中国古代文学史复习资料1

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1、1、《三国演义》的虚构有几种情况？（七分实，三分虚）①人物塑造：《三国演义》既注意了历史真实的原貌，又不受历史人物、事件的限制，善于运用烘托、对比、夸张等手法来描绘人物，根据人物性格发展的逻辑加以合理的想象和加工，多用传奇故事和生动的情节描写突出人物个性。如虚构出曹操的“奸绝”，关羽的“义绝”和孔明“智绝”。②思想内容：《三国演义》的故事情节多经过张冠李戴、移花接木、添枝加叶等艺术处理，借三国史实的基干和框架，另描了一幅波澜壮阔、气势恢宏的历史画卷。如虚构了“拥刘反曹”的现象，又如，运用丰富的想象力，虚构了数以百计曲折多变的大小战争场面和细节，以突出战争中的策略、智慧和恢宏。2、《

2、水浒传》的思想意义：《水浒传》是一部悲壮的人民起义的史诗，体现中下层社会人民在统治者压迫下无法生存，从而起义反抗的替天行道的壮举。它的思想意义在于歌颂宋江等梁山英雄的全忠仗义，并歌颂了他们的智慧、真诚和勇敢，同时深刻揭露了上至朝廷、下至地方的一批批贪官污吏、恶霸豪绅的不忠不义，反映了封建社会的黑暗，说明造成农民起义的根本原因是“官逼民反”，而且进一步赞扬了人类灵魂的不可征服的、向上不朽的精神贯穿于人类历史。3、“三言”中其中一个爱情作品（思想内容、艺术形式）（1）、思想内容：①、《警世通言》中的优秀作品，描写了市民生活，表现了他们在封建黑暗势力统治下所遭受的迫害以及他们的反抗斗争。

3、②、《警世通言》第八卷《崔待诏生死冤家》：故事讲述被迫在咸安郡王府当女奴的绣女秀秀追求以纯洁、真挚、平等的爱情为基础的幸福婚姻，为了摆脱封建主义的奴役、争取自由，她向由来已久的封建秩序进行了大胆的挑战，并与封建强权发生冲突，她与玉匠崔宁互相爱恋，在封建残暴权力的摧残下，这一对原本可成佳偶美眷的男女，演绎了一曲曲悲歌，他们的爱情始终未能逃脱以咸安郡王为代表的封建统治者的魔掌，秀秀终被咸安郡王抓获，活活打死，即使和崔宁做了人鬼夫妻也被拆散，最后崔宁也被逼死。通过这一对手工艺人的爱情悲剧，表现市井青年男女渴求光明、渴求爱情自由的愿望和理想，揭示了封建政权对爱情的摧残和封建统治者的凶残本质

4、，也表现了被压迫者的反抗精神。（2）、艺术形式：①、在结构上，《崔待诏生死冤家》具有宋话本结构完整的四分法的特点，它有宋话本的结构的题目、入话、正话、篇尾四个部分。②、在语言上，《崔待诏生死冤家》用通俗生动的语言，描绘曲折变化的故事情节和细致真实，富有个性的人物。③、在内容上，《崔待诏生死冤家》的话本内容总的来说是现实主义的，但也具有浪漫主义的艺术特色，通过用传奇化的手段描写死后的秀秀，鬼魂依然善良、高尚，并与崔宁继续相爱等一系列的故事，使作品富有浪漫化的艺术特色，并以浪漫化的艺术手段反映作品寄予的理想。4、《牡丹亭》思想意蕴的理解：①、《牡丹亭》通过描写杜丽娘与柳梦梅这段凄美的爱

5、情故事，表现了青年男女对个性解放、爱情自由、婚姻自主的强烈渴望，揭露和批判了封建礼教对人们幸福生活和美好理想的摧残。7古代文学史②、《牡丹亭》勇于追求自由爱情的杜丽娘，她因情而死，因情而复活，其思想与程朱理学所提倡的“去人欲”的思想相对，作者通过描写她为爱情而勇于反抗的举动，反映了当时反封建礼教、反理学的普遍要求和强烈的愿望。③、《牡丹亭》歌颂的爱情，被提到超越生死的高度，它既指男女爱情，也指人的自然本性、合理的生存需求，因此《牡丹亭》歌颂的情实际上是要人们爱自然、爱人生。5、《桃花扇》：（1）、比较《桃花扇》与《长生殿》的异同（创作过程和思想内容）：同：《长生殿》和《桃花扇》产生

6、于共同时代和背景，都以总结历史经验，围绕爱情与政治的纠葛展开描述，都是“借离合之情，写兴亡之叹”，继而深感历史的无奈，世事的荒诞，人生的无常，弥漫悲剧气息。异：两部戏在描写爱情与政治上各有所侧重：洪昇的《长生殿》是以安史之乱为历史背景，以宫廷生活为主线，写帝王与贵妃的爱情，造成天下大乱，借政治突出表现爱情主题，其结局李隆基和杨贵妃在虚无的天国“重圆”，最终还是在爱情悲剧的背后鼓吹爱情；孔尚任的《桃花扇》则是以清流文人侯方域和秦淮名妓李香君的爱情故事为线索，写出南明王朝奸佞误国而彻底亡国，表现了国家兴亡感慨的历史主题，其结局为侯方域、李香君弃却情缘，入山学道，但明朝依然覆亡，实际上是

7、借爱情突出表现政治主题，把爱情的高度降到政治之下，最终把国家放在了人伦之上，强调以国家为君、臣、民赖以立身的根本。（2）、《桃花扇》的结构特点：结构精巧缜密，匠心独运.①、全剧整体构思是“借离合之情，写兴亡之感”，即以侯方域、李香君的爱情为中心线索,展现南明王朝一代兴亡的历史画卷。②、一柄诗扇贯穿全剧，具有典型道具的作用。它既是侯方域、李香君的定情信物，又是二人离合的象征。③、以中介人物作为连接正邪双方的纽带。作者巧妙利用了剧中人杨龙友的双重身份和双重性格，将正直而注