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时间:2018-08-03
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1、从科学发展观的视角看春晖行动共青团贵州省委书记陈昌旭2004年10月,共青团贵州省委根据《游子吟》的感人意境,创意并发起了社会公益活动——春晖行动,旨在以“亲情、乡情、友情”为纽带,弘扬中华文明,反哺故土亲人,激发赤子情怀,感恩父母,回报桑梓,共同促进家乡经济文化发展,促进社会和谐进步。春晖行动正是在科学发展观指引下,走过了从无到有、从感性到理性、从无序到有序、从一般活动上升到公益事业的发展历程,活动遍布全省9个市(州、地)88个县(市、区、特区)、1500多个乡镇,在全国10余个省份得到不同程度的开展,成为灿如朝霞的公益事业。科学发展观拓宽了发展内涵
2、,坚持经济社会协调发展。科学发展观的第一位要求,是坚持以经济建设为中心、推进经济社会全面进步。科学的发展不单纯是一种经济行为和活动,经济的发展总是同社会的变迁密切相关,社会结构和功能的失调必将对经济、政治、文化以及人的发展产生负面影响。我们党针对社会发展面临的突出矛盾和问题,在经济建设、政治建设、文化建设三位一体的提法之后,进一步提出“社会建设”的概念。对困难群体的关注,使改革和发展成果惠及大多数人民群众,这是党的执政理念和政府的管理观念的一次升华。春晖行动符合科学发展观的这一要求。贵州近年来经济社会有了长足发展,进入了一个加快发展时期,人民生活水平也
3、有了较大改善,但还是欠发达的省份,经济社会发展总体水平还不高,还有不少群众的生活比较困难。全面建设小康社会,最艰巨最繁重的任务是在农村。党的十七届三中全会《决定》指出:“我国总体上已进入以工促农、以城带乡的发展阶段,进入加快改造传统农业、走中国特色农业现代化道路的关键时刻,进入着力破除城乡二元结构、形成城乡经济社会发展一体化新格局的重要时期”。而春晖行动的一个重要宗旨就是动员全社会各方力量,引导城市各类生产要素参与新阶段扶贫开发和社会主义新农村建设,实现以工促农、以城带乡,推动农村经济社会发展,促进社会和谐进步,符合当前最迫切的发展任务要求。6年的实践
4、充分证明,春晖行动通过28000多名“春晖使者”,实施爱心助学、扶贫济困、产业带动,从经济建设、政治建设、文化建设和社会建设各个方面,充分调动了广大群众参与家乡经济社会文化建设的积极性和主动性,润泽了贵州贫困山乡,成千上万农民、学生等困难人群受益。春晖行动通过政府、社会、个人的良性互动,促使经济社会发展从依赖外部人力物力资源的“外源型”发展转变为“内源型”。中央部门有关领导曾指出:春晖行动把统筹城乡这样一个工业社会的现代理念和报效家乡、报效自己的父母这样一个传统的文化紧密的结合在了一起。在这个过程中,春晖行动通过共青团体系的强大的社会舆论宣传力量,通过
5、广大青年自身的行动去带动各个方面,在海内外、在各个领域,最终实现人民的共同富裕,这是春晖行动的精神实质所在。科学发展观提出了以人为本的新价值观,集中体现了马克思主义的价值理想。3众所周知,在唯物史观的经典表述中,马克思首次提出了历史活动是群众的事业,人民群众自己创造自己的历史的著名观点。人民群众是历史主体的理论是人的全面发展理论的前提。根据这一理论,人既是经济社会发展的主体,同时也是经济社会发展的目的。以人为本的科学发展观完整准确的体现了唯物主义历史观。按唯物史观的理解,以人为本就是以作为历史主体的人民群众的需要为本,以人民群众的根本利益作为经济发展的
6、出发点和落脚点。春晖行动作为一项平凡的社会公益活动,为什么能从贵州起步,走向全国并产生巨大的影响呢?究其原因,是它拥有深厚的群众基础。首先,发起春晖行动的创意,就起源于被村民授予“名誉村长”的郑传楼回报桑梓的反哺行动。共青团贵州省委从这一感人实践中发现其中所包含的普遍意义和社会价值,把游子反哺故乡的隐性行为变为显性行为,变为撬动全社会公益行动的支点。其次,社会化的动员方式是春晖行动的基本发动形式,它着眼于调动社会全体成员的积极性和创造力,群众史观是社会化动员方式的历史观基础。群众的创造力是无穷无尽的,但要使它爆发出来,不仅需要适宜的载体,而且需要通过艰
7、苦的工作重建“志愿、公益、互动”的社会主导价值理想。广大群众是春晖行动的主体,其有效性必须通过人们的认知、情感、意志和行动来实现。而春晖行动始终坚持把“以人为本”作为基本价值取向,以“亲情、乡情、友情”这一人类最美好的情感为原动力,感人心者,莫先乎情,而情亲莫过“母爱”。慈母之爱,是人类最淳朴、最真诚、最伟大的情感,也是最普遍、最典型、人人皆有感受的情感。“感恩母爱”更是人性应有的基本道义和高尚品德。春晖行动的创意源于《游子吟》诗意,并撷取“谁言寸草心,报得三春晖”中的“春晖”冠名。“亲情”连接“乡情”,“个体”融入“社会”,从而扩大了关爱他人、奉献社
8、会的内涵。由此,通过关怀家乡父老、支持家乡发展,家庭的“个体亲情”转化为社会的“大爱真情”。春
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