吴氏家族历史和人物

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1、吴式家族历史和人物吴式家族历史和人物太极拳相传为武当道士张三丰所创建。据明史方伎传记载:“洪武(1368-?1398)十七年太祖诏三丰不赴,建文元年完璞子访三丰於武当,相得甚欢。永乐四年,待读学士胡奏曰:先生深通道法,拳技绝伦。帝命访之,不赴”。张三丰辽东人,名全一,又名君宝。颀而伟,龟形鹤骨,大耳圆目,须髯如戟,不修边幅。因观蛇鹤相斗,而得灵感,遂创立太极拳。  其后,有山右王宗岳,温洲陈同洲,海盐张松溪,河北蒋发等一脉相传。后传於河南陈家沟,复传至杨露禅。  清同治(1862-?1874)年间,宗师杨露禅,聘於端王(载漪)府。

2、教授太极拳。端王待之甚厚,礼仪有加。多年后,端王谓宗师日:“小王待师可谓甚厚,何无优秀学生,以为我用?”  宗师曰:“有之,余注意三人,可传吾艺。”此三人即为凌山(满族人)、万春(汉族人)、全佑(满族人)。此后,端王命三人从宗师学太极拳。技艺大进。因受当时阶级观念所限,故宗师命三人拜其长子杨班侯为师,实际上三人的拳技均是杨露禅宗师所教的。经数年勤学苦练,三人各得所长。凌山善发劲,万春得刚劲,全佑则长於柔化。  宗师全佑先生,性格外柔内刚,外表斯文。为人慷慨,乐於助人。曾於路上见有军人打商贩,遂上前阻止。但军人自负孔武有力,又见宗师

3、斯文,认为可欺,则一言不合拳脚交加。但如蜻蜓撼树,陪地不起。宗师则告诫其不可自负拳技,欺凌百姓。  但此军人不以为诫,复邀同营多人,前往寻仇。但仍不得其惩。此后方知宗师身份,并陪礼盟誓,永记教训。  宗师全佑先生之子吴鉴泉先生(1870-?1942)「贯满族音译故姓吴」。自幼受父薰陶,喜武功,善骑射。对太极拳造诣精深。曾任清廷禁卫营护军总教练。民国后任总统府卫队师教练。1916年与当时武术名家,杨少侯、杨澄甫、许禹生、孙禄堂等创立北京体育讲习所,造就许多人材。吴氏第三代传人吴公仪、吴公藻昆仲即为该所第一届毕业生。深得北京大学校长蔡

4、元培先生嘉许。  宗师吴鉴泉先生为人宽厚、善良,兴善好施。宗师对太极拳教学工作上有很大发展。其治学严谨,拳架舒展大方,柔和规矩,极其符合太极拳的原理。故能自成流派,声名大振。  1928年,上海市政府、精武体育会、中法大学等团体聘请宗师南下传授太极拳,受业者甚众。当时政要、名流焦易堂、王甲宝、熊式辉、彭养光、袁良、吴思预、谷正伦、褚辅成、陈布雷、章乃器、黄金荣、杜月笙、张啸林、王晓籁等,均从师学拳。其学生可谓桃李满天下。  1935年,宗师在上海成立鉴泉太极拳社,吴鉴泉先生自任社长。其婿马岳梁、女吴英华任副社长。1942年,宗师患

5、糖尿病,因当时上海沦陷,缺少药品,不幸逝世。  吴氏太极拳第三代传人中,英材倍出。其中翘楚者,当以宗师吴公仪为首。  宗师吴公仪(1897-?1968),宗师吴鉴泉长子,天资聪敏,勤谨好学,悟性极高。弱冠即代父教学。北京体育讲习所首届毕业生。  1924年受黄浦军校校长蒋中正聘请,提任军校学生部及高级班太极拳教官。兼任中山大学体育系讲师。从业者有方鼎英、谈延恺、朱培德、陈嘉佑等名流。  1937年,宗师在香港成立鉴泉太极拳分社,担任社长。1942年香港沦陷前回上海,担任鉴泉太极拳社社长。1948年重返香港复社。  1954年,宗师

6、在澳门为慈善筹款举办的「吴陈比武」中,甫交手对方即鼻部中拳而流血过多,休息超时。再因起脚过膝犯规,公证宣布停赛。由此宗师及吴氏太极拳名噪一时,海外团体纷纷致函邀请。宗师命其长子吴大揆於九龙设立分社。次子吴大齐、侄吴大新分赴新加坡、吉隆坡、马尼拉等地设立分社。并於九龙佐敦道建立总社。从此,吴氏太极拳风行於东南亚并发扬於海外。  宗师吴鉴泉次子吴公藻(1900-?1985),家学渊源尤以理论见长,著作甚多。自第一届北京体育讲习所毕业后,任国民革命军第十三军教练。1929年於上海精武体育会任教。1933年随吴稚辉等赴长沙,在欢迎会上表演

7、太极拳,举座赞赏。得到省长何健器重,聘为湖南国术训练所教官兼省党部教席。1934年南京中央国术馆举办第二届人国武术考试,宗师任湖南省教,成绩斐然。  1937年宗师南下香港,与兄吴公仪共同建立香港及澳门鉴泉太极拳社。1942年香港沦陷前回沪。  宗师一生著作甚多,1980年宗师於八十七岁高龄,在香港出版「吴家太极拳」一书,堪为吴氏太极拳之经典著作。  宗师吴英华(1907-?1997),鉴泉公之长女。自幼从父学太极拳,天赋资质、悟性、均可与长兄吴公仪媲美。宗师所练的拳架柔和、大方、极其工整。宗师鉴泉公曾赞誉:“巾帼不让须眉”。宗师

8、十六岁即代父教授,十九岁时应上海西门子公司总裁邀请,赴上海教拳。历任上海太极拳社副社长、社长。为宏扬吴氏太极拳作出杰出的贡献。  1956年应上海体育宫邀请出任教练。培养出许多人材。多次出席中华人民共和国国务院召开的全国武术会议。1978年上海恢复

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