【让做事成为修行】——济群法师在2013年菩提书院骨干大会上的开示

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1、【让做事成为修行】——济群法师在2013年菩提书院骨干大会上的开示..济群法师　　这几天的院庆活动，场面宏大，内容丰富。在如此寒冷的天气，要维护一千多人有条不紊地活动并非易事，更难得的是，让每个参与者都心生欢喜，备受感动。这一切，离不开义工们的发心和付出。佛教有句话，叫做“要为法门龙象，先做众生马牛”。只有具备甘为牛马的精神，我们才有可能成就菩提的资粮，成就菩萨的品质。　　在菩提书院，有越来越多的学员开始具备这种心行，这让我们非常欢喜。发心为前提，机制为保障　　菩提书院是一个修学组织，但要帮助更多

2、的人走进书院，参与修学，势必涉及到各种事务。从书院的定位而言，做事是对菩提心的实践，也是修学的组成部分。可在实际操作中，做事会出现两种可能，既能成就菩提心，也会滋长凡夫心；既能完成无我的修行，也会成就巨大的我执。　　如何规避这些问题？需要单纯的发心为前提，还需要良好的机制为保障。　　这套机制的作用主要在于两方面，一是避免因做事而产生副作用，长养凡夫心；二是让更多的人有机会参与进来，共同成就这一利他事业。在很多组织中，往往只是少部分人在做事，其他人或是看热闹，或是干着急，最后这个团体势必失去生命力。

3、菩提书院是百分之百的服务机构，核心精神就是无我利他。所以，我们要立足于这种精神，来建构书院的服务机制。社会团体发展到一定阶段，往往会出现等级之分。做事的人，尤其是骨干们，随着参与的不断深入，在不知不觉中，重要感、优越感和主宰欲就会随之成长。这些东西一旦出现，从个人来说，将引发并强化我执；从团体来说，则会使之演变为官僚机构。如果书院带着官僚作风来做事，是难以为继的。因为它本身是一个自觉的组织，是一个纯公益的组织，不是靠利益，更不是靠权力来维系的。因此，我们在以修学调整发心的同时，还要通过制度作为保障

4、。使大家在书院架构的这个平台上，由利他而成就慈悲，由做事而成就智慧。这样的话，书院才能在未来稳步发展。因为书院是由一个个具体的人组成，只有学员们健康成长，从中受益了；书院才能健康成长，利益大众。关键是用什么心做事　　这两年，菩提书院从无到有，从第一班，到第二班、第三班，发展到现在的百余个班。一路走来，是大家本着对三级修学的高度认同，付出很大努力才成就的。去年和今年的最大不同，一是规模扩展一倍以上，二是走向规范化和模式化的建设。通过各委员会不断组织培训，也通过各地骨干们积极努力，不仅成熟地区发展顺利

5、，一些让人没有信心的修学点也开始成长起来。　　随着学员的增多，书院涌现出大量人才。他们通过自身修学，充分认识到这套模式的意义，踊跃地发心参与。我们也鼓励那些衣食无忧的学员能全身心投入，因为这是最有意义的事业，不仅能让自己实现人生的最大价值，也能让芸芸众生实现人生的最大价值。　　这样一个背景，为书院在2013年的发展提供了有利条件。如何把这些条件运用起来，使之产生作用？势必要有一个良好的用人机制，才能让每个学员都有机会参与书院建设，各尽其职，各展所长。　　修学不仅是对法义的闻思，更是对心行的调整，这

6、就需要通过做事来落实，来检验。所以，这种做事不同于社会上的做事。大家没有加入书院之前，也有很多世俗能力，有的身居高位，有的事业红火，有的才华出众。但我们过去学的是凡夫心怎么做事，最后成就的，无非是自我的重要感、优越感和主宰欲。而在菩提书院做事，要学习菩萨怎么用心，怎么做事。只有学会这种做事方式，才能将所学落到实处，帮助我们解除凡夫心，走上菩提道。　　凡夫心非常狡猾，并有强大的自我保护机制。在学佛之后，凡夫心往往会披上解脱的外衣，来为自己谋得生存空间。如果没有良好的用心，没有时时检讨的习惯，我们做佛

7、法的事，其实更容易产生我执。因为我们觉得这些事非常高尚，并对这种高尚产生高度认同。这种建立自我认同基础上的我执，比世间的我执更隐蔽，更牢固。　　我们学了佛法，容易看清轮回盛事的虚幻，但现在做的是佛教的事，是大众的事，就会被这层包装蒙蔽，不那么看得分明了。　　事实上，做什么固然重要，但更重要的是怎么做，在做的过程中怎么用心，怎么调整，这才是我们真正应该用功的地方。否则的话，即使我们做着利他的事，客观上也能起到利他的效果，但对我们自身而言，成就的却是我执，是自我的重要感、优越感和主宰欲。团队和轮岗的双

8、重保障　　菩提书院由辅导委、修学委、传灯委、慈善委等组成，各修学处也是同样的架构，这就需要大量人才的参与。我们应当根据学员的修学程度和长处，把他们安排到各个团队。有传灯的长处就去做传灯，有慈善的长处就去做慈善。然后，从义工中选择积极参与的，发展成骨干；从骨干中选择善于管理的，发展成委员；再从委员中选择有全局观念的，发展成执委。　　每个部门除主任外，由五个执委形成议事团队。所有的大事，不是谁说了算，而是由执委共同决定。避免因个人独大而形成身份上的执著，避免由此带来的重要感、优越感和主