历年高考文言文实词和虚词

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1、2012年自戒郑思肖有行，至贫至贱可以进之；无行，至富至贵不可亲之。何也？有行之人，纲纪森然，动皆法度，不敢一毫越理犯分，恣其所行，虽贫乏不以为不足，无故与之犹不受，况妄谋乎！忠孝仁义，睦于家，蔼于乡，不以害遗于人，断无后殃。无行之人，谲佞残妒，塞于胸间，心目所至，悉犯于理，贪涎满吻，并包之心炽然，使得时则以势劫之矣，虽死且有谋，馀孽犹毒于人，必难终以福。匹夫有行，保身、保家、保子孙，遗善为闾里传；卿相无行，亡身、亡家、亡国、亡天下，遗臭为后世笑。敢断之曰：无行之卿相，不若有行之匹夫。得若人而交之，非损我者也，实

2、益我者也。然我或有一于此，人将拒我，如之何得若是之人而交之耶？其惧人之拒我也，莫若以所以拒于人者反拒乎吾身，庶乎可矣。妄以言议人，则几于小人；能自检其身，则不失为君子。终身其行斯言乎！我少也昧，惟由我父所行之涂行焉，凛凛然或恐悖之，玷于父母，愿必进于道，期为君子之归，故书以自戒。（选自《郑思肖集》，上海古籍出版社1991年版）5．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（C）A．不敢一毫越理犯分分：本分B．谲佞残妒，塞于胸间谲：诡诈C．使得时则以势劫之矣劫：劫持D．期为君子之归期：希望【答案】C【解析】“劫”有

3、三种解释：①劫持，强夺；《荆轲刺秦王》中有“乃欲以生劫之，必得约契以报太子”。②威逼，胁迫；《六国论》中有“而为秦人积威之所劫哉”。③佛教用语，天地一成一败叫一劫，成语中有“万劫不复”。此处根据语境用代入法即可推出，这里应该是“威逼，胁迫”之意。【考点定位】本题考查理解常见文言实词在文中的含义，能力层级为B。6．下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是（）A．遗善为闾里传为焦仲卿母所遣B．其惧人之拒我也夫人之相与，俯仰一世C．妄以言议人，则几于小人空以身膏草野，谁复知之D．终身其行斯言乎其自视也，亦若此

4、也【答案】D【解析】A项两个“为”均表被动，B项两个“之”均为主谓之间，取消独立性，C项两个“以”均作介词，解释为“用、拿”，D项第一个“其”表反问的语气词，第二个“其”代词，可译为“它们”。解答本题既需要考生熟知大纲规定的18个虚词的意义和用法，又要回到上下文，利用语言环境帮助理解虚词，同时还需做好课内知识的迁移。【考点定位】本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法，能力层级为B。7．下列各句对原文的理解与分析，不正确的一项是（）A．“有行之人”忠孝仁义，修身正己，为人称道，无论其贫贱富贵，都可结交亲近。B．

5、作者为人行事紧随父亲足迹，唯恐有所背离，表现了他对父亲的景仰和敬畏之心。C．在写法上，文章将“有行之人”和“无行之人”进行对比，意在为“自戒”张本。D．《自戒》的主旨在于告诫自己并劝谏他人努力加强道德修养，以达到君子的境界。【答案】D【解析】从题目中可以看出，这是一篇“自戒”的文章，故不存在“劝谏他人”。解答本题需要考生的细心，在整体把握文意的基础上，比对选项与原文信息的异同，难度不大。【考点定位】本题考查考生的分析综合能力，能力层级为C。8．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）有行之人，纲纪森然，

6、动皆法度。（3分）（2）虽贫乏不以为不足，无故与之犹不受，况妄谋乎！（4分）（3）得若人而交之，非损我者也，实益我者也。（3分）【答案】（1）有品行的人，纲常法纪严明，一举一动都符合法令制度。（2）即使贫困也不认为不富足，无缘无故给他东西尚且不接受，何况是用不正当手段去谋取呢！（3）得到这样的人并与他交往，不是损害我，实在是对我有好处。【解析】需要考生注意的得分点（1）行：一词多义，此处指品行；森然，严明的样子；法度，名词作动词，符合法度。（2）虽，即使。与，给予。无故，古今异义，无缘无故。妄：胡乱，引申为行为不

7、正。（3）若人，这样的人。益，对……有好处。两个“也”字判断句。本题的三个文言翻译句子，特别需要理解的是实词意思，考生务必把语句放到原文上下文语境中整体考虑，以提高理解的正确率，还需注意翻译语句的通顺合理。【考点定位】本题考查文言文翻译，能力层级为B。（二）文言文断句。（3分）9．下列文句断句不正确的一项是（）A．且足下昔以单车之使/适万乘之虏/遭时不遇/至於伏剑不顾/流离辛苦/几死朔北之野/丁年奉使/皓首而归B．方蔺相如引璧睨柱/及叱秦王左右/势不过诛/然士或怯懦而不敢发/相如一奋/其气威信敌国/退而让颇/名重

8、太山C．秦穆之于晋／相与之久也／相信之深也／相结之厚也/一怵于烛之武之利/弃晋如涕唾/亦何有于郑乎D．是谋非吾所能及也/无已/则有一焉/凿斯池也/筑斯城也/与民守之/效死而民弗去/，则是可为也2011年严祺先文集序归庄韩文公之文，起八代之衰，其诗亦怪怪奇奇，独辟门户，而考亭先生尝病其俗，曰《上宰相书》、《读书城南诗》是也。岂非以其汲汲于求知干进，志在利禄乎？故吾尝谓文章之