描写出来，让读者直接去认识、判断罗敷的人格美。这样写的好处，一是，二是。（二）阅读分析：日出

7、东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷善蚕桑，采桑城南隅；青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠；缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷， 。少年见罗敷，。；来归相怨怒，但坐观罗敷。12．这篇课文选自《   》，是代  编写的。13．在文中横线上填上适当的句子。14．翻译下面句子：①头上倭堕髻，耳中明月珠。②来归相怨怒，但坐观罗敷。15．文中描写罗敷的美貌，为什么要夸赞罗敷的环境、器物和服饰?16．文中没有直接描写罗敷的容貌，你能感受到她的美吗?请你简要说明文中是怎样刻画罗敷的美。17．假如罗敷长得

8、很丑，那么对情节的发展会有什么影响?乞猫赵人患鼠，乞猫于中山。中山人予之猫，善捕鼠及鸡。月余，鼠尽而其鸡亦尽。其子患之，告其父曰：“盍去诸？”其父曰：“是非若所知了也。吾之患在鼠，不在乎鸡。夫有鼠，则窃吾食，毁吾衣，穿吾垣墉，毁伤吾器用，吾将饥寒焉，不病无鸡乎？无鸡者，弗食鸡则已耳，却饥寒犹远，若之何而去夫猫也！”18、解释下列句词语的意义。①中山人予之猫（予：  ）②善