国学堂-梁冬对话蒋晔第一讲

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1、国学堂-梁冬对话蒋晔第一讲本期主题：中国文化未作古之谜播出时间：旅游卫视2010-10-1621:45-22:30主讲人：蒋晔主持人：梁冬参与整理：云游风轻云淡猪光宝器雪狐赤梅舞雪大熊小鱼儿夜未央慧从卢溪梁冬：重新发现中国文化太美，大家好，欢迎收看今天的《国学堂》。我是梁冬，梁某人。有一天我在看古书的时候，不是古书了，只是一些线装书而已，看到了一些关于中国历史的一些描述，其中有一个人提出过一些问题，引发了我的很多的好奇。他说你有没有看到在世界所谓的四大文明古国：古巴比伦、古印度、古埃及，唯独呢是中国不叫古中国，而叫中国的。而且另外的那三个国家，现在呢某种

2、程度上，生活在埃及的人已经不是古埃及人了，生活现在印度的人也不能称之为古印度人了。余秋雨老师也曾经跟我说过，现在在印度，只有一个研究宗教的研究生，才或许多少知道一点关于佛教的东西。你不觉得很奇怪吗？我们为什么这些文化在埃及和印度不能传承下来，现在的埃及人是造不出金字塔的，而为什么中国的文化却可以一直的延绵不绝几千年？大部分今天我们的一个普通的老百姓，都能过读得懂孔子，或者起码都知道孔子说的是什么意思。所以，在这个过程中，我就有一天碰到一个人，这个人是中华社会文化发展基金会的副秘书长蒋晔老师。蒋老师呢，对我这个问题有一个很好的回答，所以呢我就今天请来蒋老师

3、和大家来一起分享这类问题。蒋老师你好！蒋晔：好，你好，谢谢主持人。梁冬：蒋老师，我知道你以前是学历史的，你出身是学历史的。你觉得在学历史过程当中，为你带来的最多的滋养和对你帮助最大的是什么？你学到最有深刻的一个概念是什么？蒋晔：好，好，我是1979年考入北京师范大学历史系。梁冬：哦，那算是跟张艺谋是同一辈的喽。蒋晔：我是79级的，83年从北师大毕业。我们的老师，就是当代的司马迁、当代的司马光之称的白寿彝先生。梁冬：不能随便说哪个人是当代的司马迁。蒋晔：对。因为什么呢？原因很简单，他为中国献上了一部最大的中国通史。看中国的历史，一定要站在通史的角度上看，而

4、不能站在断代史的角度看，如果站在断代史的角度看，中华文明就中断了，看断代史站在通史的角度看，断代史不断了，这是个关键。梁冬：通史和断代史的关系，什么叫通史，什么叫断代史？恕我们也是文科毕业，但是坦白说好像都忘记了，什么叫通史，什么叫断代史了。蒋晔：断代史的话呢，也就是说按照咱们的历史划分来说，就是二十四史当中的每一个朝代史叫断代史。那么什么是通史呢？那么这个朝代是怎么产生的，诞生的？那么这个朝代为什么会灭亡？它的前因、它的未来、它的过去，也是说它过去、现在与未来通在一起，叫做通史。我给你举个例子，如果是看在宋朝，那么这个朝代来看，那么就有一个很有趣的一个

5、现象，断代在是北宋，假如说断代史是北宋，那么当你站在通史的角度是不一样的。梁冬：怎么看？蒋晔：为什么叫宋朝，那么赵匡胤发家于宋国，是春秋战国时期有一个宋国，也就是今天河南商丘。因为这个宋国是赵匡胤得到天下，所以宋朝起名字的时候为了纪念这一个风水宝地宋国，而命名宋朝。画外音：站在全球通史的角度，我们发现有古埃及、古巴比伦、古印度，却很少有人说古中国。为什么中国历史外族入侵，其文字和种族依然延绵不绝，这有什么秘密吗？我们每一个中国人又是否能在其中汲取智慧、营养，逢凶化吉，长命百岁？梁冬：抓紧回到我们的主题，我们今天问的问题是：为什么中国在四大文明古国里面没有

6、作古？蒋晔：它没有作古的一个“非常”原因是没有断代史的中断，它是一部通史的通。梁冬：此话怎讲？蒋晔：他这个道理非常简单，因为中华文明为什么八千年为什么没有中断，从伏羲女娲时代没有中断，为什么？它有一个标志基本的标志，没有中断基本的标志--就是文字，我们中国的汉字。我们今天读书，我们为什么能够读到三千三百年的甲骨文？我们为什么能从三千三百年前的甲骨文是一个成熟的文字，那么往上推可以推到炎黄二帝的时代，等于是文字没有中断。梁冬：印度就是有中断的，对不对？蒋晔：印度今用的是英语啊！它的文字在中断了的。而我们中华文明的文字没有中断的，这在世界史上是一个非常大的人

7、类文明奇迹。梁冬：于是我的问题就来了，就是说，你说由于我们的汉字一直一脉相承没有断掉，所以我们的文化没有断掉。但是为什么中国汉字一直没有断呢？而这个没有断的这个中国文字，它又如何保佑了这个民族延绵不绝呢？蒋晔：因为什么呢？中国的这一个文字从诞生的时候，从诞生的时候是象形文字。这个和世界上四大文明古国……梁冬：都是……都是象形文字呀。蒋晔：都是象形文字。全世界鸟都叫一个声音，叫鸟语。梁冬：广东人说的都是鸟语嘛。蒋晔：全世界的狗叫的声音是一样的。全世界的人类在一开始发音时，都是一样的，都是妈妈、爸爸，都一样的。那么同样的一个语言，也就是说同一个地球是同一个语

8、言；同一个语言是同一种文字--象形字。而同一个文字分化成两只，一个向拼音文字发展